頂 禮近代奇僧 - 金山活佛（1880 - 1935 ）

在民國初年（一九一二年），金山寺出了一位「金山活佛」，在江南是一位家喻戶曉的人物。由於「金山活佛」的名氣太大，他的法名妙善反而不為人知。

出家後的董姓青年，法名妙善，光緒二十八年（一九○二 年）在寶華山受具足戒，之後到金山江天寺住禪堂。據曾任江天寺方丈的太滄老和尚，生前的回憶，他到金山江天寺住禪堂時，妙善已住在藏經樓上的閑寮房中自修。此時還沒有人稱他活佛，不過他的靈異事蹟，早已眾所共知了，尤其是鎮江一地，更是家喻戶曉。

金山活佛的生活，他穿著是冬夏一衲，冬天不覺冷，夏天也不知熱。他的施捨心很大，有時皈依弟子供養新衣服給他穿，不幾天就不見了，原來他施捨給別人了。他住在金山寺藏經樓的閑寮房裡，房子裡沒有桌椅床鋪，也沒有衣廚書架，只有一塊方石頭，石頭上放著一個舊蒲團，他夜間不睡覺，不是經行念佛，就是參禪入定。他吃的更為奇特，專喜歡吃殘菜剩飯，甚至放倒在惡水缸裡的飯菜也撈出來吃，他也許是為了惜福，也許是遊戲三昧，心中到了不垢不淨的地步。他一生兩腳步行，從不坐車，尤其是不坐人力車（黃包車），有一次在南京，一個在家弟子請他吃飯，雇了一輛人力車，拼命的拖他坐上去，車子一拉動，他在車上就大喊頭痛，喊聲愈來愈大，那位弟子無奈，只好叫車子停下來，任由他下車走路。

活佛的禪定工夫很到家，民國九年（一九二○年），太滄和尚任金山寺知客，鎮江關監督冒廣生是信佛的人，慕名到金山寺拜訪活佛。太滄和尚領著冒監督到活佛所住的寮房見面，而房門關閉，叫門不開，不得已破門而入，原來活佛在蒲團上入定了。太滄和尚在他耳邊彈了三指開靜，活佛才出定慢慢的睜開眼。民國十三年（一九二四年），活佛被鎮江檢察廳廳長董少卿拘留，關在看守所。太滄和尚去看他，法警打開房門，太滄發覺他又入定了。

太滄和尚又說，所幸一九五○年在香港會見虛雲老和尚，曾談起「金山活佛」。虛雲說：「活佛的家離我終南山茅蓬不遠，俗姓董，母早寡，是一位富有的家庭出生，家宅頗多，他在二十歲的那年，常來茅蓬問道。突然有一天，他來請求我度他出家，我知道他家裡只生了他這一位寶貝兒子，恐怕接受他出家後，他家裡會來找麻煩，因此就沒有允許他出家的要求，可是過不多時他終於出家了，拜我一位同參某禪師出家，同往五台住茅蓬。第二年就到寶華山受戒，後來，我行腳各處，也就沒有再和他來往。」

還有一件事，要特別在這裡提一提的，就是金山活佛是民國一九三五年在緬甸大金塔圓寂的，當時是慈航法師為他舉火茶毗。慈航法師還帶回來活佛的六顆舍利子，並且還送了一粒給太滄老和尚。可是在整整二十年後——一九五五年，慈航法師(金剛不壞肉身菩薩)又在臺灣的汐止彌勒山圓寂了。他們兩位，一位是身前人稱活佛，一位是寂後人稱菩薩，一位是有碎身舍利，一位是肉身不壞，真身舍利。可以說是二聖應世，「互應成輝」皆是乘願再來的聖者，不可以等閒視之。

慈 航 法 師 肉身菩薩 慈航堂位於汐止秀峰路225號

十四　偷看馬陰　壞人皈佛      題綱14~30 (共62) 4集

 吳蘭斌雖然敬佩活佛的神異，可是內心還是有一點懷疑，因為活佛有時與他的小姐和孫媳婦們談笑風生，不拘小節。有一天，吳蘭斌特地請活佛洗澡，他的用意是要偷看活佛的下身，表面陪活佛洗澡，實在是利用洗澡時偷看究竟。釋迦牟尼佛有三十二相，在三十二相中有一相，名馬陰藏相，可是金山活佛就是馬陰藏相。吳蘭斌，這麼一來，前疑盡去。因此從內心中崇敬活佛，全家在佛前舉行皈依三寶。後來經常派轎子到金山，去把活佛接去家中供養，再也不懷疑活佛有什麼不正之念了。同時吳蘭斌皈依三寶以後，也痛改前非，自己常常坐著小轎子，到各佛堂寺院裡去布施做佛事，並且廣行善事，以贖前愆。

 這樣的壞人，不是金山活佛的神異感化，他是不肯改惡向善皈依三寶的。吳蘭斌皈依了三寶，他現身說法，到處表明自己過去是如何的不信佛教、毀謗三寶，為富不仁，並遭受果報，以及到皈依三寶，痛改前非，廣作福田。因他皈依了佛教，引起了很大的作用，有很多不信佛教的人，也來研究佛教，經他介紹皈依活佛，做了三寶弟子。

 十五　求般若湯　醫治母病

 太滄和尚並談到他的母親有病，也是請金山活佛醫治好的，那種藥品也是醫生不用，而是活佛特製的——諸佛般若湯。提起般若湯治病的經過，那要從一九二三年說起。太滄和尚說：「一九二三年如皋定慧寺做水陸法會，並請天台專家諦閑老法師來定慧寺講經，我一方面回去探親，一方面聽諦閑法師講經，水陸內壇也請我當副表法師。法會圓滿後，回到我的俗家如皋縣李堡鎮，探望家母。我的母親有一種心痛的老毛病，時常發作，現在知道那是胃病，可是那時不知是什麼病名，只知道心疼病，發起來不但不能吃飯，而痛得在床上打滾。母親此病已經很多年了，我因為出家，多年沒有回去，只知道母親有心痛病，從未看見發病過；這次看到，實在怕人，自己的母親患了如此重病，做兒子的我，真是心如刀絞，當時就對母親說，請他誠心的念觀世音菩薩，我回去請金山活佛為母親醫病，活佛靈異非常，有求必應。

