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舊好茶
2009/12/17 10:18:38瀏覽817|回應0|推薦2

舊好茶

()時間 9426-7日/94423-24

()地點與標高舊好茶( 800m )

()心情點滴

約七百年前,魯凱族祖先普拉魯達安兄弟在雲豹的引導下,由台東的西給巴里基(太麻里溪上游)翻越中央山脈來到古茶布安(舊好茶),建立了魯凱族規模最大的聚落。這一處位於井步山與隘寮南溪之間的山坡地,隔著溪和北大武山遙望,在雲豹庇祐、百步蛇守護下,舊好茶孕育興旺的魯凱族人,最盛時曾多達三百多戶。民國66年至68年之間,全村被迫遷往新好茶村,舊好茶村成為目前保存最完整的石板屋聚落遺址,除了石板民宅外,還有國小、教堂、派出所等斷垣殘壁。內政部評定為二級古蹟,也是台灣唯一以原住民遺產所劃設的古蹟;最重要的是,當年雲豹發現的水源深潭,仍然水質清澈、源源不絕。我們曾經攀登上魯凱族的聖山北大武山、曾探訪禁地大鬼湖,怎麼能錯過這一處雲豹的故鄉呢?

2月初北部正是寒風刺骨的氣候,我們卻頂著南台灣的烈日緩緩向上爬升,一點也不像冬天。雖然坡度變化不大,除了幾處斷崖外也沒什麼危險性,只是汗流浹背又背重裝,大家走得火氣都很大,媽咪就講述以上的傳說故事讓我們平緩心情;但是,直到親眼目睹傳說中雲豹歇息的水源地,才真正的消氣。好美、好清涼的瀑布!我們就像那頭雲豹一樣,無論爸爸如何催促背包上肩、再向稜線推進,我們脫了鞋襪泡在水裡再也不願移動了,多棒的山水啊!

雲豹發現的水源深潭

原住民使用竹子和木板搭的便橋

 

當晚,我們選擇在避風的派出所遺址上紮營,並在太陽下山前參觀了許多石板屋。有的屋頂倒塌只剩下殘破的牆壁,有幾處則是原屋主因想念昔日的故鄉,特別重新整修、搬回來住,甚至整理為民宿,供外地人親身體驗居住石板屋、沒有電力的自然生活。整個聚落遺址中以教堂遺址最令我們印象深刻,沒有屋頂與門窗的牆垣,完全由黑色石板堆疊而成,經歷幾百年的風雨日曬仍然挺直屹立,火樣的聖誕紅與九重葛沿石牆自由攀爬,清晨的陽光從屋頂與門窗無拘無束的灑向這一處神聖的空間,這一幅光影交錯、色彩調和的影像使我們好像置身於遙遠的傳說故事裡,更為魯凱族人尊重自然、永續和諧的生存方式深深感動。

原住戶返鄉整理石版屋為民宿

教堂遺址最令人印象深刻

雲豹歇息的那一池清澈的水源,是隘寮南溪的源頭,當然不能在上游清洗。但是,接近登山口的溪水就可以讓我們洗滌兩天來的汗臭,家瑋見四下無別人,脫光了衣服泡進溪水裡,讓我們看了好羨慕她的天真與灑脫。

大櫸木是新舊好茶之間最佳的休息點

 

該抱怨媽咪技術差、沒將底片裝好,還是要慶幸因為媽咪的糊塗,讓我們有機會再度探訪舊好茶呢?這回成員多了兩位伯伯,於是選擇在國小遺址紮營。可能是『舊好茶』的知名度提高了,當天就有多位原住民引領多個團體、導覽與解說當地的自然與人文環境,並在水源地沖澡、在四處採野菜、在原住民的石板屋過夜。原住民見我們在國小遺址紮營顯得不悅,因為那是她們祭祀祖靈的用地,未經祖靈託夢認可,是不得在此露營的,但原住民最後補上一句:『沒關係,祖靈會原諒你們的!』

國小遺址

沒想到在國小遺址露營冒犯了祖靈

這一句話與今天所見所聞讓我們深思。長期從事野營活動,我們一直秉持尊重山林的原則,今天無意間見識到冒犯祖靈的行為。之前民宿主人導覽時口沫橫飛的解說該水源地是如何神聖、魯凱族只容許男生使用等嚴格的禁忌;事後卻帶著男男女女到水源地沖澡,甚至使用洗髮乳污染水源,只因石板屋民宿沒有衛浴設備。無論是舊好茶頭目的兒子或是平民,相繼返回舊好茶整修石板屋,點裝百步蛇等圖騰或雕刻以招攬民宿生意,言談中,透露出民宿主人商業競爭的火藥味,與抱怨對方擅自私用百步蛇圖騰、違背魯凱族昔日階級制度的不滿。這些現實的觀光商業行為是否獲得祖靈的託夢認可?或者,沒關係,祖靈會原諒你們的!

( 休閒生活旅人手札 )
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引用
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