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2006/05/25 10:47:41瀏覽2713|回應0|推薦2 | |
古人云:「君子無所爭,必也射乎,揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」此君子之爭之謂也,觀今黨內初選,不思致力於市政之闡述,反用力於一黨之忠誠問題,試問:黨的目的何在?唯人民之利是從,為人民服務為優先,何謂對黨之忠誠?於國有利、於人民有利之人、事、物皆可推而舉之,此亦為真民主也,非謂忠於黨即可謂忠誠,今已非忠黨愛國之時,此時謂忠黨,豈非不合於時之行為乎?若爾等一味以忠黨來評鑑此人是否勝任台北市長,實實不合乎時宜:且吾必言,百姓無黨,支持您,未必支持馬英九:支持郝龍斌,亦未必為馬英九之支持者,故若以2008是否支持馬英九來論斷台北市長寶座,是否謂我國中無人,唯馬英九是瞻?恐非如此,若果如此,亦非台北市民之福、全國人民之福也。自古以來,歷朝歷代皆曰「君子無黨」何者?恐生以眾暴寡之弊,是其黨者,不論是非,皆苟從之:非其黨者,不論利弊,皆排拒之,此實非國家之福、百姓之福。 吾為一小老百姓,詩云:『天生烝民,有物有則,民之秉夷,好是懿德。 』相信小老百姓的選擇,並坦然接受結果,完成一場君子之爭吧! |
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( 時事評論|政治 ) |