 「我回到金山客堂以後，就與我的弟弟太成和尚（常州清涼寺住持）商量，請求活佛為母醫病。那天活佛在寺內，剛從浴室洗澡出來，我們把活佛請到客堂裡坐下來，我懇求的說：『活佛！這一次我回到我的家鄉，看見我的母親病得很嚴重，是心痛病，醫生也沒有辦法醫治，懇求活佛慈悲，救救我的母親吧！』活佛連忙雙手合掌向空而言：『佛呀！佛母有病了，阿彌陀佛！』稍停了一會又說：『沒有事，你去取一盆般若湯來。』我問活佛：『什麼是般若湯？』他說：『我們浴池裡的洗澡水就是呀！』我們就依他所說的去取了一盆，放在客堂裡，看他究作何用？他叫我們到佛前焚起香來，並要我與太成和他跪在盆邊，合起掌來，跟隨他念佛，他念的是佛菩薩的名號，是我自出家以來，就沒有聽過那些名號，我看活佛一本正經的念著，我們為了救母心切，只有虔誠的隨著活佛念下去。

 「從浴池取來的水，都是很多人洗過澡的，即髒且穢，聽活佛說就用這浴水給我母親吃，我對活佛說：『活佛呀！我的母親是清潔人，這水渾濁不清，恐怕我母親看了不願吃，怎麼辦？』活佛說：『不要緊的，去拿一塊礬石來！』活佛手執礬石，在水裡轉著，念著佛號，不到半刻時間，盆中的般若湯就澄清了，我與太成，取來兩隻大瓶，裝滿了水，用紅紙寫上字：『諸佛般若湯，活佛治疾的聖水』。供在佛前，直到一九二四年春天，我的兩位哥哥來江南，到金山江天寺來看我，我讓他們帶回去給母親吃，並交代每天念觀世音菩薩聖號，服諸佛般若湯，我的母親自從服下般若湯以後，心痛的病就好了，病也不復發了，我母親直到一九四一年，方才往生西方，十七年之中，從未痛過一次。」太滄和尚說到這裡，不但感激活佛，而且引起他懷念慈母之念來，言下有不勝感慨之情懷！

 十六　青年病者　街前求醫

 金山活佛自從出名以後，每次走在街上，都有人前呼後擁的跟在身旁。有的是好奇心驅使，爭著欲睹活佛的真面目，有的請活佛為小兒摩頂消業，有的攔阻活佛，問長道短，有的要求皈依三寶，有的請求治病，有的……真是熱鬧紛紛，前呼後喊的，大人小孩、男女老幼，都來包圍金山活佛。

 有一次活佛走到街上，男女們正在圍著活佛問張問李的時候，突然有一青年走到活佛面前，雙膝跪下，請求活佛救他的性命，活佛看這位青年的面貌雖顯出病容，相貌倒還不惡，衣履也很整整齊齊的，就問他道：「你有什麼事，要我來救你？」他說：「活佛！我病得很嚴重，已經到了第三期的肺病，醫生說已經無藥可醫，懇請活佛慈悲，賜我妙藥，救我一命！」說罷哀求不已。

 活佛說：「你有藥不吃，每天亂倒，現在反來求我救你？」那青年說：「活佛呀！我哪裡有藥不吃，請活佛告訴我，是什麼藥呢？」活佛說：「你不是在某某浴池服務嗎？」那青年被驚了一下，心想：「我做什麼工作，活佛都知道；真是未卜先知的活佛。」更加敬信活佛了，要活佛說出藥物，他可以去找來吃。活佛說：「不用你去找，藥就是洗浴池的洗澡水，你每天都把客人洗過澡的水放去不用，但你不知道，這就是治你病的妙藥，你現在回去，每天吃三碗洗浴水，這就是我賜給你的妙藥，相信我的話，一定會好的。」那位青年很高興的回去，每天依活佛的話，吃三碗水，喝了不到一月，身體就慢慢的好起來，一點病也沒有了，原是三期肺病，醫生都束手，結果被活佛的般若湯醫好了。

 十七　活佛遭難　數度入獄

 金山活佛為了度化那些剛強眾生，示現人間，時若瘋癲，至情天真，不作男女、好惡、淨穢、強弱的分別選擇和驅避。在活佛的境界，已經是不垢不淨，無有顛倒夢想，無有恐怖畏懼。所以他有時雖然遭受到魔難的險阻，他不但能入魔，而且能化魔，結果是魔王順，怨者親。

 因為活佛是一位無心道人，所以在言行方面，有時不苟小節，有時高起興來，舉止難免會出乎意料之外，致使不信者藉此毀謗，有時還要遭難入獄，受人的欺侮，他就曾經數次被地方警察機關和司法機關誤會，拘捕抓去關起來，受盡折磨，而活佛本身，不但沒有絲毫的煩惱與痛苦，而且還像「求之不可得」的「得其所哉」呢！

 地藏菩薩發願說：「我不入地獄，誰入地獄；地獄未空，誓不成佛。」地藏菩薩尚且發願入地獄去受苦度生，何況人間的牢獄，行菩薩行的聖者，為什麼不肯去呢！所以，金山活佛為了實踐他的志願，達到他度生的目的，他是很樂意的到監獄裡去度生的，他要隨緣度化，方便說法。他雖然數次入獄，但在他內心來說，就等於來到監獄說了幾次法，傳授過幾次皈依一樣。

 十八　宮保夫人　啟建道場

 談到活佛入獄受苦難的經過，今將筆者所知道的，略說一二。

 一九一二年，上海有一位大施主到金山江天寺啟建水陸法會，這位大施主是誰呢？就是頂頂大名，大名頂頂的盛宣懷宮保夫人，盛宣懷在滿清時代，是一位赫赫有名的人物，可以說是「位極人臣，富可敵國」。至於他的錢是如何來的，我們不去研究。他本人雖入土多年，可是他的金錢之多，聲名之高，仍然存在人們的心中，尤其他的幾位夫人，經常到各大佛寺去做功德，為他的丈夫宮保大人，超度脫苦往生，因此在京滬線上的各大叢林，宮保夫人都會親自去進香打齋結緣。

 一九二四年春天，宮保夫人，又來金山江天寺做七天水陸法會，冥陽兩利，使九種十類無祀水陸孤魂，都能離苦得樂，聞法超生。談起水陸大法會，並不馬虎，要有一百多位出家僧眾，要設立二十多個誦經壇場，這種佛事，不是富厚多金的人，是不敢問津的。

