在古代的中國
有一些人日子過的還不錯
例如孔子
雖然他說
吾少也賤 故多能鄙事
但至少沒被人毆打 凌辱 刑罰

另外有一大群人
例如墨子
日子就很慘
他們是奴隸 苦工 罪犯
蓬頭垢面 摩頂放踵 衣衫襤褸
這樣的人當然是反社會
至少會反對當時的禮樂制度

另外一批人
混的很成功
但也不支持禮樂制度
例如趙襄子
明明他就比較有才能
為什麼要聽從平庸的國君

因此封為子爵的那些人
和終歲勞苦的那些人
在觀念上比較契合

都不喜歡禮樂制度
喜歡用人唯才 打破階級
治理國家以法律為依據
公平對待
不要假藉禮法
差別待遇

孔子雖然支持禮樂制度甚至捍衛禮樂制度
但他支持的是禮樂制度的文明精神
例如一個家要有家的樣子
也就是倫常
父慈子孝兄友弟恭

夷 狄 蠻 戎 在這方面沒規矩
父子相殘 兄弟相爭
因此
孔子注重的是禮的內涵
而不是禮的形式

但是當時的既得利益者
也就是國君和舊貴族
重視的是禮的形式而不是精神內涵

希望藉此制約他人
保障地位
但是私底下很不要臉
淫亂的很 兇殘的很
什麼父子兄弟 老爸老媽
擋我者死 想上就上

故禮壞樂崩
社會大眾只能寄望帝王與律法提升公平正義