相信常看本站討論的網友皆知丁某極為推崇蔣大鴻，也認為蔣大鴻的「真」訣可以符合1.前述做學問無特例、2.可以經得起事後的驗証，所以為真理氣。但地理自蔣出後，理氣別於三合家而使當時地家及後之學者群起而攻之，於是各種說法見於地理之書中……，丁某舉一例讓大夥來思考吧！

　　一民國初年書《堪輿闢謬傳真》，看到闢謬兩字再加傳真，此書似乎可看性很高，然而……，書中闢謬二十一：清蔣大鴻著地理辨正及天元古鏡等歌，以怪誕之說貽毒社會最深；余偶閱其書，即斷其人全不解相地，後閱地理簡能集所載，彼著者與蔣氏同里衎，言蔣氏所扦之墓，其後敗絕之家十居八九，益信余之不謬……。

　　好玩吧！丁某在何感想？一是作者偶閱其書及引一書之言，便定是非，此闢謬之態度，可議；二是觀其言，知其人不明理氣為何（雖其書後有討論理氣，但盡是在文字上打轉，不知文字中之真義）；三觀其言作者恐於巒頭之現象亦不甚明白……。

　　丁某此言，不知明堪輿之高手以為如何？到底理氣於堪輿有何作用，而巒頭相地之現象是什麼？不知有沒有人代丁某說明呢？

發信人: 丁長青 2000-04-03 14:38:51
網頁：丁長青占星‧網路五術學院
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