 在寺院方面，也是一件很莊嚴隆重的大法會，在啟建水陸以前，知客師與糾察僧們更是忙碌，要佈置壇場，招待齋主。

 那時鎮江的檢察廳長董少卿先生，就是盛宮保夫人的娘家侄兒，知道盛夫人要來金山做水陸法會，他自己雖然不信佛教，可是他的姑母從上海來鎮江金山做大佛事，以人情來說，不能不去奉陪數日，何況自己的官位，多少與盛府上都有一點關係。因此，董廳長在這七天之內，除檢察廳公事外，多餘的時間，都留在客堂上，陪伴姑母與幾位年青貌美的表妹們聊天。

 十九　活佛無心　遭來橫禍

 宮保夫人是位虔誠的佛教信徒，並且常常至各佛寺做佛事，同時也早就皈依了金山活佛，這次來金山做水陸，陪他同來的，有幾位小姐們和自己的女兒及家親眷屬。他們到了金山，水陸法會開始，除了陪活佛拈香外，都是在客堂上聊天。

 盛夫人既然是活佛的皈依弟子，當然要禮請活佛前來請法供養，並介紹自己的親屬、小姐們頂禮活佛，種種善根。官府之家的千金小姐。他們的衣服裝飾華美，身上都雅潔清芳，走到人前，都是芳香撲鼻的。他們看見金山活佛那一身衣服，實在有點吃驚。那件冬夏一衲的破棉襖，也不知那一年洗過的，污穢的味道，聞著掩鼻，小姐們見了，這當然面有難色，他們限於母親的命令，不得不勉強的出來拜見活佛。

 自從那次會見活佛以後，盛夫人天天都請活佛來請法供養。可是內中最討厭活佛的，倒並不是清潔漂亮的小姐們，而是那位不信佛教的董少卿廳長，他只是礙於姑母的面子，不好說什麼罷了。

 有一次，盛夫人與小姐們正與董少卿先生在談話，突然活佛跑來了，那樣的裝扮與行為，就和濟癲活佛無二無別，所缺少的是手上少了一把破扇子。活佛這天雙手都抓了東西，是從鍋水缸裡撈出來的剩飯菜，抓滿了兩手，現出瘋癲之態，對小姐們說：「這是好東西，我送給你們吃，來來，每人一塊。」說著就往小姐們身前跑來，小姐們嚇得驚叫起來，害怕他那件污穢垢膩了的衣服，再加上他兩手都抓著鍋水缸裡的穢食，真是臭不可聞，令人見之發嘔。因此大家「哇」的一聲，狂叫而逃。可是我們金山活佛是內外一如的無心道人，也沒有什麼男女相的分別。在他本心還是好意，如果真肯吃他的東西，定有很大的好處，然而小姐們一個也不肯領情，大家紛紛的逃跑，他還戀戀不捨的在後邊追趕著說：「不要逃，不要跑，好東西給妳吃，哈哈、哈哈……你們不吃，太可惜，我自己吃下去好了……」他追了一會兒，小姐們都逃進房中，把房門關上，這時活佛見追不到他們，也就大笑而去。

 盛夫人知道活佛為人以及他的神異，對活佛這種遊戲三昧，並不感覺難堪。可是坐在一旁的董廳長，實在看不進去，忍無可忍，怒不可止的說：「這種壞和尚，容他在此放蕩，簡直不成話，我真想抓住他，揍他一頓！」他的姑母馬上制止他道：「少卿！他是活佛，遊戲人間，我們能看到他，拜他一拜，都有福氣，能夠皈依活佛，更加有福分了，怎麼可以隨便罵他呢？」

 「呵！罵他還是客氣的，我要把他關起來！」

 「少卿！你不可胡說，普通的出家師父，都不可以隨便侮辱，何況他是一位得道的活佛，快別亂說，你不聽我的話，對活佛無理，將來會不得好報。」

 少卿礙於姑母的面子，當時也不講什麼，直到水陸法會功德圓滿後，盛夫人偕小姐們回上海去，董廳長送他們上了火車，氣笛一聲，分別而歸。

 二十　廳長顯威　下令捉拿

 董廳長自從送走了盛夫人以後，回到衙門內，回想起金山活佛：「那天第一次見面，姑母介紹，要我向他行禮，我以為他是什麼了不起的活佛，原來是一位神經病的瘋癲僧。更可恨是那天無理侮辱我的表妹們，追得她們亂逃亂叫，嚇得他們關門閉戶。這瘋和尚實在可惡，他明明知道我是鎮江檢察廳長，竟敢公然在我面前無理放蕩，這種壞和尚，我不懲罰他，還有誰人能治他呢？我不怕什麼佛菩薩，我根本就不相信，這都是鬼話迷信，妖言惑眾！」他越想越恨，馬上派兩個法警，去金山江天寺，拘捕金山活佛！

 即時他就出了一張拘票，派了兩位法警，速去金山江天寺客堂，要捉拿金山活佛。兩位法警，領了命令，不敢怠慢，火速趕往金山江天寺客堂，當時在客堂任知客師的，就是現在住在臺北北投的太滄和尚。一看傳票，是董廳長派來的法警，要拘捕金山活佛的，也不知活佛犯了什麼法，來勢洶洶的，非要人不可。太滄和尚不得已，只好陪同法警去活佛住的禪房找他。但活佛的禪房門關閉緊緊的，叫喊不開，法警以為活佛怕他們，不肯開門出來，一定要太和尚把房門打開。但怎麼打也打不開，就用東西把門撬開來，原來活佛坐在蒲團上入了禪定，根本就不知道有人來，和死人一樣，動也不動。兩個法警還不相信，放大了喉嚨，在活佛面前大叫大喊了半天，他也是不聞不動，用手在他鼻子摸摸，呼吸也斷了，法警弄得沒有辦法。連說：「怎麼辦呢？」太滄和尚說：「不要緊，這是入了禪定，我來幫他開靜。」他就用手指在活佛耳邊彈了三下，不一會活佛果然出定了；慢慢的把眼睛睜開來，知客師說：「活佛，這兩位先生，家中有人生病，特來請活佛去他家中醫病。」活佛好像知道似的，也沒有講什麼、就從座上下來，往門外跑，兩位法警以為活佛要逃走，趕快跟著後邊也跑出來，活佛跑到門外樹下，蹲下身來，兩手在泥地上亂扒，扒了一會兒，扒到兩個石頭，雙手中各捏了一個，又跑回房中，再坐上蒲團，笑著對兩位法警說：「你們兩個人很辛苦了，來來，我這裡有銀子，贈送給你們，每人一塊，要不要？」兩隻手一伸，手中各有一塊石頭，弄得兩個法警莫名其妙，又不敢發作，只有搖頭。停了一會，他又對法警說：「銀子送給你們，你們不要，好，不要我吃下去」，說罷，就把兩塊硬石頭子兒，放入口中，如吃蠶豆子一樣的吃下腹中，這下可把把兩位法警嚇倒了，他們要求知客師幫忙，太和尚叫了一頂轎車，吩咐抬轎的把活佛抬了，跟這兩位法警而去。

