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《選擇錄要‧原記》/擇日不需看人命( No.1 )
2009/02/22 12:58:06瀏覽198|回應0|推薦0
《選擇錄要‧原記》/擇日不需看人命( No.1 )
 
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《選擇錄要‧原記》/擇日不需看人命( No.1 )
日期: 2009/02/19 02:30
姓名:丁長青 
《選擇錄要、原記》

  選擇之書汗牛充棟,然此是彼非,要皆毫無証驗,豈若日月五星之昭回於天、彰彰共見乎?遵七政書之經緯纏度以定時日,則扶補山向、節宣寒暑以得中和之氣,所謂「地德上載,天光下臨」,是即有吉而無凶矣!烏有藉於斗首元辰諸說乎?

  今錄前人之法則簡捷易明者數十條彙為一冊以備選擇之要肯,若夫運用之妙則存乎其人之化裁,毋嫌淺略不備也。

嘉慶壬戌日纏鶉首之次蘭林于楷記

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  這一篇文章,有什麼重要呢?大家先看一下原文,容丁某在後文再繼續為大家介紹其中內容與探討文中所言一般術家常挾之以為秘笈的斗首元辰問題。
 
日期: 2009/02/20 02:33
姓名:丁長青 
  選擇是何術?就是一般所謂的擇日,不論合婚或喬搬,甚至工程之動土、安葬的破土等等大事,大家都會去找命理師或擇日師進行擇日,於是對方也通常會跟大家拿個八字來供選擇吉日的參考,於是大家也都理所當然把自己的八字交給了對方。

  這樣的理所當然的行為,是不是真的理所當然呢?如果明白選擇日課的作用在造命,那麼前面所謂的理所當然,其實一點也不是理所當然之事。

  擇日真術的功效,目的在於「改天功、奪造化」,也就是要改變原本老天所做的功課而賜給我們宿命的人生,甚至奪取天地造化間的其他吉運能量,使我們可以不受本來命運的安排,而有更好的人生感應賜福於日常生活之中。所以簡單說擇日真術的功效,就是在改變我們原本的命運,使生活變得更好而已。

  而坊間一般俗家,擇日必參考人命,如果好的感應,究竟是擇日的功效呢?還是參考人命本來就有的好運呢?這種問題是不是很值得思考呢?而這樣參照原來命運的做法,是不是與擇日真術的功效不相同呢?

  舉凡學過八字或堪輿等五術任一術之人,好像都會擇日,因為大家都知道真正可以最簡單又快速地改造命運之法,便是在擇日,然而擇日內容其實超出各位所看到的通書或農民曆這樣內容多出許許多多…。

  但因為擇日真的有改造命運之效果,所以古來深藏其密的現象也就愈明顯,一般人無從知其密,於是許多半半之學者,也不知如何才能達成擇日「改天功、奪造化」的功效,於是為使自己用術「看起來」有效果,所以才用他們好像比較熟悉的命運來參看當事人何日時運較好,然後配之以為吉日使用,故而才有丁某前問,當真有感應發生時,究竟是擇日的功效?還是人命本來當有的運勢呢?

  相信各位現在已經有點概念了呢~既然擇日真術的功效在改變原有的運勢,那麼參看人命本來的運勢而進行的擇日,便不會是跳出本來命運的作法。所以用這樣方式為人擇日的老師,應該只是半半之學者吧?沒錯,學院的好朋友們,你們的老師是如何擇日的呢?想不想了解擇日真術在不參考人命下,如何有效簡單進行天星課呢?歡迎大家參與我們占星及五術的研究行列。

  有關五術中諸多秘密,也將隨本議題的開啟,而逐一地藉古人的解見為大家解說…。我們下回見。
 
 
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( 興趣嗜好星座命理 )
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