齋戒

　道由聖傳修在己，德要人積命在天。

　《南華真經》云：顏回問道於孔子，孔子曰：汝齋戒，吾將語汝。

顏回曰：回居貧，唯不飲酒、不茹葷久矣。孔子曰：是祭祀之齋，非心齋也。

按經論，齋法有三：一者設供齋，以積德解愆也。二者節食齋，以和神保壽也。三者心齋，以寡慾靜心也。

夫齋者，齊也。齊整三業，乃為齋矣。三業者；意業、身業、語業也。業者累積之意。

人累積念頭，在念下善惡因緣，如不顧；正心不起，專斯私慾，不看自性，容易失智，鑄下過錯，而不明心以惡生，被干擾自性，亦以私心牽入，不德自我，致自性輪迴惡中，惡者為濁，濁者下墜，地獄使不能空之，為人心不顧自性，任由慾牽入牽出所致。
　　　《本相經》曰：齋有二種，一則拯道，二則濟度。

　　《三天內解經》曰：夫為學道，莫先乎齋，外則不染塵垢，內則五藏清虛，降真致神，與道合居。能修長齋者，則道合真，不犯禁戒也。《易》云：聖人以此齋戒。