 董廳長神氣活現的坐在大堂上，打著官話問道：「瘋僧你來了！」

 活佛說道：「你就是董廳長啊！」

 「你怎麼認識我？」

 活佛說道：「我怎麼不認識，天下人我都認識，何況是你？」

 「我問你，你這和尚姓什麼？」

 「信佛！」

 「我管你信佛不信佛！你叫什麼名字？」

 「前天你還叫我活佛？我就叫活佛。」

 「哼！你這壞和尚，還自稱活佛，我看你，裝瘋作癲，到處妖言惑眾，你知道你的罪過吧？」

 「我有罪過，你也有罪過，天下人都有罪過。哈哈！」

 「胡說，我來問你，為什麼人家叫你活佛？」

 「不但我是活佛，人人都是活佛，汝等皆當作佛。」

 「你說什麼？我不懂！」

 「不懂？太可惜，對牛彈琴。」

 「胡說！你這瘋和尚，用什麼法術騙人？」

 「騙呀騙！世上若無人行騙，騾馬畜牲無人變。」

 「你這和尚太可惡，在本廳長面前，還裝瘋作癲，我那天在盛夫人那裡，看到你行為不正，看到小姐們就喜笑顏開的追趕，可見你是不正經的和尚，你平時與些什麼人睡，你好好說出來。」

 「我平時與些什麼人睡？夜夜抱佛眠。」

 「胡說！好好說出來，不准說謊。」

 「哈哈………我與什麼人睡？與你的媽媽睡覺！」

 「什麼？你怎麼和我的媽媽睡覺？」董廳長氣得驚堂木亂拍，活佛看到也很惹笑，又說：

 「你的媽媽，就是我的媽媽，哈哈！有什麼可氣的？」

 「瘋和尚！胡說八道，帶下去關起來，退堂……！」

 活佛被關在拘留所裡，他若無其事的像在禪房一樣，放開聲來念佛，他橫豎夜裡不睡覺，就念了一夜的佛，鬧得大家也不能睡。第二天一早，曾任江蘇審判廳長的盧潤洲居士，派人來向董廳長把活佛要回去。盧居士皈依活佛的因緣已見上文。董廳長很巧的在那年丟了官，後來傳說被張忠昌的兵打死了，這就是應了盛夫人所說侮辱活佛所遭的果報。

 二一　活佛蒙難　再度入獄

 金山活佛前後入獄也不知有多少次，這次不幸又被警局抓去關起來，大約是一九二八年吧。原因是這樣的：活佛在金山時常到鎮江城裡閒遊，一般大人小孩子均跟在後面，有時多至一兩百人，並高呼金山活佛來了，未免有招搖過市之嫌。當時政府定都南京未久，自「五四」以後，有些唯物思想的共產份子不信因果，根絕宗教，連孔家店尚且都在他們打倒之列，所以到處毀寺逐僧，破除迷信，政府也下令禁止卜筮星相。聽聞金山活佛的聲譽很大，加之替人醫治了許多疑難怪症，在活佛是應病者之求，抱著救苦救難的心而醫的，可是治安機關，以為這是邪道妖言惑眾，恐怕另有他圖。當時的某警察局長，也是左傾人物，是一位打倒迷信最烈者，他見活佛如此轟動，當然妒火中燒起來，即時下令「拘押金山活佛」，因此金山活佛又再度蒙難入獄了。

 二二　打坐入定　嚇壞看守

 活佛無故遭捕，被關在某看守所裡，有某看守官負責看管，如果是一般人一定驚慌得不得了，可是活佛反而感到有趣，他覺得又是他度生的機會來了。

 一天，他走在街上，他正給大人、小孩、善男信女們吵得有點厭煩，頗想回寺的禪房入定休息，突然被警局的人拘來，他就把看守所當作他的禪房一樣，不管三七二十一，一進去就閉目盤腿，參起他「念佛是誰」的禪定來，那知他一坐下來，就安祥的入了禪定。第一天，一畫夜不飲不食，亦不大小便，也不開口講話，起初那位看守，還很喜歡，認為這和尚真好，來了不吵也不鬧，一坐大半天也不動，等到一天二十四小時過去，別人一天吃三頓飯，他一頓也沒有吃，不免有點不放心，可是喊他數聲也不答應，也只好由他去。但是第二天，又是一整天不飲不食，不動不言，也不大小便，看守的人開始心慌起來，恐生意外，派人去金山江天寺說：「你們的活佛，在我們看守所裡已經有四十八小時不飲不食了，你們趕快去人把他保回來。」江天寺的當家答覆才妙呢！他說：「本寺有位妙善和尚，沒有活佛，他出去經常三天五天、十天八天不回來的，他犯了什麼法被你們拘押，我們不知道，我們也不去保他，放他也好，不放也好，隨你的便。」當家師胸有成竹，故作次答覆。派去的警員只好回去呈報上級，又過了兩天，活佛入定仍然如此。這一來，那位負責的警官，害怕起來了，摸摸活佛的鼻孔，又沒有進出氣他以為活佛坐化了，更加著急得不得了。他親自趕到金山，請來了一位知客師到警察局來，看個究竟。知客師說：「你們不要怕，這是入定的，我們活佛，有時入定十日八日三四十天都有的，我有辦法。」知客師說完，就在活佛耳邊彈指三下，活佛方才出定，睜開眼來，看見知客師便道：「我正坐到舒暢的時候，你來擾亂我，有什麼要緊的事？」知客師說：「警察局數次派人去金山江天寺請我來，看你入了定，他們不知道，怕得不得了，可把這位先生嚇壞了，你還在說風涼話呢？」

