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 各人根據天賦的聰明才力，自力去造就，因為各人的聰明才力有天賦的不同，所以造就的結果，當然不同，造就既是不同，自然不能有平等，這樣才是真正平等的道理。幾千年來，歷史上的戰爭，都是大家要爭皇帝，每次戰爭，人人都是存一個爭皇帝的思想，只有革命推倒滿清，才是不爭皇帝的第一次，中國的革命至今沒有成功，就是因為做皇帝的思想沒有完全剷除，沒有一概肅清。我們要把這種做皇帝的思想，完全剷除，一概肅清，便不得不再來奮鬥，再來革命。工人不問政治，不知麵包問題就是經濟問題，如無好領袖，總是開口便錯，這樣的工人團體，斷不能發達，不久必歸消滅，因其太無知識了。平等有時是好，當然是採用，如果不好，一定要除去。世界人類其得之天賦者，約分三種：有先知先覺，有後知後覺，有不知不覺者。先知先覺為發明家，後知後覺為宣傳家，不知不覺者為實行家。人類有兩種思想，一種是利己，一種是利人。重於利己者，每每出於害人，亦有所不惜。此種專用彼之才能去奪取人家之利益，積成專制階級，生出政治上之不平等。重於利人者，每毎到犧牲自己，亦樂而為之。此種思想發達，則聰明才力之人專用彼之才能，以謀他人的幸福，漸而積成博愛之宗教，慈善之事業。個人不可太過自由，國家要得完全自由。到了國家能夠行動自由，中國便是強盛的國家。當學生的能夠犧牲自由，就可以天天用功，在學問上做工夫。學問成了，智識發達，能力豐富，便可以替國家做事。當軍人能夠犧牲自由，就能服從命令，忠心報國，使國家有自由。學生如自由就沒有校規，軍人要講自由便沒有軍紀。中國受列強的壓迫侵略，失去了國家的地位，國際間是不自由的。要把我們國家自由恢復起來，就要集合自由成一個很堅固的團體，非有突破性的革命主義不成功的。「一個人的自由，以不侵犯他人的自由為範圍，才是真自由。」如果侵犯他人的範圍，便是不自由。所以自由不是一個神聖不可侵犯之物，必要定一個範圍來限制。外國人批評中國人，一面說中國人沒有自由知識，一方面又說中國人是一片散沙，這兩種批評，實在相互矛盾。一片散沙就是個個有自由，人人有自由，人人把自己的自由擴充到很大，所以成了一片散沙。如我們拿一手沙起來，無論多少，各顆沙都是很活動的，沒有束縛的，這便是一片散沙。但在散沙上參加水，士敏土，便結成石頭，變成一個堅固的團體，散沙便沒有自由，從事實研究，便知道中國人有很多的自由，因為自由太多，故大家便不注意去理會。譬如日常生活中都以為衣食為最重要，但忽略吃空氣比較吃飯還要重要超過一萬倍。吃飯在一天之內有兩，三次就可以養生。但是我們吃空氣就是呼吸，要可以養生每一分鐘最少要有十六次才可舒服，如果不然，便不能忍受。每小時便要吃九百六十次，每天要吃二萬三千零四十次。所以中國人因為自由好比房中的空氣太多，便不覺得空氣有什麼重要。到了關閉門戶，沒有空氣進來，才覺得空氣是很重要的。先民的自由歌：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？」中國的學生由此歌便知中國自古以來，雖無自由之名，而確有自由之實，且極其充分，不必再去多求而鬧學風潮了。