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| 2008/08/25 00:34:23瀏覽275｜回應0｜推薦0 | |
| 發信人: 丁長青 1999-08-10 03:50:20 站長上回提過，地球上固定的東方會因地球公轉方位的不同而致太陽投影隨時遷變的現象，這是造成地平方位變化的第一個因素，公轉會使日出東方的方位基準點有所遷變，還有另一個因素一樣會造成命宮這觀測者座的個人相對方位有所變化的成因，那就是地球的自轉，也就是說，我們以太陽不變，因為地球的自轉，於是我們可以看到太陽的爬昇而造成方位的遷變。 當我們把高度的縱軸一樣也來定方位時，地平東方固定在圖中人物的左邊，然後安出南、西、北的方位，再看卯時，太陽在左為東方、頭頂便為南、右手便為西、腳底便為北，而後隨地球自轉看午時、看酉時、看子時，地球不變的地平東方便會造成隨自轉而有方位的變化，當四方如是定出方位後，太陽不就是一日繞一周天24山了嗎？ 當我們明白地平東方會因地球公轉、地球自轉而造成所指天球方位不斷變遷時，懂得如何修正這公、自轉所造成的角度誤差，自然可以推算出觀測者座標而成為占星學中所謂的東昇命度。 由此，我們可以知道，觀測者座標是占星學的命宮，也是天球方位經地球公自轉的修正而成個人相對方位的公式，於是我們再看一看推算命宮的公式時，會很驚訝的發現，命宮計算的公式，竟然是以個人出生的當地時與恆星時推算而成的，全然不與方位計算有關。各位懂命宮計算的網友們，是否知道問題出在那裡呢（這計算的公式中，其實又有一位知名的洪姓占星翻譯家在介紹命宮計算時，做了一項是中國人都不會去做的特殊介紹法哦）。還是那句老話，且待下回分曉。 發信人: 丁長青 1999-08-13 03:09:26 一般而言，我們對時間與空間的觀念，非常直覺地認為那是兩不相干的事情，所以單是看到了翻譯家介紹命宮計算的公式時，大概也無法去理會這些公式與方位或空間有什麼關係，但是如果各位網友不願意當無知的占星匠，那就應該把視野再提高些，多少了解一些所謂科學天文的基本知識，自然可以防止占星學避免淪為創造迷信的始作俑者。 時間與空間，究竟有什麼關係呢？他倆的關係之深，好比一個人的身體與影子，雖然看是兩物，但始終無法把他們分割開來，有時候，我們似乎可以把他們視為同一物，譬如占星命宮的計算公式，表面上是用時間來計算的，其實他就是地球公、自轉的修正。 懂得命宮計算的網友，應該都聽過恆星時吧，恆星時是什麼？學理上好像是這樣講的，當我們在同一地點觀察天頂上某一遙遠的恆星時，逐日記錄他出現在觀測者天頂的時間時，你會發現這顆被觀測的恆星，每日約差四分鐘。 於是天文學探究此問題時，發現遙遠的恆星，因為與地球距離極遙遠，不管是地球一日之公轉或遙遠恆星本身的運行，其方位的變動對觀測者而言，幾乎是微乎其微，不似地球繞太陽約日行一度，於是以太陽經觀測天頂做為計時單位的方法（因此而產生的時間稱之為太陽時），一日除了包地球自轉一周的時間外，還要隨地球公轉一度而增加這一度的自轉時間。 這多增加一度的自轉時間是多少呢？約四分鐘。因為地球自轉一周360度是一日24小時，那一小時地球自轉約走圓周15度（圓周15度也就是地球上一個時區的範圍），所以時間的一分鐘自轉便走圓周的15分，這時候若圓周的一度便是四分鐘（60÷15≒4）。於是有了恆星時與太陽時的比較與研究，天文學家很明確地告訴我們地球自轉一周所需的時間約23小時56分鐘左右。 說此時間的名稱，似乎仍與空間無關，但如前段所言，不動的太陽因地球的自轉而有圓周度的變化，地球自轉是時間變化的依據，同樣地他當然也可以做為空間的位移，於是在地球自轉是以時間來代表時，地球公轉運行的方位要如何變化呢？當然可以恆星時做為公轉的刻度嘍（有星曆表的網友，可以查一查每年太陽到天平座附近，幾乎都是恆星時的零時零分，這代表著什麼意思呢？那就是知道恆星時，同時也可以知道地球公轉的方位），這就是站長要告訴各位網友時間與空間本是不同名稱的相同事情。 有了代表公轉的恆星時、代表自轉的出生時（出生時是標準時，還需要再做經度的修正才能產生當地時，若在再遇逢因政治因素而進行日光時間的調整時，命宮計算時，又要多一個政令時的修正，解釋繁瑣，此略），這兩種方位修正的依據時，觀測者座標可計算，同樣地東昇命度也可以就此而推算出來。 大夥若有看過洪姓翻譯家介紹命宮計算的公式時，不知道有沒有人注意到其步驟，以台灣東八時區的出生時為例，因星曆表是以格林威治零時闆來測算的，所以我們的出生時要先減八小時以回到零時區的時間，然後計算出當地恆星時候，還要再將計算後的格林威治當地恆星時加八小時以回到台灣的當地恆星時，而後便可察東昇命度表的宮位度數以製星命盤。 在這看似有理的計算公式說明中，大夥有沒有注意到，先減八小時而後加八小時的動作？這是老外算錢的方式，一毛一毛地加上去，若是以中國人的方式，我們何必「種了芭蕉又怨芭蕉」呢？沒辦法，能翻譯外文就是大師，怪不得台灣占星界一直只是西洋占星的附庸。 |
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