Read the following reposted article, then you'll understand the f------ bastard brain of the "阿孝". Because most likely, he and the 扁賊 are not true 臺灣人at all. They are bastards.
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漢人移民台灣長期居住，與原本在台灣的先住民（原住民）起了衝突，但是歷經數百年的互相接觸當中，發生了融合協調的關係。
尤其1624年荷、南明鄭至清雍正三年開禁﹝1725年﹞，有百年禁止人民來台，禁止攜眷等等措施，使冒生命危險來台的漢人以男性為絕對多數，大多數人即與先住民通婚。
南臺灣三百多年前福建移民來臺，有百年幾乎無女眷，那下代就是如此來的！
北部漳泉人大量移臺是雍正以後，也能攜家帶眷渡臺，所以娶平埔族就很少了，新漳泉移民會往臺北移民也因臺南港、鹿港、鹽水港淤積 沒落有關。
台灣的平埔族在東、西部平原有下列的族群：
凱達格蘭（Ketagalan）分佈在桃園、台北縣、台北市、基隆巿一帶之平地。
雷朗族（Luilan）分佈台北盆地南部及桃園台地，有人將其例為凱達格蘭的一支。
道卡斯（Taokas）族 分佈在大甲鎮北至新竹市一帶之地方。
巴布拉（Papura）族又稱拍瀑族，分佈在台中縣海岸附近一帶平地。
巴則海族（Pazeh）或稱拍宰海族，分佈在豐原，神崗及東勢一帶。
貓霧竦族 分佈在彰化平原。
巴布薩族（Bapuza）分布在鹿港、北斗、彰化等地。
和安雅族(Hoanya）分布在台中以南到台南新營以北之平原地區。
西拉雅族（Siraya）分佈在台南縣麻豆以南及屏東林邊一帶。 西拉雅族可分為三支，即西拉雅Siraya、馬卡道（Makalao）和四社熟番（Taivoan）。
噶瑪蘭族（Kavalan） 分佈在宜蘭平原。
這些人數上居於多數的先住民，為何現在的台灣社會中很少聽到、看到或感觸到。這因原住民有許多族是為母系社會，母系社會是女子繼承家產，傳承家業，重要家務舉凡耕種、紡織等生產工作，全由女性負責，男子則從事狩獵、防禦等較需體力的工作。以招贅婚姻為主，嫁娶婚為輔。這種招男子入贅的母系社會與漢人移入臺灣時的「陰衰陽盛」，產生「互補」作用。
平埔族的招贅風俗，以及入贅女家又可分得家產的制度，對這批孑然一身「羅漢腳」頗具吸引作用。所以兩者大量的通婚，於是臺灣有一句俗語說：「有唐山公﹑無唐山媽」。
平埔族與高山原住民的明顯差別，在於平埔族為母系社會，而高山族大半為父系社會。
但是沒有文字，也沒有姓氏的先住民與漢人結婚後，所生的第二代毫無例外的全接受父姓為姓。如此漢人系的台灣人與原住民系的台灣人就大量的通婚，逐漸融合在一起成為同樣的台灣人。
在台灣西部平原，原本居住了人數眾多的平埔族人，他們長期與早期先來臺的南部漢人共同生活，學到了農業技術，生活上加上通婚的關係，他們的後代都以漢人的方式在生活
滿清時期曾賜姓給原住民，許多平埔族沒有經過通婚，但確是漢化了，說河洛語、客家話
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