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人生哲理12觀
2009/08/04 12:05:47瀏覽517|回應1|推薦4

人生哲理12觀 作者:Yes鄭

第一觀
記住該記住的 忘記該忘記的 改變能改變的 接受不能改變的

第二觀
沖刷一切的除了眼淚 就是時間
以時間來推移感覺與情緒
時間越長 衝突越淡 彷彿不斷稀釋的茶

第三觀
如果敵人讓你生氣 那說明你還沒有勝他的把握

第四觀
如果朋友讓你生氣 那說明你仍然在意他的友情

第五觀
死亡教懂人類一切 如同考試之後公佈的結果
雖然恍然大悟 但為時晚矣~

第六觀
出生的時候你哭著 周圍的人笑著
逝去的時候你笑著 而周圍的人在哭
一切都是輪迴 我們都在輪迴中!

第七觀
男人
結婚前 覺得適合自己的女人很少
結婚後 覺得適合自己的女人很多

第八觀
於千萬人之中 遇見你所遇見的人
於千萬年之中 時間的無涯荒野裡
沒有早一步 也沒有晚一步 剛巧趕上了

第九觀
每個人都有潛在的能量
只是很容易被習慣所掩蓋 被時間所迷離~

第十觀
人生短短幾十年 不要給自己留下了什麼遺憾
想笑就笑 想哭就哭 該愛的時候就去愛 無謂壓抑自己。

第十一觀
我們確實活得艱難 既要承受種種外部的壓力
又要面對自己內心的困惑 在苦苦掙紮中
如果有人向你投以理解的目光
你會感到一種生命的暖意 或許僅有短暫的一瞥 就足以使我感到興奮不已

第十二觀
日出東海落西山 愁也一天 喜也一天
遇事不鑽牛角尖 人也舒坦 心也舒坦~

如果你是一個只想不太做的人
多做一點吧!

如果你是一個只做不太想的人
多思想一點吧!
( 休閒生活網路生活 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=cherry65&aid=3176977

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普巴札西
劍輪修心法
2009/08/05 21:32
劍輪修心法

印度法護大師著

 法護大師,又稱金洲大師。大師降生於王家,剛出生即口誦:「三寶、三寶!」。之後以王子之福報,使純粹外道的金洲無一人敢禁止佛法。王子依佛加持,使金洲豐饒,七倍於常時,亦減饑疫病患之災,金洲成為吉祥之極地。



《命中仇敵之心的利器之輪》,此仇敵指煩惱、自私。



閻曼德迦,我至誠地禮敬您!

唯有您的力量才能抵抗死神的挑戰!

001

孔雀在毒草叢中昂首闊步,

無視於鄰近美麗的藥草園。

孔雀並不喜愛藥草園,

但卻因喫毒草而茁壯。

002

勇敢的菩薩身處紅塵俗世中,

也如此行道。

儘管世俗之樂賞心悅目,

但是勇敢的菩薩卻不為所動,

他們在苦難叢中成就。

003

我們一生追逐享樂,

一想到苦就恐懼戰慄;

正因為我們懦弱,所以悲苦不斷。

勇敢的菩薩欣然接受苦難,

從勇氣中獲得恒真的快樂。

004

欲樂一如毒草叢,

唯有如孔雀的勇者方能依其茁壯;

若是如烏鴉的弱者去嘗試,

勢必因貪得無厭而喪命。

005

愛已重於他人者,

如何能以貪欲之毒為食?

(如是才能以貪欲之毒為食!)

倘若象烏鴉以毒為食,

必會喪失解脫的良機。

006

菩薩如孔雀一樣以毒為食,

化毒為修行之本,日益茁壯於生活之林;

廣納一切境,力破貪執障。

007

不自主地浪跡於生死輪迴中,

都因為執「我」為實。

這種無明招引自私之魔為已謀私,

我們尋求自我的安樂窩,

只求欲樂,並逃避任何苦難。

現在,我們必須摒棄一切私念,

欣然為眾生而接受苦難。

008

苦,來自眾生積習成性的自私;

悲,來自眾狹隘自我的態度;

讓我們背負自他的悲苦,

來止息我們的私欲。

009

放下追求一已之樂的衝動,

給予他人歡喜;

即使眾叛親離,

我們也必須為自利利他而責已承擔。

010

當我們罹患惡疾、遭受煎熬時,

是利器之輪,回轉到我們身上,

惡作還得自受。

直到現在,我們總是傷害他人之身。

自今以後,讓我們承受他人的病苦。

011

當我們沮喪、絕望、痛苦時,

是利器之輪,回轉到我們身上,

惡作還得自受。

直到現在,我們總是深深擾亂他人的心。

自今以後,讓我們自已承受這些苦痛。

012

當飢渴折磨我們時,

是利器之輪,回轉到我們身上,

惡作還得自受。

直到現在,我們總是巧取豪奪、吝惜與他人分享。

自今以後,讓我們解除他人的飢渴。
*~ 心中的烏巴拉花 ~*(cherry65) 於 2009-08-06 21:45 回覆:
謝謝你在我學習佛法的路上教導我許多      妹~