關于哈佛問學 關于張鳳

                  楊巧君2005 6, 3

張鳳的哈佛系列：《哈佛問學錄》《哈佛采微》、《哈佛心影錄》《哈佛緣》、《哈佛哈佛》更早領先為我們展示了一個全面而清新的哈佛。“綠草如茵的河岸上，已經有不少人或坐或躺，他們也把帶來的小毯鋪上，享受起來。康橋是著名的大學城，它雖沒有對岸波士頓喧囂突兀的大廈，也沒有山高水深的景致，但是臨界蜿蜒的查爾斯河，實在就是在這學術天地之中畫龍點睛的一筆。河水涼涼地流過，河岸上的樺樹、楓樹、柳樹枝葉都還青嫩，蓊郁氤氳，綠茸茸的像綠煙、綠云”

哈佛系列的題材可謂是相當廣泛，從哈佛百年簡史如何入校談到學者的夢土，從心靈的河流寫到哈佛的華裔名家，抒寫天地的寬闊和靈性的自由可見一斑，作者不僅僅只是拘泥于對鄉土的眷戀，而是在极其縱橫深入的領域表達自己獨特的認知世界，并且以細膩的文筆、靈巧的心思勾畫了華裔著名學者的家世背景、求學經歷、學術成就及家庭生活，濃墨重彩地闡述了他們的治學風格及學術見解，成就了第一部北美華裔學術人物合傳——《哈佛心影錄》。

雖為學者立傳，古已有之。早期的《史記》、《世說新語》皆是為人述傳的佳作。但在政治經貿風云人物倍受推崇的當代，對于學院里書生所崇敬的學術人物卻無人為之作傳實乃憾事。有感于此，《哈佛心影錄》呼之欲出。“我能在哈佛寫書，是靠天時地利人和。”張鳳一直謙虛地這樣說。隨著先生黃紹光博士由康乃爾大學至哈佛主持舉世聞名的核磁共振實驗室，“我也就嫁雞隨雞，夫唱婦隨跟著來到了哈佛”。走進爬滿長春藤的校園，任職于哈佛燕京圖書館，在劍橋這樣的學術重鎮，有机緣接触到了當代最著名的史哲大師，耳濡目染這些學術大家的聲情言貌，受教于他們深厚的內涵和智慧，張鳳始終以史料傳記的研究保存為己任，并以自己扎實的研究和辛勤的著述為他們樹碑立傳，描繪了一幅海外華人潛心學術、不懈奮斗、自強不息的動人圖景。其寫作的報導文學傳記、思想史被評為“北美第一部華人‘學術因緣’的傳述為承《史記》的余緒為‘文化中國’招魂為論介研究華裔學者專精思想最具原創性的合傳思想史達到深層次額藝術概況和時代本質的揭示，以永恒的真誠嚴謹且生動呈現，將諸位如日中天一時之選的社會精英風貌動人顯影，為近年來少有。”

見到張鳳女士全是因為一次得天獨厚的“偶然“。因了紹興是文學巨匠魯迅的故鄉，因了浙江平湖是張鳳女士的祖籍，張鳳在浙江紹興一所名不經傳的大學里作了“哈佛百年華文文學之開端”的講座，回顧了近百年來華人學者在哈佛研學術的篳路藍縷之功。也因了哈佛的光環，能容納三百來人大的報告廳被擠得水泄不通。烏黑蓬松的卷發，散落于單薄瘦削的肩上，張鳳在其先生黃紹光的伴同下姍姍而來。穿越時光的隧道，三四十年代海外女作家的窈窕風姿隱隱可現。然張鳳身上絲毫不見張愛玲般的孤傲和落寞，而是帶著中國傳統女性的謙和大度，亦有知識女性的溫文爾雅。盡管西式的打扮更多的讓外人意識到這是一位美籍華人作家，但是身在海外的張鳳儒家熏陶依然，漂泊之心依然。

自小在烽煙四起的戰爭年代隨父母顛沛流离，遂自感“到哪里都能隨遇而安，只要住得稍長一點儿之地，處處感覺那是鄉里，頗能重新定位，然這种自小養成四海為家的感覺，分析起來正是深層的漂流感情在作祟，依然無逃于如影隨形的鄉愁”鄉愁宛如風箏的絲線牢牢地撰住著這個海外華文作家的靈魂。孩提時代隨父由大陸移居而生在台灣，成年后又留學深造由台灣至美國。雖歷盡意識形態几度轉化，在中西文化沖撞的思考中，自小受教的中國傳統思想卻未丟棄，而是深深注入了骨髓。母親患老年痴呆症多年，張鳳長久親力侍病為母親漱洗，照料其便溺起居。中國傳統的儒家思想的熏陶不道自明。(自小在烽煙四起的戰爭年代隨父母顛沛流离。。。孩提時代隨父由大陸移居而生在台灣。。。我完全不認識這位教授學者﹐這幾句話﹐只有生在台灣是正確的﹐我們在父母和政府蔭敝之下﹐全然不算