剛開放不久的現場堆積如山

阿姆坪的漂流木

從山上沖刷下來的漂流木

可能是史前的荷西時代的

也可能是明清和日治時代的

或著是光復以來和最近的

撞過巨石越過攔沙壩

幾度彎躬斷股

幾度沉入沙泥

幾度上浮流浪

幾度蟻蟲蛀洞

幾度火舌紋身

最終的歸宿只是無盡的夢靨

從山上沖刷下來的漂流木

只有大水可以讓你看見陽光

只有林務人員可以讓你見到希望

當石門水庫的挖泥船打撈之後

堆置在阿姆坪旁的漂流木山丘裡

靜靜地等候覓尋你的人

把汙泥塗滿全身

埋身在泥臭充斥的山丘

這裡真有五木的身影？

每個路過的人都相當懷疑

你只能啞聾的人靜靜地等候

就像當年懷抱璞玉的楚人和氏

靜坐在路旁等待識貨的君王

將你從烏漆麻黑的山丘裡挑出

從山上沖刷下來的漂流木

懷著五木高貴的氣質

不願只當個竹籬的支柱

不願再入火爐成為灰燼

不願再沉泥中化為汙泥

那二千多年前被稱為朽木的

早已在論語的語錄中留名

原來朽木也會有可雕的地方

你在烏漆麻黑的山丘裡不斷吶喊

就是沒人聽見

我路過順手把你拾起

返家再次不斷沖刷洗滌

你果然擁有五木的氣質

從山上沖刷下來的漂流木

我該如何發現你可雕的地方呢？

你說要從殘中的禪開始

2016-07-24於采雲居

《詩後語》

去年曾有民意代表在內湖發現有人盜取珍貴林木而舉發，最後卻成為一件合法撿拾漂流木的烏龍事件，竟引發要防止人民盜取珍貴林木的修法。這個立法方向竟把矛頭指向玩木頭的收藏家和製造者，而不是研議如何防止盜木，認為好像沒有這些人就不會發生盜木事件似的。其實，如此的立法都搞錯方向，就像為了防止偷蛋賊，於是把賴以維生的雞都殺了，從此雞是沒了，蛋也沒了，小偷還是存在，他們可以繼續偷其他的東西。國家需要保護珍貴木材，但也要懂得如何活用這些珍貴木材，一味封鎖民間持有或培育珍貴木材豈是智舉，對於木雕業者和收藏家更是災難，最後只會斷送這已經流行數千年的人文藝術品味和神佛雕刻藝術技藝傳承，亦將使各地的漂流木創作成為絕響！熟種熟輕？立法者當懂得深思熟慮！

我今年親自走一趟漂流木開放撿拾現場，發現要從這些烏漆麻黑的漂流木山丘挖寶著實不易，而這些漂流木都是避免衝擊水庫造成危險而打撈起來的。然後一年開放一次，開放前林務局早已把珍貴可用的成材挑出來，剩下零星無法大用的小材準備以廢棄物處理。開放時撿拾的民眾除須填單由林務局人員檢查拍照外，並配有警察監視，以防有漏網之材。林務局挑剩的就開放給民間撿拾，撿拾漂流木的人就在這些木頭裡挖寶，或有珍貴木頭，也只是零頭小材難以大用。當開放時間過後，林務局就會以廢棄物處理掉。所以，當年政府開放撿拾的用意就是讓這些準備當廢棄物處裡的漂流木得到重生和再利用的機會，亦可以培養漂流木的人文藝術創作人才，豈可因噎廢食！若是立法也以民粹為依據，而無法做更深層的多方面的思慮，如此立法恐難以立出善法，不可不慎！

一星期後的現場

一星期後的現場