痛到不行的這一天（淺談基督教與天主教的差別）

不知道怎麼回事，昨晚一夜直到今天早上醒來，右上背的肌肉簡直痛到不行，微微舉手投足都像撕裂般，好似木頭人一般，但偏偏今天跟朋友約好要去看陸爸爸，只好掛晚上的復健科門診。

陸爸爸是一位神父，也是耕莘青年寫作會的會長，從他接任會長後，我們這些幹事會員都這麼稱呼他。這十幾年來，我從來沒有到輔大神學院去探望過陸爸爸，深感虧欠。雖然這些年來，我是個以文字傳道為主的基督徒，他是個神父，總覺得怪怪的；因為，在我們基督徒的教導裡，是反對天主教體制的。

我去看陸爸爸，並不是為了重返文藝圈，想拉什麼關係。純粹來講，在寫作會的時光，是年輕時的一段歲月，無可抹煞！如果沒有寫作會的一切訓練與機遇，我或許還在擔任精神科護士，或者我的人生不會有著這許多的巨大轉變！因此，我不能不懷著感恩的心，看看這位老人家；即使論到神學觀點，不表贊同也可傾聽就教，畢竟就把陸爸爸當成教授，他是台灣第一個創辦宗教系的教授。

我們談到了許多過去的人事物，憶起許多如今已頭禿法白的舊遇，發現那些名字與容顏，居然還刻在我們的腦海，這是一件很美好的事。

當然，無法避免的，我們還是有談到天主教與基督教的差別，跟我一起去的朋友，是天主教徒，她說：「天主教就是自己與天主的關係，然後有神父在儀式上的帶領；基督教就是有很多活動，弟兄姊妹間的連接比較強。」

我回答：「基督教不是不講究人與神之間的關係，反而更講究，甚至因此而誤會天主教的儀式制度還有瑪利亞像，阻礙了人與神間的關係；而基督教也不是說外面的活動多，而是實行耶穌要門徒彼此相愛的原則，並講究在基督身體間肢體的連結。」

我朋友說：「馬利亞是耶穌的母親，有時候我們會感覺跟天父溝通比較嚴肅，所以就像跟媽媽溝通比較親密一樣。」

我回答：「這個在基督徒來說呢？舊約裡神可以藉著驢子說話，新約希伯來書一開始也說神多分多方的向我們說話，整本聖經就是神像我們說話的情書。所以我們跟神的交通，建立在聖經說話的原則裡；這個說話的原則，並非只有在教堂裡，或是聚會中，而是在每一個時刻。當然，這在基督教界也有牽扯到二元論與三元論的問題，二元論是說人是有靈魂與身體這兩部分，三元論是說根據帖前五章23節說到『又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守』，而認為人有靈、魂、與身子這三部分。身子負責我們的生活行動、魂負責我們的心思、意念、情感，靈負責我們與神的接觸。耶穌基督為我們釘死、復活，林前十五章45節告訴我們：『末後的亞當成了賜生命的靈。』也就是說，是靈的神已經經過過程成為生命之靈，而內住在我們的靈裡，所以我們只要隨時將心思意念回到我們的靈裡，就能與主聯成一靈（林後六：17），與祂在靈裡有著親密的交通，彷如人間最好的朋友。」

我的朋友大概聽我講的挺乏味，但卻是我這些年的心得與經歷。陸爸爸也不作聲，我還說：「像前兩天我跟簡媜聯絡，她提醒我一件事，信仰不是一件完全交託的事嗎？也就是不管有無，都不再屬於自己！這時，就讓我有一個感覺，好像神在藉著簡媜這個沒有信主的人跟我說話，讓我想到腓立比一章21節說到：『因為在我，活著就是基督，死了就有益處。』那我豈不是無論是生是死，都該是屬主的人，無論我有工作沒工作、有房子沒房子、有汽車沒汽車、有配偶沒配偶、有存款沒存款……，我，都是屬主的人！這樣看起來，我又何需擔憂甚麼呢？我只需要為現有的感謝。」

感謝親愛的弟兄姊妹及朋友們，我相信，你我都在神大能的手中，彼此相遇，也彼此相伴，彼此相愛。（蕭正儀/作）

下圖為蕭正儀/陸爸爸/陳雪鳳2009/5/19攝於輔大神學院