 二三　媽媽病危　孝子求教

 活佛依著知客師所手指的那位警官看去，突然大驚的說：「不得了，你趕快回去，你媽媽快死了，火速回去，尚可有救。」那位警官將信將疑的說：「我不相信，我今天出來時，我媽媽還好好的，沒有什麼病，怎麼現在就有危險？」活佛說：「不信我的話作罷。」說完雙目又閉起來要入定了。知客師說：「你還不趕快回去看一下，活佛說話，非常靈驗，如有長短，趕快回來求活佛搭救。」那位警官，經此一說，也怕起來了，三腳兩步的奔回家中，所幸距離不遠，跑到家裡，果然他的媽媽得了病，躺在床上打滾叫痛，滿頭都是汗珠。那位警官趕緊上前問明病由，他的媽媽想不到這時兒子會回來，心中一喜，忙忍痛的問他道：「為什麼知道回來？突然腹痛，正想找你回來，但卻沒辦法通知你。」那位警官，這時也知道念一句「阿彌陀佛」說：「我本不知道的，是金山活佛告訴我的，要我趕快回來看你的病。」他媽一聽是金山活佛，聞名久矣，忙問：「金山活佛在那裡？」兒子說：「就住在我看守所裡。」她說：「你趕快去跪求活佛救我的命，我痛得不得了！」以現在來判斷，這是急性盲腸炎。警官也來不及多說話，火速趕回到警察所，走到活佛面前，雙膝「咚」的一聲，跪在活佛面前，哀求道：「活佛慈悲，請救救我的母親的性命，她現在果然危急萬分。」活佛這時救人要緊，也不忍與他開玩笑，就說：「你快拿大碗來，要半碗水。」警官馬上照辦拿來，活佛把碗接過來，從鼻孔裡哄出一些鼻涕，口中吐出幾口痰唾來，用手在碗中攪了一下說：「你快拿回家給你媽媽吃下，還可以活命的。」這位警官也不講什麼，只有雙手捧回去對媽媽說：「這是金山活佛所賜的妙藥法水。」他媽媽接過來，恭敬的喝下去，說也奇怪，仙丹一服，藥到病除，馬上就止痛。一點病也沒有了。這一下可把那位警官喜得跳躍起來，跑來警所裡，跪在活佛面前，一定要拜活佛為師，皈依三寶，不但如此，當時拘留所內的難友們，也都皈依了金山活佛。

 因為上面沒有命令，警官不敢釋放活佛回去，因此活佛就住在警察局裡，只要警員們有事請問，都是有求必應，有驗必靈，因此全警察局的人，都皈依了金山活佛，又過了幾天，所有警察局高級人員也來皈依金山活佛。那位下令拘捕活佛的某局長，這時也只好恭敬的請金山活佛「出關」了。

 這樣一來，更使朝野的人們都對佛教產生景仰，法緣也是盛極一時，這是活佛再度入獄的靈感。

 二四　太太受辱　縣長拿人

 金山活佛有些地方，與《濟公傳》中的濟公活佛差不多。在《濟公傳》中，說濟公活佛，為了要醫治一位小姐的癆病（即肺病），用嘴吻吸那位小姐的口中癆蛾（即病菌），任旁人怒罵毒打，他還是抱著那女子不放的，直至目的達到，那位女人已經脫離了危險，他才放下手來說明理由，使大家轉憤怒為感激，這是菩薩救人的心腸，不是有意調戲婦女的。

 據說金山活佛也有一次。某縣府的民政科長的太太有病，日久不癒，後來得知金山活佛能治各種病症，夫婦兩人，特地趕來金山，拜見活佛，經人介紹見面之後，說明來意，並述明他太太的病由，拜請活佛醫治。這次活佛又換了一種治療的方法，突然雙手將那位科長的年輕太太一把抱住，抱起來跳了幾跳，口中的痰唾要往那位太太的口中送，餵食似的要那位太太把他涎痰吃進去。這一下把這位科長太太嚇得魂不附體，死命的掙扎，想從活佛手中掙脫，可是活佛的氣力很大，硬抱住不肯放，並且將嘴往科長太太口上送來，這時不但那位太太自己難為情，就是站在一旁的某科長，也實在看不下去，忍受不了，眼看自己太太與人接吻，真是豈有此理！因此就從活佛手中，把他太太奪過去，為他太太解了圍，怒目相視，恨恨而去。那位太太飽受驚嚇，嬌喘不已，倒入丈夫懷中。讓他的丈夫扶著走了。活佛見那位科長把他太太帶走以後，望他們看了一眼，說了兩聲「可惜，可惜！」再也不說什麼的走了。圍觀的人，也不知個中妙意，活佛即不願說明，大家也無法忖度。議論紛紛，將它作為談天的新聞罷了。

 這位科長回去以後，心中越想越氣：「這個瘋和尚豈有此理？他敢公然侮辱我的太太，我一定要給點顏色他看看。」因此就將此事原原本本的告訴縣長，那位縣太爺對佛教也沒有信仰，對金山活佛更是不了解，認為這不但是調戲良家婦女，而且有礙風化，因此下令將金山活佛拘押起來。

 金山活佛被關進看守所，他等於進了他的禪房一樣，閉目盤腿，參禪入定，心裡已無榮辱之念，喜喜歡歡的進去。這消息很快就傳到縣長太太的耳中，因為縣長太太是活佛的皈依弟子，聽說縣長把他的師父給關起來，她很生氣，等縣長回來，她就大興問罪之師。責問縣長關金山活佛的理由。縣長並不知道活佛是她太太的師父，就說：「這和尚是瘋和尚，所以要關他。」她更為動怒，暴跳起來，這位縣長是「懼內」者，一聽河東獅吼就害怕起來，再經他太太說金山活佛是她的師父，就更加的懼怕，於是他把某科長所報告的經過告訴太太說，活佛對某科長太太，如此這般，這般如此。他的太太更是火光：「我的師父是一位活佛，他的痰唾、鼻涕，都是醫病的良藥妙方。如果依他的方法吃下去，病症馬上就會好的，你們真是有眼不識泰山，錯怪好人，你們可以去打聽一下，多少大官的太太小姐的病症，都是請活佛治好的，他還不是『如此這般』，有什麼值得大驚小怪的，還不趕快去把活佛放出來陪不是！」

 縣太爺經過他太座一頓教訓，不敢怠慢，連忙派人去放活佛，可是活佛反而擺出架子來，不肯隨便就出來，他坐禪坐得正熱，不願回去，他覺得就住在看守所裡很好。縣太爺恐怕他太座知道後大發雌威，不得已只好親自去拘留所向活佛「鞠躬如也」，請活佛「出關」，迎回公館供養齋飯，並由他太太介紹皈依了活佛，方才了卻此一段公案。

