116歲的高僧妙智和尚圓寂後，成就了福建唯一的「肉身舍利」。遵照大師遺願，2007年12月8日，漳州市佛光寺請來九華山工藝師為其敷金。佛光寺舉行了盛大法會，妙智和尚的「肉身舍利」成功裝上最後一張金箔，兩岸三地近千信眾趕來祈福。

昨天，陽光驅散了連綿多日的陰雨，湛藍碧空中隱約出現薄雲。早上9點半，在全場近千名僧人和信眾的齊聲梵唱中，妙智和尚的肉身被抬了出來。在100米的紅地毯兩側，信徒手持鮮花，列隊排開。

貼上８層金箔整尊肉身十分有神

記者看到，妙智和尚雙腿盤坐，坐高70厘米，兩眼微睜，臉上看起來十分安詳。他身子稍稍前傾，右手在上，左手在下，在胸前結象徵入定的「三昧印」。他身穿黃色僧袍，脖子和右手各掛有一串佛珠。貼金之後，整尊肉身金光閃閃，看起來十分有精神。

妙智和尚肉身被抬上主席台後，貴賓代表小心翼翼地為其裝上最後一張金箔。至此，歷時10天，妙智和尚肉身共貼上了8層金箔，裝金圓滿。
　　
妙智和尚金身圓滿完成，僧人們在梵唱中為妙智和尚肉身穿上袈裟。隨後，僧人們取出佛具，行禮進香。

信眾們相信，這次瞻禮會給他們帶來福氣。一位台灣來的信徒告訴記者，他常年吃齋念佛，聽說福建出了肉身菩薩，專程趕來。

成就肉身與長年食素有關

接受參拜後，妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中，被僧人們緩緩抬進佛光寺中。此後，將供奉於寺中，接受信眾瞻禮。

佛光寺的僧人說，妙智和尚長年食素，注重修煉持久坐禪，必然氣脈貫通，筋骨相連，體內脂肪極少，這為圓寂後坐缸形成肉身菩薩打下了基礎。而且，他深諳醫 術，一旦感覺不適，就自己調養。妙智和尚一生修持「藥師法門」，提倡佛教養生之道———「三勤」，即腦勤、手勤、腳勤；「三靜」，即靜心、靜氣、靜行； 「三淡」，即看淡權力、看淡金錢、看淡年齡；「三樂」，即助人為樂、知足常樂、自得其樂。

三年前圓寂，三年後肉身完好

2002年9月9日至17日，年已115歲的妙智前往九華山等名山古跡朝聖，行程數千里。他瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之後深有感觸，當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說：「老衲將來往生後，請法師多多關照。」

2003年農曆正月廿八，妙智老和尚圓寂。弟子們遵照其生前保護真身的囑咐，請來九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香 木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。2006年正月廿八開缸，其肉身完好，顏面如生。令人稱奇的是，肉身竟新長出了指甲和頭髮。漳州市佛教協會當日就確認妙智和尚肉身不壞，成就肉身菩薩，為福建省首尊。

據稱，舍利是世界之寶，肉身更是佛教的成就，在中國所存不多。像妙智和尚這樣116歲高齡的更少。廣東有3尊，但分別是在唐、宋、明三朝成就的，就算是在100年之後，如此高齡的更是稀世之寶。

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君；
個中若了渾無事，體用何妨分不分。