(感謝提供名畫) 

孫子算經：「今有物不知其數，三三數之賸二，五五數之賸三，七七數之賸二，問物幾何？答曰廿三。」此問雖有術法而此一題，自後經民間流傳，至稱為「鬼谷算」，「韓信點兵」或「秦王暗點兵」者，相傳宋何承天之調日法，唐穆宗之宣明曆，亦用其法。孫子歌：「三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓正半月，除百零五便得知。」按105乃3、5、7的最小公倍數。

推一合一為士，自古未有不知數而為儒者。齊桓公之時，士有以九九見者，設庭燎之禮以待之。九九者黃帝所傳，商高所授，周公大聖。「數出圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。」漢武梁祠畫像，有伏犧執規，女媧執矩之像。九九之法，齊桓公以不棄九九而霸天下。

易曰：「大衍之數五十，其用四十有九。」古人徑一圍三「圓」徑一圍四「方」之說，均以徑為七。其式3 x 7 = 21，4 x 7 = 28，合之則為49，所以圓周22者，則因大衍數五十故49 + 1 = 50 也。且勾三股四之合為七，故方圓周圍之合數為五十，勾股之合積數亦為50（勾三其積九，股四其積116，弦五其積25），且大衍之數，亦合聖經禧年之數。亦可釋三位一體之上帝，以七日創造天地萬物，不啻為「徑七」，「圍三」之原理。「圓之中處為圓心，一圓唯一心，無二心，圓界至中心，作直線俱等。即此所謂一中同長。」