為了消除社會新聞對領導者緋聞案，以義正嚴辭公道理論協助含痛隱忍為國為民的勞苦功高者的精神打擊做最有效的反撥。（一）清者自清，濁者自濁，為表達理論真實性，舉例粗淺白話給不肖無識之人直接的感觸。（二）「心經」強調無眼耳鼻舌身意，即是「至人」必須以形而上學處於『有眼而無眼，有耳而無耳，有鼻而無鼻，有舌而無舌，有身而無身，有意而無意』的高超境界。譬如婦產科男醫生替女病人看病時，如受外界評論或未出嫁的女護士對男病人做下體醫療時，那又如何呢！因此只要意念正確就不必理會無識之人，然而也寬恕他們無知吧！孟子告子篇日，食色性也，為了種族的遺傳及社會形態的改變，完全是個人私權問題，只要依天性，自然就是理所當然的事。難到評論是非之人無論成年男女，他們就不喜歡嗎？要批評別人，為何不先刷牙潄口呢！看樣子對這種人必須以牙刷及牙膏做禮品，頒獎給他們吧！（三）法令及風俗是保護善良百姓規範，評論者為何不去針對風化場所，加以導正，並請管理單位全面取締禁止，而確對為國為民犧牲奉獻的勞苦功高者給予如此的禮遇，公平嗎？難怪中國歷史英雄人物均是悲劇的結局。這也是讓從政為官都處於輝煌期的心裡準備吧！（四）天生一個人兩個眼、兩個耳、兩個鼻孔、一個口，就是我們 多看、多聽、多吸新鮮空氣、慎言，句句是好話。雖然社會開放，但也不能以侵犯他人權益為基本要件，評論他人長短，因先檢討如別人以同樣方法對待你，那又何感想呢！假使他人真有緋聞，那又與你何干呢！對你有何好處！為何不將思想集中用在共同總目標使命上，一言興邦，一筆定天下，盼喚起無聊之人不要做無聊的事，否則老天有眼會自食其果。（五）君子不計有才無德之小人過，就把它當做路邊的野狗在狂吠著，哈哈…這不是很有趣嗎？（六）萬物暢生，是曰大美，季候還轉，是曰明法，各得其序，是曰成理，凡此皆出之自然，故不言，不議，不說也。聖人明於天之道，故無為不作，與物俱化也。