通梁保安宮（白沙鄉）

詞牌：最高樓 

榕樹老 長伴保安宮

宮與樹 久名紅

黑王渡海堪輿選 肇基不復住寮蓬

顯靈通 康太起 著豐功

接玉旨 自茲為主宰

溫同柳 聖神民展拜

嘗百草 神于農

開天聖帝朱顏貌 交陪友廟受尊崇

各分靈 來謁祖 兩情隆

白沙15村中有通梁，通梁有一古榕，古榕高齡300餘歲，華蓋廣袤660餘平方公尺，氣根多達100餘條，猶是生機盎然，以是聲名遐邇。蔚成一座「榕園」，周至柔將軍題曰：「榕園」。來望榕園，穿過榕園，指北即見「保安宮」。保安宮前兩側，各有石柱1根：一書「廟更新而松永古」，側有小字曰：「康熙拾弍年癸丑孟春月植樹」；一書「神彌聖獲地常靈」側有小字曰：「康熙玖年庚戌孟秋月建置」。則榕樹之植、宮廟之建之伊始，信可徵也。

究柢保安宮之建，有日，國彥與余造訪通梁前老村長謝瑞成先生，聽其娓娓道來來龍去脈：

三百餘年前，先民遠離大陸，船載黑府王爺，過大海，到澎湖，落腳通梁東寮坡處，搭寮奉祀，朝夕膜拜，四時祭祀，護祐平安。「台灣地名辭書卷六‧澎湖縣」一書，頁310有言：「保安宮‧‧‧約於清‧順治二年興建，嘉慶元年遷移現址‧‧‧」余竊以為，黑王到此，應是順治年間前後，其時應無宮廟之建，先民初來乍到，覓得安身之處，王爺棲止之所，或亦簡陋小廟，甚而難稱為廟。直至康熙玖年，乃有廟也。

黑府王爺，據聞乃堪輿師，為民勘查地理，俾家宅有好風水也，以是，斯民信仰不輟而甚虔誠。甚且親自勘地，降乩指示村人，建保安宮，興保安宮，即現址也（通梁村69－1號），建置時為清‧康熙玖年（1670）。宮前右側石柱：「神彌聖獲地常靈」側面記載，可資佐證；然，榕園右側有燒鑄圖字之瓷磚牆，云：「保安宮初建於民前267年，清‧嘉慶元年遷於現址‧‧‧」之說，其中出入，尚待考證。

保安宮，先是主祀黑王，未審幾許年後，玉帝下旨，村民迎王，改以康府三位王爺為鎮殿主宰，黑王留任，乃為副神。

康府王爺－康太，顯靈於福建舟山，奠基於白沙通梁。1500餘年前，窮秀才康實根之子也。康實根秉性忠厚，舌耕為業。子則步趨，奮勵積學，七歲時已經綸滿腹；越4載，勤練武術；弱冠之前一載中舉；廿歲武舉；以數伐匪有功，封為巡撫，後為總兵；42歲伐番，傷殘一手，癒後告老還鄉，克紹箕裘；逮59歲，俗業已了登天。村人感念，於其墓前立祠紀念，曰：「康太祠」。康太於天修練後，先掌康太祠；俄而，赴甘肅武王廟任職；爾後，接旨於通梁保安宮為鎮殿主宰迄今。康氏兄弟三人，坐鎮宮中，人稱三恩主，大恩主即康府王爺也，農曆4月24日聖誕，村人為之建醮一天，恭賀聖誕千秋；二恩主，甚有赫濯，國彥先母云云，農曆6月6日為其聖誕，三恩主聖誕日為11月10日，村人皆頂禮祝壽也。

黑王、康王，靈跡輒著，遐邇咸賴帡幪，得以保安，宮名「保安」，信然也！如：百餘年前，有一清朝總兵戰艇，途經吼門海淢，適值颱風來襲，不慎擱淺「大礁」之處，總兵、戰士百餘人，幸賴漁船接駁上岸，而戰艇之危，求助無門，之時，乩童驟然起乩，指稱凌晨三時，必有神助。於是，信徒與總兵一行，紛紛焚香祈禱，庇佑船隻脫險，果不其然，凌晨三時，天空掀起一陣雷雨，海面頓時風浪大作，彼擱淺戰艇，於風浪拍擊之下，果然神助，脫離大礁，回歸大海。後，總兵感念，特頒贈「神明顯應」匾額一塊，至今懸於廟中。觀之，贈匾時為「光緒戊子季秋」，落款者「‧‧‧胡德興‧‧‧程起鶚敬立」；「神明顯應」下方，有牌匾「德普環澎」，為「道光丙申年梅月」，村民林瑤璞贈。是保安宮兩塊著名古匾也。

