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08.風入松--文澳清水祖師驅鼠疫
2008/11/09 16:37:27瀏覽1910|回應1|推薦5

風入松文澳清水祖師驅鼠疫

腳伸灶火望熊熊 黑面祖師公 

當年為嫂三餐作 沒柴燒 

自在胸中 

一旦成神濟世 

掛心人被災凶

化身投藥妙何窮 鼠疫滅無蹤 

清溪垂庇民興廟 漂來木 

雕塑尊容 

文澳威靈赫赫 

恩施四境崇隆

清水祖師,據稱迺福建人,早歲而孤,依兄嫂維生。兄長年浪跡天涯,不顧家計,嫂不視其為叔,給予諸多苦役,燒飯洗衣亦不可免,打罵兼而有之。祖師逆來順受,盡心侍奉不違。

有歲苦旱,樹木枯萎,家家無柴生火,人人苦惱萬分。惟祖師之家,日日炊飯無虞,如何做飯?嫂心疑之,一日侵晨,入庖廚窺伺,但見祖師一足輕輕入灶,頓時燃起大火熊熊,祖師凝視,並無痛苦之狀;嫂子見狀,不覺呀然驚叫!驚醒祖師,顧視嫂子,或因長受欺凌,一時心生畏懼,祖師連人帶腳,一併竄進爐灶,煙囪冒出黑煙,一團直衝霄漢,其德感動玉帝,將他超渡成佛。

文澳,舊時澎湖廳治所在也,地域廣闊,風景毓秀。相傳有歲,民罹鼠疫嚴重,朝廷束手無策,未能早占勿藥,一任疫情蔓延。

一日,村中有名老者,可憐其妻病重,聽聞媽宮城裡,有奇異特效藥草,趕往採摘,行至今忠烈祠處,見一老人,裝扮怪異,問:何事匆忙?具以告之。迺自懷中取藥丸一包,囑以患者服之,賸餘分送他人。老者心存感激,問老人名姓,家住何方?只道:寄居泊於文澳海面船上。

一自文澳居民服其藥,病迺霍然而癒,口碑神奇,紛紛打聽送藥人,俾當面致謝也。覓得船主,非彼老人,亦無老人,船主莫名。後經老者描述所見老人容貌、神態,「其非船上供奉之黑面祖師爺乎?」,船主頓悟,引而觀之,果然,神像、老人,差無分毫!眾人感奮,一番商議,迺取清水祖師之「香火」而歸,俟建廟奉祀。

建廟之時,海上漂來硬木,手掌大小,上書「清水祖師」,居民咸認祖師之靈感也,以此雕神像一座。祖師廟成,俎豆馨香,遠近參拜,絡繹不絕。

而「澎湖記略」載:祖師廟,廟在廳治之西半里許,康熙年間建,‧‧‧所祀之神稱曰祖師。詢之里民,云:前康熙年間有一和尚從泉州清水巖到此,與人治病,極有神效,不取藥資,即送錢米亦不收受,甚有道行,去後,因立廟云報也。」內有「清溪垂庇」古匾,上款題「太歲乙巳年」,應是康熙四年(1665)。

圖︰1.清水祖師聖像

        2.澎湖文澳祖師廟

        3. 祖師廟「清溪垂庇」古匾

( 創作詩詞 )
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許門財
縱橫五千年;道家宗教﹝道教、佛教﹞傳承與考正
2009/01/21 22:03

康熙版漳州﹝平和縣誌﹞所載紫雲巖,位於侯山半山腰,供奉唐太尉宣威將軍、堪輿家、神醫許真人﹝王公﹞、子、孫為三代祖師,許真人藥籤一百二十六首原存王公殿,清同治三年﹝西元一八六四年﹞九月,太平天國侍王李世賢率眾由汀州入漳境,十三日,連陷平和、南靖、焚紫雲巖。導致漳洲紫雲巖三代祖師的奉祀淵源正史失傳﹝台灣誤傳為山西之紫雲山﹞找不到考源。

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