青海湖是中國境內最大的內陸湖也是最大的鹹水湖，湖中鳥島於春夏兩季會飛來數以十萬計的侯鳥蔚為奇觀，在前往青海湖的路上我遇到了這二名女子，艷麗的服飾及帶有現代感的臉孔，一時間也不曉得她們穿的服飾是代表哪一族人？只記得當我要求拍照時，她倆很大方擺了這個姿勢，毫不扭捏，是啊！大湖邊的子民就該有如此遼濶的氣度。

湖邊上擺滿了藏族服飾的道具，挨著湖邊一家接一家，來拍照的不乏年齡和照片中這位小女孩相仿的小朋友，來訪的小朋友任性的要求父母要穿藏族服飾在湖邊拍照，這位小女孩靜靜的，靜靜的，彷彿用她的眼神說，來吧！來我這一家。

羊卓雍措湖旁的二十歲青春小姑娘，一大早她就帶著剛出生的小山羊等在湖邊，她在小山羊兩邊耳朶各穿上一朶繡球花，那模樣可愛極了。小姑娘這可愛又純真的笑容是我用十塊錢人民幣買來的，她的另一組伙伴在另一端做著讓人不可置信的事，在政府設立的地理碑旁，她們二人一組站在那裡，在一個放在反位的小牌子上頭寫上拍照十元，不知情的旅客在此拍照後，她倆馬上衝上前索錢，不給錢的大爺在現場可有得吵了。

大昭寺大門外的磕頭藏民，大昭寺平常大門深鎖，但門的那一頭坐著釋迦牟尼佛的十二歲等身像，來自四面八方的藏族人一輩子等的就是這一刻，她們發願磕十萬個長頭，每磕一次頭就自己做個記號，一年三百六十五天，天天如此。

我知道蹲在那裡拿著長鏡頭對著虔誠祈禱的藏人拍照很不禮貌，所以換一個比較含蓄的方法，我把鏡頭放在地上用盲拍的方式，拍了好幾張都對不到焦聚，原因是藏人的祈禱方法，從雙手合十，到頭頂，嘴及胸前一氣呵成，從不拖泥帶水，這張照片雖然模糊了，但烙印在我心裡的畫面卻清晰無比。

問這一家子可否拍照？小女孩側著頭想了又想隨後轉頭過來跟我說：可以！我問：那多少錢？她說：一個小孩十元，我數了數1,2,3,4,5,6共有六個小朋友吶（另三位在畫面的另一邊），我說：好啊，拍了照，這群小朋友全圍到我身邊，叔叔可不可以再給點錢啊？我說：不行！給過囉，小孩們失望的望著我，離去，像二條不會再交會的平行線。

八廓街的朝聖藏人，標準的形象是雙手襯著特製的木屐，身上穿著厚實的羊皮衣，黝黑的皮膚及長了繭的額頭，他們以家庭為單位，以村落為單位，從家鄉出發，前往聖城拉薩朝聖，一路上人數可能由原來的十位變成八位，七位，逝去的同儕雖然不能抵達拉薩，但遺物由親友帶著，他們這輩子還是能完成願望，這可由大昭寺正殿裡的一根被塞滿死去藏民牙齒的柱子得到驗證。

卡若拉冰川下的母與子。母親削瘦的臉望著自己的兒子，臉上所流露出的母愛光輝藏都藏不住，這世上不論什麼種族，不論哪個國家，母愛永遠是最偉大的。

對於我的拍照要求，小男孩顯得很害羞，有別於在他四周等著收錢被拍照的藏民，他的靦腆笑容還是讓我感受到了藏式獨有的純樸風情，可能我們走的都是觀光景點吧，在我對西藏民風開始有點質疑時，小男孩的出現，化解了我多日來抑鬱在心頭的那個結。

她笑的時侯露出了一排黄板牙，但這無損於她在我鏡頭下的光采。我覺得純樸和市儈有時只是一線之隔，沒錢會讓人變得市儈，而有了錢後反而能修飾市儈的面相，雖說金錢非萬能，但有時市儈的錢也能換來純真的笑容。

忘了問阿嬤的年齡了？但和其他藏族人一樣，阿嬤將她這輩子所有值錢的家當全穿戴在身上了，深邃的眼睛和一層有隔閡的語言，我雖聽不懂阿嬤跟我說的話，但從她臉上的笑容，我可以感受到流露在她身上的那一種沉穩而親切的態度。這張是我此行最得意的照片，阿嬤原只是在路旁等公車（等了幾小時有了吧！），被我要求拍照，她親切的答應，無所求的。

小伙子彈著七弦琴唱著清亮的藏歌在各餐桌旁穿梭著，坐在底下的食客們各個面有難色，不過是討個賞吧，也不用怕成這樣子，來我這桌盡情的唱吧！這頓餐食雖不是最美味的，但肯定是最能回味的。

後院裡小女孩賣力的為我們烤著藏香豬，一隻小豬烤好約莫要五個小時，小女孩就躱在後院裡忍著現場的烏煙瘴氣，她不停的旋轉著手裡的鐵棍，深怕一個疏忽把藏香豬給烤焦了，一邊旋轉還得一邊在豬身上刷上醬料，旅客口裡的美味佳餚是這麼來的。

我可愛的團友，看著我鏡頭裡你們微笑的臉龐，我心裡感到無比的欣慰及開心，對我來說我的西藏是由不同旅程的記憶所拚湊成的，而你們這輩子可能就只有這一次，你說，我能不拼命嗎？