 二五　脫褲贈人　妨害風化

 金山活佛在南京市城裡，出了一次笑話，犯了妨害風化罪，被捉去官衙裡坐了一天的牢監，因此又成為軼事趣聞。說起來實在是可欽可佩，經過是這樣的。

 有一次金山活佛遊化到南京，從下關下了火車，沿著大街小巷，方便攝化，認識活佛的大人小孩們都遠遠的跟隨著，看其行動，怪異而有趣。正當行人圍觀的時候，突然有一貧苦相貌的人，從人叢中分開眾人，走到活佛面前，雙膝往活佛面前一跪，要向活佛化緣，活佛一向身無長物，更無金錢貴重物品可以布施給人的，這人真奇怪，竟向活佛化起緣來。活佛問他說：「你要向我化什麼呢？我有的一定滿你所求。」那人道：「恐怕活佛不能布施給我。」活佛說：「我身上所有的，都可以送人，你說出來好了。」那人說：「活佛有是有，恐不肯送我。」活佛說：「你沒有說出來，怎麼知道我不肯送你呢？」那人說：「我沒有褲子穿，請活佛把褲子脫下來送給我」。活佛笑笑說：「很簡單，平常的事，你要，我就送給你好了」。說罷。就當街把身上僅有的一條褲子脫下來，送給了那人，那人也不客氣的把褲子拿走了。

 這人是否存心試驗活佛的布施心，或者是壞人惡作劇，有意玩弄活佛，看他的笑話，也不得而知。總之，金山活佛這種難捨能捨的精神是偉大的，那種捨己為人的慈悲心是值得我們敬佩的，不能以瘋癲視之，這種行為才是表現出無我的精神。閒話少說，再來談金山活佛把褲子當眾人面前脫去，更是引起很大的騷動，同時他只有這條褲子，現在褲子脫去，下身就沒有褲子穿，赤身露形在街上跑，圍觀的小孩，更加多起來，並且笑語喧嘩的聲音很大，因此警察機關不能不加以制止，認為這是瘋和尚，不穿褲子，妨害風化，就把活佛捉去關在拘留所裡，加以懲罰。

 自從活佛被關進去以後，說也奇怪，南京警察局長是活佛的皈依弟子，他雖不知道此事，但他感覺很不安心，最奇怪的是，好像有人在他耳邊喊他的名字，無論他坐在辦公桌上辦公，或者坐到旁邊看報紙，總是有人在喊他，使他心驚肉跳的不安起來，最初以為是精神不適，到床上去休息一下，可是躺在床上，還是聽到有人在叫他的名字，這一來，更讓這位警察局長坐立難安，心想一定出了什麼事，或者有人遭了冤屈？或者那一個分局警員錯罰了好人？使好人受刑遭害，不然今天為什麼老是有人叫他呢？連忙打電話給他屬下的各分局與分駐所的負責人說：「你們在這一兩天內，有沒有錯害了好人，如有疑問的案子，趕快報來，我自己來審問，或者有沒有捉了好人，使他受屈。趕快查明告訴我。」有一個派出所的警員在電話裡說：「報告局長，我們今天早上捉到一個瘋和尚，因為他沒有穿褲子，妨害風化，我們把他關在這兒，到現在還沒有人來保他呢？」那位局長聽說有位瘋和尚，他就想到是金山活佛，不過他想師父為什麼不穿褲子呢？不管怎樣，他得親自去看個究竟，因此乘車到那個派出所去。該派出所所長，陪同局長來拘留所察看，不看則已，一看關的正是他的師父金山活佛，馬上跪在地上就頂禮師父說：「師父，您老人家怎麼來的？為什麼不通知弟子呢？為什麼連褲子都沒有呢？你們還不趕快把我師父放出來，先找一條褲子先給老人家穿上，有話再說！」那位警察所長與警員們，看見局長跪在活佛面前，都弄得莫名其妙，心中好似十五個吊桶打水，七上八下的不安起來，一聽局長吩咐放活佛，拿條褲子來，這才忙起來，火速照辦。活佛出監後，局長問活佛褲子的事，為什麼不穿褲子跑來南京，活佛笑笑說：「我來到南京城裡，有人來向我要褲子，要我布施給他，我就脫下來送給他了，他穿我穿還不是一樣，自己苦一點沒有關係的，我也不知道這就犯了法。」局長聽了活佛的話，又感動又難過的說：「師父下次不可如此，請同我上車，到弟子公館去受弟子供養幾天，我介紹人來皈依師父。師父您實在太偉大了！」說罷，就請活佛上了他的小汽車。嘟的一聲走了，派出所警員們這時才鬆了一口氣。

 二六　蜈蚣俯首　聽說皈依

 當釋迦世尊在世的時候，優樓頻樓迦葉用毒龍燒世尊，提婆達多用醉象害世尊，結果毒龍醉象，皆不能損害世尊，反而被馴服不動，當時弟子們問佛陀，為什麼毒龍等不能害佛陀呢？世尊說：「我心中無毒，一切眾生之毒，不能毒我。」金山活佛也有兩次類似的事，現在一一加以述明：

 有一次金山活佛從金山江天寺跑到鎮江郊外閒遊，突然看到很多農民和警察，手持木棍、掃帚長短不一的武器，追撲一條約有三尺左右長的大蜈蚣喧吵而來，由遠而近。金山活佛看到了，停下來也不逃避，也不走動，看他們追來那條蜈蚣急急在向前爬逃，並且爬得很快，後面的警民也緊追不捨，目的要撲殺此毒，為民除害，因此毫不放鬆的死追不捨。

