回天爵位

爵位在天，有兩處須符合資格與條件。

猶如你參加大考評鑑推薦，你得通過基本門檻，才能拿到面試的機會。

這兩處地方，ㄧ個是孝子亭，另一處是忠義廳，兩者必須達到基本條件或兩者都有符合資格了，回天爵位註冊登記才能上榜。

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，是行孝的基本原則。立身行道，揚名於後世，是孝行的基礎要件。

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

君子修道德時，若與時勢之間有所抵觸，須堅毅勇敢其仁德與義理，遠高於時勢所趨，不可昧於良知，可以斟酌量力，犧牲小我，盡其心力當責，堅守誠意信念，成就更高更好的正氣與正義原則，善盡自己應肩負的責任和使命。

此兩者都是回天基本條款，也是主要條件，缺其一難以註冊天上淨土。

人生有三業，ㄧ則學業，再則事業，三則道業。

修好學業，把書讀懂，是進入社會的基石。有良好的知識，方能應接，來自社會各式各樣的工作環境。

認真事業，努力打拼，是照顧家庭的責任。有穩定的賺錢機會，才能應付各種各樣的開銷與教育和養家餬口。

賺錢是基本，但要好好珍惜賺錢的目的，目的是想要還是需要，須分項清楚，如果一直想填滿想要，會造成奢華享受，墮落自性。

能夠自己把關，有真需要才下手，養成有節有儉的生活習慣品格，才能創造幸福美滿的家庭生活。

自律是一個人的人格魅力，也是品格道德的標章，這個標章顯示的是，你的信用價值，人的價值來自於德，不是錢。

擁有很多的錢，跟擁有很多的德，實質上的價值，它是不一樣的！

錢會讓你富有快樂，但不一定會幸福。有德會讓人安康，生活如意，不但幸福快樂，身心靈都會健康平安順心。

修德近道，理解生死，是性命找到了歸宿。

佛法道理聽了許多年，你以為你都聽懂了，也知了，事實上你如果沒有改變，生活日常的脾氣與毛病和生活習慣，你還是不懂生活日常是如何個「活法」。

佛法道理，若只是你心間的一物，自律自戒如果只是你心中的想法，它就不是你靈魂的全部。

佛法道理是在教育我們，人生裏的日常活法，你修懂這個道理，你就是活佛了。

如果常年只是在聽在知！毫無行動或者是向上提升，性命品質與行為，知乎只是曉得，離德為，還是很遠。

如果修為修行，就只是停留在聲聞乘的這樣子修法！離「覺」還是距離非常的遙遠。

悟是知，覺已行，知行應用得當，才是真活法。

覺是感受，知是聞訊。人生若ㄧ直都在聞訊，內心裡卻沒有絲毫感受，是有知無覺，是有聽沒有懂，有知沒有行，是個標準，知行不合ㄧ的實踐者。

感受是具體的，內外不是飄渺不定的，你要確知，你每一個吸收與付出的感受程度，是好的，還是不好的，也請千萬記住，不要用你自己的以為，來判斷，來下結論答案，那往往會失去很多機會的。

知道是實踐的，實質不只是聽聞的。用聞聲看自己，用救苦看別人，聞聲生惻隱，救苦生仁義，知行並進，福慧雙修。

感受深，具體改善自己，生活日常的態度就會積極主動。感受淺，輕意隨興就過，自我感覺良好的生活狀態，就是消極情緒的抵抗。

人生好也好，不好也好，終究都得是一個人承擔，別人無法取代，也無法替你代受。

回天鄉的是你，不回天鄉的也是你，自我衡量仔細，自我評估看看，如何選擇才是正道？

在佛堂、在家裡、在學校、在職場、在社會，雖然職位角色變了，職務上的目的也ㄧ樣變了，但不能變的是，一顆職責心裡的任，跟那一顆善誠的真心。

為人處世不管是在那個位置，都不能任性，任性是執著的先驅，人心一執，你就失去改變的機會。

執與不執都應該同時存在，存在的意義，是在於讓你反省觀察，見賢與見不賢，兩者正反兩面的得失。

看清楚、聽明白、斷是非、知顛倒，或錯亂，把事擺平，提升高度，仔細端詳，起心動念之間，夾雜了多少不正與心私我意。

吃飽飯是你自己的職責，把生命照顧好也是你自己的職責。

修行的職責是把身體照顧好，傳道的職責是把靈魂照顧好。

多感受你的眼耳鼻舌心意，色聲香味觸法皆在其中，慢慢品嚐你的接觸，與你的想法，與你的看法，看著你正在做什麼事！觀察你現在的行為！

好好的盯著他，不要動心要忍性，慢慢的練習，慢慢覺知自己，你會很開心的看清自己，內心深處的秘密智慧。

新的一年已展開，每一次的面對，新的一年，增加了歲數，少了人間的歲月，不知你有何感想或感受！

請你幫忙，幫忙自己，找到回家的天路，因為那一條路上的靈魂真寶貴，其餘它道皆不是最好的選擇。

祝福大家

人間駐足修，天上幸福求，

魂魄朝天闕，天路不能休。

歲次丙午 12月29日辭年大典書於福正

元卜説藏真寫於115.02.16

-生活多一點佛性，日常保持道德心。-元卜