不知道各位網友注意到丁某很在乎「時間與空間」兩要素嗎？我想明白時間與空間問題時，這個議題應該不難了解。

　　前說《地理人子須知》言理很強，因為，地球若能取得太陽正東西之方位時，其間垂直線必然是正南北無置，於是就時間學而言，一年之中，太陽唯在春分或秋分這兩日，因地球縱軸傾角垂直線的赤道與地繞太陽的黃道同在赤道上，於是諸天文制以此交角為春分、秋分，使得一年中的太陽也唯此二日才有正東的方位。

　　於是三合家在取得時間學理後，藉此正確時間觀念之學理，以實測而得縫針之說，難時間學理上毫無爭議，更重要的是，其又有實驗証明，而《河洛精蘊》亦引歐人航海証明實測確有此理，所以三合家或自宋後至清蔣大鴻之理氣興盛前，此三針之說或少有異議而為主流。

　　然自蔣大鴻指明正針之用，其學顯揚之後，正針、縫針之爭，自此愈演愈烈，畢竟羅針一旦錯誤，演生的諸多法則跟著也出現了疑問，於是我們再觀看蔣氏一派對於用正針所持之理，一因磁針因地磁指南北而有何懷疑？二多因古來如此、今人偽造水針所以有縫針之別而非難縫之說。其實於理言之，正針為正之說，古來說理並不足以令人信服，但何以丁某仍愚昧地主正針為正呢？

　　現在丁某開始說明，三合家雖用正確的時間觀念，然在空間觀念上顯然有所忽略，於是依《河洛精蘊》引歐人航行之說及測量學上卻有地磁偏角之說，証實地磁卻因所在地不同而有偏角的產生，然其所以有偏角之原因。

　　要之地磁南北於測量上，若以太陽的測量為正東之基準時，唯有春分或秋分時在赤道上之測量，這樣的太陽才可以成正東的依據，當然這時的正東垂直線也會是正南北之標準方位，但三合家及一般測量家卻忘記，太陽之正東，除在春秋分測量之外，還須配合在赤道上測量才有正東西之現象，於是……。

　　於是我們現在發揮一下想像力，中國實在地球的北半部而非赤道上，於是三合家依時間之正理、卻忽略空間之影響所做的實測，以春分或秋分測量太陽以為正東之說，其實這時在北半球所測量的太陽位赤道在測量點南方，故所得之太陽以為正東，其實非正東而有偏南之現象，然後再以此偏南之方位做一垂直線以為是正南北之向、造成距磁針因地磁而指向的子午線偏向於丙之說，進而又以此謂之縫針欲修正古來正針之舉，其說合理嗎？之後又用此不合理的縫針而演生諸多堪輿用法，我們可以信任嗎？丁某不知耶～各位同好及網友以為如何？

作者／丁長青　時間：西元2000年9月21
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