1964年6月蔣經國先生到外雙溪摩耶精舍拜訪張大千先生，張群（右四）、張學良（右二）二位均在座。

張群的《不老歌》與《酒經》

從百歲人生看養生哲學與飲酒之道

～2026.9.30 陳宗嶽 整理於台北

張群字岳軍，曾任中華民國行政院院長、總統府秘書長，是政壇著名的長壽人瑞（享壽101歲），他不僅活躍於政壇，也以書畫鑑賞、茶酒品味及養生之道聞名。

張群於1991年12月14日在臺北逝世，享年102歲。他晚年經常談論修養、養生與飲酒，留下了不少值得研究的生活哲學。其中，流傳較廣的《不老歌》與他對飲酒的八項講究，尤其能反映其人生觀。

一、《不老歌》：張群的長壽生活哲學

張群曾以簡短的歌訣，概括自己對健康生活的理解：

《不老歌》

起得早，睡得好，
七分飽，長跑跑。
多笑笑，莫煩惱，
天天忙，永不老。

這首歌雖然只有四句，卻涵蓋了張群所重視的生活習慣。

1. 養生不只是飲食與運動

張群在《談修養》一書中，將個人修養與健康生活聯繫起來。他認為，養生不應只著重於身體，更應包括精神、智慧、氣度與社會責任。

他所提出的「五養箴」，包括：

• 養身： 生活規律、心情愉快、勤於勞動。
• 養心： 培養信念、淡泊胸襟、堅毅意志。
• 養慧： 保持冷靜、客觀，持續求知。
• 養量： 寬厚待人、忍耐自制、與人和諧相處。
• 養望： 重視公誠、責任與服務精神。

