曾經的一次帶團團體裡，有一組客人一家四口，夫妻帶著兩個讀國中的一對兒女同遊泰國。走行程的幾天下來後瞭解，先生是在花蓮慈濟當主治醫師(以下簡稱A醫師)，太太從事於教育界，是位某國小的老師(以下簡稱B老師) ......。

業界有些領隊對於「師」字輩的旅客會胃抽筋、臉發白而敬而遠之，阿齊卻無此癮疾，因為投緣，反而與A醫師與B老師互動頻繁也收穫頗豐。

或許是因為知道A醫師在慈濟上班，又因為阿齊對慈濟一直有好印象的關係，這愛屋及屋的心理其實容易明白。

不過，阿齊為什麼會對慈濟有好感呢？你印象中的慈濟跟阿齊所瞭解的慈濟又有什麼不同呢？這不是一篇慈濟的專刊，只是想簡單聊聊慈濟在你的印象裡，是不是也有一些經驗或看法是和阿齊相同的罷了。

對於慈濟，身為花蓮人的阿齊其實有比別人更多的機會接觸到慈濟，但事實上並非如此，因為阿齊真正接觸到慈濟的當年是因為父親中風住進了花蓮慈濟，並且，當時的阿齊對慈濟的認知，仍不過就是宗教團體之中的一個.....如此而已。

後來，隔了許多日子，因為阿齊住在曼谷兩年，而每一年的年末都會隨著曼谷慈濟分會賑米濟貧到泰北，這親眼所見，心中感觸自然勝過紙上談兵的嘴上說說。

也在當下，阿齊就特別喜歡 上人說的：「做.....就對了！」這一句話。

然而，這親自參與救濟活動的經驗，卻算是阿齊在台灣這麼多年"知道慈濟"的情況裡，第一次如此認真的接觸慈濟，也因為對於 上人擇善而堅持的力量十分好奇，所以有了進一步"認識慈濟"的念頭。

再後來，因為領隊工作的關係，於是有了與A醫師與B老師閒聊的機會。

A醫師說：「其實慈濟裡頭.....還....蠻複雜的....」
阿齊說：「？.....複雜？...什麼意思？」
B老師說：「就是...蠻...黑的....」
阿齊：「.........」
笑了笑，阿齊並沒再追話。

不過，這「黑」，很容易懂，阿齊一聽，馬上就能夠明白。畢竟，兩個人就稱得上是團體，而愈多人數的團體就更難免紛爭歧見，所以A醫師與B老師所言，阿齊並不意外。

還有一次搭乘捷運的經驗中，阿齊進車廂後，兩位年約25歲時尚又漂亮女孩A與B嘰嘰喳喳聊著天，而兩人，就站在阿齊右後側。旋即過了兩站，又兩位身著慈濟制服的師姐也從前方車廂入內，和阿齊就維持了約三至四公尺的距離。

這時，A與B女孩說話了，竊竊私語的聲音，正好大到阿齊可以聽的一清二楚。

A女孩說：「拜託好不好，真看不慣她們把自己穿成那樣，一付"假端裝"的模樣真討人厭....」

B女孩說：「就是說嗎！真那麼善良，為什麼不去當尼姑啊？誰知道穿成那樣，搞不好私底下淨做些什麼見不得人的事咧.....」

那ㄝ安呢！
慈濟不敢自稱完美，但.....也不至於這麼極端的批評吧？即使每個人都擁有言論的自由，怎麼會選擇用這種攻訐...又不負責任的方式呢？

台灣是一個開放的社會，誰都可以不贊同誰，但至少為自己、為他人留點"德"，也算是人與人之間基本的禮貌與尊重吧？！

再說，A與B女孩對於慈濟真正瞭解了多少？不十分清楚的情況裡就惡言批判他人，會不會有欠公允？

然而，這世界就是這樣，阿齊自然是見怪不怪。因為，一樣米養百樣人，善惡是非的界線也似乎愈來愈模糊。

就像A醫師與B老師說的「黑」，是人性裡無法去除的劣根性，每一個人都有，每一個人都不例外。只是，我們身處在這人云亦云的年代裡，如果不能堅持幾分相信自己，你又如何能夠相信"善良"、相信"愛"這東西呢？

因為阿齊相信 上人在人性私慾中創造"愛的大方向"的理念，更相信自己所見、所經驗，所以今年，也就是前些天，阿齊終於去了一趟位於花蓮的靜思精舍。

雖然不敢大膽臆測這世界如果沒有慈濟會如何，但阿齊相信，這世界可以沒有慈濟，但人類之所以能夠永續的價值存在，就不能沒有愛。

上人說：「用佛心看人、人人皆是佛；用鬼心看人、人人皆是鬼。」

如果因為這世界有黑暗的一面就不敢正視光明的善良面，你的眼界裡當然就是群鬼環身。但是，如果願意相信愛、相信自己，黑色的鬼都可以是白色的天使，這就是愛.....值得被堅持的道理。

還不明白？

好吧！阿齊就犧牲一點....就來個"老少皆宜"的即興繞口令吧

政治需要體恤百姓的關愛、文化需要勇於傳承的熱愛

經濟需要相互打拼的友愛、教育需要誠懇用心的疼愛

這可不是宣揚八股喔.......有理想才有目標的嘛 ！

來~~ 跟阿齊再唸一遍.....