先謝謝ping提供美國占星雜誌的新知，並以『在八字中，有個東西叫「進神」跟「退神」，用法自然跟占星不一樣』提供大夥思考。

　　在八字中，丁某向來喜歡徐樂吾的理論，也常宣揚其提出「命理始於五星，神煞與五星看法有相連之關係」，「欲明神煞取法，宜先知星宿化曜」等之看法。於是就八字中有所謂進神、退神者以氣言，而其立論運作似乎也與美占星雜誌之說相雷同，向來好古的丁某也藉《果老星宗》提出幾個名詞及判斷之法以供網友們參考：

　　(1) 迎者星在前也……隔宮者輕、隔度者重；送者星在後也……隔宮者遠、隔度者近。……引者在前也，引宜度遠……從者在後也，從宜度近（是星度排列遠近各有不同影響）。

　　(2) 水火同行，水剋火為殺，水在火前則為不剋，火在水前其殺逼身、最為大害（蓋水行速度較火行快，故水在火前則揚長而去，若在火後則水星必追趕超越火星，所以解釋各有不同；此類同行判斷，果老星宗舉例甚多）。

　　由此可知，古法對於行星運行急速與前後之關係而致判斷有應與不應，似乎未讓西法專美於前；而八字進神退神之說，以氣言，不論是太陽運行所造成的四季變化之氣或月亮運行而致朔滿盈虧之變化，要之皆不能離星學之本源。ping你說是否？

作者／丁長青　時間：西元2000年11月19
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