康王既已鎮殿，降乩再迎「開天聖帝」。開天聖帝者，神農氏也。神農氏有：五谷先帝、先帝爺、藥仙、藥王大帝、開天炎帝、五穀大帝、五穀王、田祖‧‧‧諸多稱謂。湖西鄉鼎灣村開帝殿主祀神祇，亦為神農，尊稱「開天仙帝」；保安宮之神農，則稱「開天聖帝」。

神農，炎帝，贊為神農，即「神明于農業」之意。渠斫木為耜，揉木為耒，始教民藝五谷而農事興；始嘗百草作方書以療民疾。嘗一日而遇七十毒，皆神而化之。初，神農面容，或曰白，或曰紅，或曰黑。有日嘗黃水茄中毒而貌乃黑（黃水茄為台灣民間治肝炎之著名草藥，味苦辛，性涼，有小毒－果實）。保安宮之「開天聖帝」，則紅顏也，蓋年輕之面相，手持金黃色成熟稻穗，披上神袍，莊嚴肅穆，謝瑞成老先生如是云云。聖神，除前所述，尚有大太子、溫王、柳王、太子爺，正殿兩側，分別奉祀註生娘娘及福德正神。

保安宮於台灣有分宮，蓋村民離鄉背井，奉康王分靈至各地建廟膜拜。如高雄文衡殿、鹽埕與旗津之保安宮、台中梧棲、彰化二林‧‧‧等，彼等時而回鄉謁祖，村人則組團赴台進香，此謂之交陪，謂之交流情感。此外，保安宮與西嶼鄉赤樊桃殿，亦有交陪關係。交誼之時，「開天聖帝」輒出馬也。

保安宮軔建至今，三百餘載矣。歷經幾番修葺，然風雨侵蝕嚴重，棟桷不堪傾頹，況又丹青剝落，村人觸目心驚，無不感慨系之！乃有民國23年之重建，54年之重修，82年又重建，84年落成入火。

入火前夕，旅外鄉親返鄉，分靈廟宇回澎。樹立牌坊，國彥出對曰：

迎神吉旦，入火同歡，重修廟宇呈新貌；

余對下聯，曰

面聖榮光，臻祥共享，再聚村民敘舊章。

余亦作一對，「康府王爺」四點金格，曰：

康籠四境，掀騰喜悅心，入火聖神齊到府

王祐全村，興建巍峨貌，謳歌善信共迎爺

入火當日，聖神神輿遶境，各地友廟參與；家家擺列香案，恭迎列位聖尊；王旗飄揚，鑼鼓聲喧；陣頭表演，各自拚場；台澎善信隨香恭虔，隊伍逶迤數公里長；所到處，炮聲震天價響；寧靜村，喧騰一片喜氣，的是地方一大盛事也。

國彥為通梁弟子，余則馬公人氏，詩文會友，至今不輟。躬逢保安宮重建之盛，受諸廟方執事之託，皆不揣固陋，為之撰句並書廟中部份「楹聯」。落成入火之時，並寫聯對以賀，時之心情，豈「欣奮」、「榮幸」之可道盡哉？

保安宮落成入火，自茲，雕梁畫棟，金碧交輝，較諸前時廟貌彌堂皇也！加以：廟前古榕，蒼翠綠蔭，「保安宮外古榕生，垂下鬚根展茂榮；三百星霜經得起，來沾福蔭沐風清。」宮外長虹，浪急吼門，「通梁西嶼手相牽，橋下游魚舴艋穿；萬頃清波鷗掠影，長虹跨海壯詩篇。」是風景雅區，為遊人嚮往。到此勝地清遊，入廟展拜聖賢，消俗慮，起善心，不亦快哉！

附錄：通梁村保安宮對聯

保境豐饒 三百年神恩浩蕩

安民健壯 萬千戶香火延綿

其二

聖德仰崇高 百姓長叨教化

神威瞻顯赫 八方永保安寧

其三

澎民信仰隆 黑府馨香永祀

湖海波濤靖 白沙福澤長流

福德正神

福祐吾民家土保

德臨爾室宅心安

保安宮重建落成

保境豐饒 鳩工廟宇重修 神恩欽浩蕩

安民健壯 結伴宮門再拜 香火慶綿延