黃帝觀象台的証實與納音六十甲子有理全因易卦而來之三合羅盤大問題

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…《尚書‧堯典》言「敬授人時」公告即《帝王曆法》言自「伏羲畫八卦…炎帝分八節」而後又有二十四節氣「以紀農功」、以為百姓知時節裁種的依據，然後可得豐收而天下大治…網路資料言觀象台皆約言距今4700年而與筆者年表黃帝元年、西元2698年至一百年、西元前2599年相當，而其所在地確實也在黃帝領域中、近堯封古黎城西邊，可見黃帝調曆之事，確實是有相當文明之科學物証作証明…《晉書‧律曆志序》「伶倫造律呂、大撓造甲子」連舉，而有甲子似乎與律呂有關…套用此說而有六十甲子五行來自於「同類娶妻，隔八生子」之說…不再生金而生戊子火，便不是生子而為生火克金之正官？再三代則又生了壬子木為生火之正印而非同類之子，豈有一致之規範？不過揚長抑短地強說而已…

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