這套思想的核心，是將身體健康與人格修養結合起來。

2. 「天天忙，永不老」的真正含義

《不老歌》最值得注意的，或許是最後一句「天天忙，永不老」。

這裡的「忙」，並非鼓勵無休止地工作，而是強調持續參與生活，讓自己始終有所追求。

對年長者而言，退休不代表停止學習，也不代表失去社會角色。閱讀、寫作、研究、旅行、交友，都可以成為維持精神活力的方式。

從現代觀點來看，這句歌訣可以理解為保持生活目標與社會參與，而不是單純追求長壽。

二、張群的《酒經》：飲酒的八項講究

張群是民國政壇中頗具文人風範的人物，晚年與張學良、張大千及王新蘅等人往來密切。

據相關回憶及流傳的文章記載，幾人曾組成「三張一王轉轉會」，輪流作東聚餐飲酒。

張群對飲酒有一套自己的見解。他認為，飲酒不只是喝酒，更是一種社交活動，也涉及環境、菜餚、朋友及個人修養。

他所談的飲酒之道，通常被歸納為以下八項條件。

張群飲酒的八項條件

這八項條件，反映出張群對飲酒的重視，也呈現出傳統文人對宴飲文化的理解。

不過，從現代醫學角度來看，這些條件並不能消除酒精的健康風險。即使身體健康、飲酒緩慢，也不代表飲酒安全；尤其不能把「喝醉了沒有不適」當作飲酒適量的判斷標準。

1. 好酒不如好朋友

張群認為，飲酒的樂趣不僅在於酒本身，更在於共同飲酒的人。

與知己相聚，無須拘泥禮節，可以談論人生、政治、藝術及生活趣事。

這種飲酒方式，與傳統文人雅集有相似之處。

從古代的曲水流觴，到明清文人的茶酒聚會，酒往往不只是飲品，也是交流思想、維繫情誼的媒介。

張群所重視的，正是這種以朋友為中心的宴飲文化。

2. 飲酒要有從容的時間

張群特別強調，飲酒不能操之過急。

他不贊成急飲、豪飲，認為飲酒應該伴隨談話與交流，而不是以喝酒的速度或數量衡量酒量。

這種觀念與中國傳統的宴飲文化相通。

在傳統文人生活中，飲酒往往講究環境、情趣與節奏。酒席不一定要豪華，但應當舒適自在。

3. 飲酒也需要幽默感

張群還認為，酒席間適時講笑話，是一種社交藝術。

當席間氣氛沉悶時，幽默可以活絡氣氛；當飲酒過量、情緒逐漸失控時，適當轉移話題，也有助於避免爭執。

這顯示他所理解的飲酒，不只是個人的嗜好，更涉及待人接物的技巧。

另外，有文稱：張群他自創了一套風趣且富含哲理的「飲酒八條件」（也有人稱為「飲酒八法」或「酒德」），將人際互動與喝酒的境界剖析得非常生動。

張群認為，喝酒要喝得開心、得體，必須同時具備以下八個條件：

1. 酒有酒路：喝酒要因人而異，找對路數。有些人適合品酒、有些人適合暢飲，彼此路數要對。
2. 酒有酒德：喝酒要有酒品與節制，不可強人所難、強行勸酒，更不能酒後失態、借酒澆愁或發酒瘋。
3. 酒有酒量：人各有量，喝酒要量力而為，知曉自己的極限，量力而喝才是聰明人。
4. 酒有酒膽：喝酒需要一點豪氣與膽識，敢喝、敢表達，但前提是建立在知曉自身酒量的「明智之膽」，而非盲目逞強。
5. 酒有酒伴：喝酒最講究「對象」。與志同道合、談得來的好友同飲，才能真正享受其中樂趣；與不對盤的人喝只會索然無味。
6. 酒有酒興：喝酒要有興致與氛圍。心情好、氣氛對時酒逢知己千杯少；若興致索然，硬喝反而傷身。
7. 酒有酒趣：喝酒應是一種生活趣事與談資，包含划拳、吟詩、趣事交流等，能增添席間的歡樂與雅趣。
8. 酒有酒資：最現實也最基本的一條——喝酒得有錢付酒錢（或有人請客），有酒資才能喝得理直氣壯、輕鬆自在。

張群常以這「八條件」作為酒席間的幽默談資，強調喝酒應當是「養生與交友的樂事」，而非傷身失德的陋習。

三、張群的飲酒與養生觀，應如何看待？

張群活到102歲，晚年仍保持相當活躍的生活。這使他的養生經驗受到不少人的關注。

然而，必須區分兩件事：

第一，張群確實有長壽的個人經歷。

第二，不能因此認定飲酒是他長壽的原因。

一個人的壽命受到遺傳、生活環境、醫療條件、飲食、運動及其他因素共同影響。單憑張群長壽且有飲酒習慣，無法證明飲酒有益健康。

現代醫學也不認為飲酒具有預防疾病或延長壽命的確定效益。

因此，張群的《不老歌》可以作為生活哲學來參考，而他的《酒經》則更適合從社交文化與個人生活史的角度理解。

四、結語：百歲人生背後的生活態度

張群的《不老歌》與飲酒八項條件，呈現了兩種不同卻相互關聯的生活觀。

《不老歌》重視規律、節制、運動、樂觀與持續學習；飲酒八項條件則強調朋友、飲食、環境、從容與人際和諧。

前者談的是如何維持生命活力，後者談的是如何享受人際交往。

若將兩者放在一起觀察，可以發現張群的生活哲學並非一味追求清心寡欲，而是主張在自我節制與生活情趣之間尋找平衡。

不過，這些內容應被視為一位民國政治人物的個人經驗與生活觀，而不是適用於所有人的長壽秘訣。

《不老歌》留下的是一種積極生活的態度；張群的飲酒之道，則留下了民國文人宴飲文化的一段側影。

臉書： 

https://www.facebook.com/share/v/192KA1mgCS/?mibextid=wwXIfr

抖音：

https://vt.tiktok.com/ZSbUHRD8b/

YouTube：

https://youtube.com/shorts/K-CzPc8QrFs?si=qjzaJd05_4FftHEX