外垵東、西三仙塔（西嶼鄉）

埔頂對看山兩丘 王爺降旨解民憂

東西各建三仙塔 男女壽齊偕白頭

外垵聚落，左右有山，東、西對峙，地形宛如畚箕，後面山頭環繞，聚落南北走向，略呈北高南低。東邊山頭於左，俗稱「男左」，西邊山頭在右，俗稱「女右」。人口稠密，自來缺乏寬平腹地，況且縱深不夠，以是，農業不盛，漁業為主。漁業興盛，民生富裕，而男性討海，多遭不測，壽命較諸女性，顯而易見為短。村人咸認：村東山頭山脈，向南延伸較短，西邊山頭則延伸較長，多於東近100公尺，癥結在此！

嗣經溫府王爺指示：於聚落東埔山極近海之處，以東西走向，興建三座石塔。意喻山勢仍可向海（南方）延伸，俾與西埔山頭，取得相等距離（未達盡頭），以南北走向，亦建三座石塔。東、西各建三仙塔，希冀男女齊壽，調琴弄瑟到老。

兩組「三仙塔」，外型外貌相近，下方皆正方石質底座，上方則圓錐形石質尖塔，高2公尺許，直徑約1公尺，亦有鎮煞驅邪之功。兩「三仙塔」，中間之塔為主，左右為副。與鎮符時各營頭所插之竹符為三支之意同。溫王廟資深法師呂獎云。（台灣地名辭書－卷六澎湖縣‧頁371引黃有興、甘村吉－西瀛尋塔記，1999‧頁191-192）

2010年6月30日，澎湖日報記者許耀彬，亦有外垵「三仙塔」之報導，許耀彬於澎湖之民俗、文化、藥草‧‧‧皆術有專攻，旅遊導覽人才。其報導云「‧‧‧位於東、西埔高地的三仙塔，常常成為遊客的視覺焦點，紛紛探詢為何物‧‧‧從巒頭派堪輿角度裡，確實有藉物投射、衍生、對應的意識與操作模式，也就是堪輿學中「龍虎砂」，要有互為犄角之勢。套用現代話說，即是環境工程規劃裡，整體視覺和工程的均衡度考量，而這種早期透過宗教信仰習俗，也可以如此地具有科學觀，且沒有跳脫傳統的文化範疇，說真的，頗令人佩服‧‧‧據悉，外垵聚落因左右的高地，形成東西對峙，兩高地間地勢環繞聚落，地勢略呈北高南低景況，若以聚落為軸，面向海，兩側高地則猶如「男左女右」的傳統通俗思維，由於確實在早期漁業生產器材並不先進，往往出海會有海難情況發生‧‧‧因此，不論這段當地的說法，是否為真，當時的時空背景裡，就是呈現出這一份深厚的常民文化本質，值得有興趣的民眾或遊客，細細遊賞和感受。」

圖上：東三仙塔

圖中：西三仙塔

圖下：自「西三仙塔」上，俯瞰外垵漁港及民家