 那隻蜈蚣爬近活佛身邊時，群眾大呼要和尚速速逃避，免被蜈蚣所傷，誰料活佛不但不逃避，反而雙手連搖的大呼說：「不要追殺我的師兄，它絕不傷害人畜的，你們不追，我叫它停住，與你們介紹介紹，調解這一糾紛」。群眾也追趕久了，已經筋疲力竭，遂停了追撲，他們要看這和尚玩什麼把戲，他有什麼辦法，來對付蜈蚣。這時金山活佛對蜈蚣說：「師兄到我身上來。」說罷就將左手垂下，說也奇怪，這只惡毒的蜈蚣，果然停止了前進，徐徐的爬至活佛手上，慢慢的經臂到頭，足有數尺多長，伏在活佛身上，活佛以右手撫摩著說：「我為師兄作皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛永不墮地獄，皈依法永不墮餓鬼，皈依僧永不墮畜生。」如是三遍，又說：「師兄你歸本還原吧！」那只大蜈蚣俯首貼伏，依依不捨似的，慢吞吞的下地，倏忽不見其蹤影。群眾見此奇蹟，驚異不已！大呼這和尚是活佛，因為那時金山活佛之名，尚未深入鄉鎮民心，很少有人知道活佛之名和神異，甚至還有人不知道他是從哪裡來的，這麼一來，大家都包圍著活佛，問長問短的道：「活佛你住在哪個寺裡呢？」金山活佛也很奇怪，也不回答他們的問話，掉頭就走，好像逃避什麼似的，跑得很快，因此大家將追蜈蚣的目標改變為追和尚，一直追到金山江天寺，活佛大概跑進他的禪房坐禪去了，眾人追到金山江天寺客堂時，活佛已不知去了哪裡。大家都議論不已，知客師以為出了什麼亂子，經大家一番陳述，方才明瞭，知客師對大家說：「你們不要大驚小怪，這是很平常的事情，大家回去，以後不要殺害生命，也不要大肆宣傳此事。」從此大家都知道活佛住在金山，所以一致呼他為「金山活佛」。

 二七　青蛇打死　救而復活

 嗔恨心重的眾生，死後會變為蛇、蠍、蜈蚣；就因嗔心重，所以才會投生為畜生蛇蠍蜈蚣，現凶惡的怪相，使人看見心生畏懼，不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，讓人看到都會駭異驚跳起來，膽小的人避讓呼逃，膽大的就拿棍棒鐵物，把它打死了事。故所以蛇與蜈蚣給人發現，都是被人打死的多。

 金山活佛有一次在南京樓霞寺前乘涼，與幾位當家師正在談話聊天，突然有一條不大不小的青蛇爬出來，被工人發現，他們就毫不留情的採取撲殺行動，隨地撿起石子來，你一下，他一下，就把這條青蛇打死了，並且打成數段，但青蛇還在那裡跳動。當他們打的時候，金山活佛看見就制止他們不許打，等到活佛跑過去時，這條青蛇已經變成數段了。金山活佛悲心深重，愛護一切眾生，極不願有一眾生在他面前被人打死，今天他眼見這條青蛇被人打死，他要負起救死扶傷的義務來。因此他就親自動手，把那被打成數段的死青蛇，拾起來湊成一起，然後取一杯水，口中念念有詞，大約是念的是大悲咒，念了一會，就將水灑在死青蛇身上，慢慢念，慢慢的灑，大家看到，也圍在四周看，真是不可思議的靈驗，不一會兒，這條小青蛇竟漸漸的動起來，過了一下，這條青蛇竟起死回生，復活過來了，活佛為它說三皈依後，它才慢吞吞的爬進石頭縫中去了。

 當時打青蛇的人與圍觀的人們，都從內心裡對金山活佛生起最高的崇敬心來了，並且不忍隨便傷害生命，都虔誠的皈依了三寶。活佛這種悲心的表現，不但救活了小動物的性命，而且醫治了高等動物人類的殘忍心。

 據說，金山活佛經常為蛇蠍蜈蚣等作皈依，有時取在手內，有時藏在袖中，並且與他們親熱得很，這些動物不但不咬他，而且很聽話，有時他正在為蜈蚣說法，看到有人趕來看，他就把那隻蜈蚣藏進袖中，等到人家向他請求要看時，活佛就舉起手來，向大袖子裡說：「師兄你出來，有人要看你。」那時蜈蚣就會慢慢的從袖中爬出來。停在活佛手掌心，動也不動，等到大家看過以後，他又說：「師兄，進去吧」，真奇怪，那隻蜈蚣又慢慢的進入袖中，可是停了一會兒，活佛又把這隻蜈蚣放入草叢中，並與他說上幾句人家不懂的話，那隻蜈蚣才依依不捨的游入草石山間裡去，這就是活佛心中無毒，所以一切物不能傷害他，我們平常人為蛇蠍所傷害，是因為心中之毒未去，或者與蛇蠍前生有怨仇，所以現在冤家見面，遭其襲傷，如果打死了，那更增加性命的怨恨，將來「因緣會遇時，果報還自受」，讀者諸公怎可不慎。

 二八　警官取鬧　媽媽相好

 有些不信佛教的油嘴青年，他們看見出家和尚，就任意的取笑，或者隨便輕慢侮辱，而出家人多數採取忍讓的態度，守著「吃虧讓人得便宜」的古訓，尤其是彌勒菩薩的「有人打老拙，老拙自睡倒，有人罵老拙，老拙自說好，他也省力氣，我也少煩惱」，這種大肚包容的精神，成為修行人的美德，可是那些沒有道德，專開出家人玩笑的人，就因此得寸進尺的拿出家人開玩笑，以為出家人忠厚怕事，橫豎說幾句笑話，出家人不會與他翻臉的。

 一九二五年寶華山開羅漢期傳千佛大戒，金山活佛前往主持，各府州縣的護法信士也趕來參加，去寶華山要從龍潭下車，走十八里山路，方才到達寶華山，龍潭派出所有位巡官某君不信佛教，就是犯了油嘴說出家人壞話的老毛病，同時他又是派出所的巡官，說錯了出家人也不會與他翻臉，尤其看見金山活佛，以為這是開玩笑的對象，他知道金山活佛是一位忠厚的修道者，與人無爭；他要在眾人面前，開出家人的玩笑，出出風頭，於是就找金山活佛，拿他作取笑的對象。他說：「活佛，活佛，你是不是活佛？」

