曾公之青囊序中，其實暗藏了非常多的內涵值得大家研究，丁某試著就自己可以提出的問題，供大家參考。

　　在「水對三叉細認蹤」一句，蔣註此句時言，「三叉即後城門界水合處…」，這「後城門」就是告訴大家，好風水是後面有水，而不同於坊間俗師以背山面水（水在前面）為好的看法。

　　到底蔣氏此說正確與否呢？大家可看楊公《疑龍經》言山水同纏之局曰：「纏山纏水似案山，祗恐明堂狹不寬，山回水抱雖似面，浪打風吹崖壁寒」，便說明了，山水共局之巒頭，雖有背山面水好似面的明堂，但水臨山而流，往往前面明堂太狹隘而難聚氣，於是結果便如浪打風吹崖壁寒地使人發生孤苦伶仃之悲境。

　　前之說法只是就效應告訴後人，背山面水不是好風水、而是使人孤苦伶仃的爛風水。而前節之文後，楊公接著言「請君來此看背面，水割石崖龍背見」，也就是說山與水的關係，通常山背之陰處，往往因水流切割於下、風吹土化於上，然後山上風化之土便隨山下之水而流走，這時便有山崖之形成而為山陰山背之証。

　　故好風水是結於山之陽面，而非山之陰背，所以山居有水之局，其實正是正穴後山之鬼穴、害人孤苦伶仃的虛花假穴。　

日期： 2007/09/02 11:43
姓名： 丁長青
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