一位大和尚的肉身，歷經了230餘年的歲月滄桑，至今仍完好無損。元月10日，隨著安徽安慶市源浦寺三重殿的建成，終於揭開了他的神秘面紗。

清朝康熙二十年農曆十月二十三日（1681年），當時的桐城縣東鄉（現屬樅陽縣）一戶段姓人家喜添人丁，這名小孩長大後練就了一手好篾工手藝，常年在安慶市宜秀區五橫鄉一帶討生活，然而，他與佛有緣，49歲那年，出家五橫鄉的源浦

寺修行，法號了真。了真大師持戒嚴謹，上門做工，自備炊具。他在晚年時，曾多次叮囑弟子，待他圓寂後將其坐於缸內，兩三年後開缸觀察，如遺體損壞，可任意處置，若遺體完好，則將其遷至寺旁的庵涯建塔供養。了真大師於96歲修成正果登仙，其弟子依囑而行，若干年後開缸發現，遺體完好如初轉為真身。

了真大師自圓寂至今，已有230多年，且經過無數次戰爭和自然災害，他都能以自身的「法力」置身事外，但上個世紀50年代，他未能避開一劫，當地的一名群眾為了破除迷信，打開了他的缸，將長矛刺入其背，終被他人制止。

據源浦寺現任主持釋心廣師傅介紹，安慶市不乏真身和尚，但達到肉身境界的僅了真大師一人。他在九華山修行十多年，親眼看到的肉身和尚，大多沒有了真大師的「歷史」悠久。按佛理，「真身」和「肉身」的差別，在於兩者所經歷的劫難和歲月的磨礪不等。釋心廣師傅於2001年任源浦寺主持，經其努力，2002年肉身寶殿落成，當時，他的內心始終忐忑不安，因為擔心開缸時事與願違，無法面對肉身寶殿，然而，現實比他想像的還要完美，了真大師出缸時如同安睡一般，其慈祥的容貌讓在場的人為之震驚。正因為如此，了真大師和源浦寺的名聲在佛教界大振。

據安慶市文物專家張健初先生介紹，源浦寺的真身和尚，從年限上看應該在國內現存的十大真身和尚當中排在第三位。

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君；
個中若了渾無事，體用何妨分不分。