活佛說：「你們大家都稱呼我是活佛，其實你們都是活佛。」

巡官還不識相的說：「你既然是活佛，就應該規規矩矩的，我聽人家說，你很不規矩。」

活佛還是老實的答道：「我有什麼不規矩？」

那位巡官又說：「聽說你和人家的女人不規矩。有人來派出所跟我報告，現在你告訴我，你究竟與哪一個女人相好？」

 金山活佛這時知道這巡官有意在開他的玩笑，他也就藉此教訓他一次，毫不思考的就大聲答道：「我與哪個女人相好？我與你媽媽相好。」

這位巡官只知道討別人的便宜，遭金山活佛這一反擊，真有些受不了，腦羞成怒的說：「你這和尚，還是活佛嗎，怎麼說與我媽媽相好？」

活佛笑答道：「我不但與你的媽媽相好，我與一切人的媽媽都相好。」

這一來引起旁觀的居士們也講活佛不對了，說：「活佛你怎麼講這種話，太不好聽啦！」

活佛說：「這話不是我說的，是釋迦牟尼佛說的。」

大家更加懷疑，佛哪裡會講這種不誠實的話呢？

他們又問：「活佛，你說這是佛說的，有沒有根據呢？」

活佛答道：「怎麼沒有根據？《梵網經》上講『一切男子是我父，一切女人為我母。』一切女人都是我母親，兒子不與母親要好，與誰相好呢？」

大家這才恍然大悟，更加的恭敬讚嘆金山活佛的智慧辯才，及佛法的廣博，那位巡官見眾人反而讚揚活佛的偉大，他雖不懂佛法，經此一說也不生氣了。

 一般人以為「相好」二字，是男女戀愛之意，所以活佛說出「我與你媽媽相好」，那位巡官就大怒，活佛說出「我與一切人的媽媽都相好」，大眾聽了也不滿意，經過活佛引出佛經證明，「一切女人為我母」，以母子恩情之愛為相好，大家疑團盡釋，這時才知道金山活佛實是一位了不起的出家人，是一位大悲示現的菩薩，笑話竟成佛法，實在使人折服，那位油嘴的巡官，經過這次的教訓，從此皈依了活佛，再也不敢拿出家人開玩笑了。

 二九　活佛打人　初二三果

 隆泉法師對筆者說：「一九二五年，寶華山為慶祝浩淨老和尚的八十大壽，特開期傳千佛大戒，而且是羅漢期。所謂羅漢期者，戒子要有一千二百五十人之多，同時沒有限制，來者不拒，那次金山活佛也來參加，穿了一件大棉襖，兩只大袖子垂到地上，頭上沒有頭髮，紅而發亮，每晚不睡，在竹園裡跑香，深夜唱出他「誰念南無阿彌陀佛」的腔調來，聲如宏鐘，全山數千人都聽得到，我們大家都學會了他的腔調，東西板堂的師父們也都會唱。

 大家都尊敬活佛，可是活佛本身太客氣，不受人的禮拜，你拜他，他就拜你，同時比你拜得快，浩老陞坐說法，活佛偷偷蹲在法坐下面，我們看到既好笑又不敢笑，他就是這樣緣便自在的人。

 上海的富貴人家，都仰慕活佛，請活佛為他們公子小姐們摩頂，哪知活佛摩頂是打人，他在少爺小姐們頭頂上，打一下說一聲「初果阿羅漢」，「二果阿羅漢」，「三果阿羅漢」，「四果阿羅漢」，打過以後說：「好了，成道了。」有些年青的少爺小姐眼淚都被打出來，咬著牙齒，硬著頭皮讓活佛打，他們說：「活佛打人是為人消業的。」所以，活佛雖然打得很重，可是那些男女居士們都來請活佛打。是的，活佛打人，不但能消業，而且可以治病。

 活佛在棲霞山時，有一居士請活佛醫病。他對那居士重打了幾拳，病就好了。就等同戒期裡，新戒被打楊柳一樣，戒師拿一把楊柳枝在新戒頭上死打，打一下，新戒還念一聲阿彌陀佛呢！金山活佛那一次在寶華山，替寶華山常住化緣了很多米，並且在齋堂裡為大眾供養，吃上好的白米。那一次戒期，新戒菩薩能吃到好米，都是金山活佛化的緣，活佛的慈悲，真是了不得，他自己吃剩飯穢物，而化緣供養大眾，使大家都吃好的白米，這種捨己為人的精神，不是無我相的活佛，是作不到的呵！

 三○　飽餐惡水　淨穢不分

 金山活佛喜歡吃人家倒的剩飯、賤羹，以及惡水缸裡的飯和水，是否是他的怪癖也不知道。每到一寺都是如此，在他心裡已經到了不垢不淨的境界，可是在我們凡夫看來，以為這是骯髒污穢的東西，不可以吃的，他有時還拿著這種穢臭的東西給人家吃，人們看到都要發嘔，而在活佛眼裡，不但沒有分別心，而且已達到淨穢一如，可以吃人家的剩飯，可以吃他人的痰唾。天寧寺冶開老和尚有病，眾弟子去看老和尚的病，金山活佛也在那裡，他說：「你們這些都不是誠心，來看老和尚的病。」居士們說：「你說怎麼才是誠心呢？」活佛說：「你們有誠心，可以把老和尚的痰孟裡的痰吃下去。」大家看了心裡作嘔，誰也不敢問津，活佛說：「我說你們不誠心吧？你們不來我來。」他端起痰孟來，骨咚骨咚一陣，將痰盡吃光了。

 又有一次，有一位大施主請活佛吃飯，特地請了很多地方首長陪活佛吃齋，並請來專門的大廚師，辦上等的素齋，來供養活佛。時間到了，主人請大家坐下；將上面的大位留給活佛，可是到處找活佛，怎麼找也找不到。哪知他老人家已跑到廚房餿水缸前，把大袖子一捲，兩手在惡水缸裡一攪，把魚骨、肉等撈出來，擺在地上，然後雙手抓起剩飯米來大吃而特吃，再拿起大碗，將缸裡餿水骨咚骨咚的吃了七八大碗，把肚子吃得像彌勒佛一樣的跑出來，主人正在找活佛，見他從裡邊出來，以為他去方便，就請活佛快來入席，地方首長也站起來與活佛相見。他大聲的笑著說：「你們大家請用，我已吃飽了，你們看，我的肚子這麼大。不能再吃了。」大家問道：「活佛在哪裡吃的？」活佛說：「我不騙你們，我到廚房裡去吃的。」主人不相信，跑到廚房查問廚房的人：「活佛有沒有來廚房吃飯？」他們說：「沒有，沒有。剛才有個討飯的和尚，跑來廚房，撈鍋水吃，把肚子吃得大大的，方才跑出去了，但沒有看到活佛來。」主人一聽跳腳的說：「那就是活佛呀！你們怎麼讓活佛吃鍋水呢？」走去一看，半缸鍋水已被活佛吃光了。弄得主人很難為情，請活佛來吃齋的結果，他沒有吃齋，卻吃他家的剩鍋水。這就是金山活佛的「遊戲三昧」。

 很多地方，聽說活佛要來，趕快派人將廚房的鍋水缸藏起來，不讓他找到，不然他又偷去廚房吃鍋水的。主人不讓活佛吃鍋水的原因，就是怕損福，可是在金山活佛看起來，倒也無所謂，或者這也是活佛特有的家風，留著人間，傳為佳話吧？

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君；
個中若了渾無事，體用何妨分不分。