阿松·桑昂丹增仁波切開示

序

緣起：我等大師釋迦牟尼佛以八相成道（或言十二相成道利世）度化衆生，包括以示涅槃相而行持廣大度衆之佛行事業——佛陀涅槃後，留下舍利無數，南瞻部洲起塔八萬四千，作佛意之表徵，以供後世我等無緣親見佛陀紫磨金身之業重弟子供瞻起信、積資淨障、速成佛果。

佛陀人間最後所宣的《大般涅槃經》中曰：“ 如來以大自在力，於一切得自在；大悲本願處斯土，周旋苦海度衆生；無量智慧神通力，出沒生死無挂礙；能以一身爲多身，多身一身爲無量；神變普應咸皆應，無緣即現示涅槃。”不管佛住世或現涅槃，佛是同一慈悲，總是以最有利衆生得度之方式來利益衆生。 如在《妙法蓮華經.如來壽量品》中，世尊坦言其徹底悲心：“今當分明宣語汝……我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅……爾來無量劫，爲度衆生故，方便現涅槃，而實不滅度，常住此說法……我亦爲世父，救諸苦患者，爲凡夫顛倒，實在而言滅”

我等大恩根本上師至尊三界救怙主喇嘛仁波切阿秋法王(蔣陽龍朵加參尊者)爲三世諸佛之總集、聚集三寶三根本三世諸佛菩薩所有大智、大悲、大加持力，亦爲真實之見解脫、聞解脫、觸解脫、憶念解脫、六道結緣衆生速獲解脫。然因我等末法衆生福薄障重，大恩根本上師喇嘛仁波切已示現融入法界，人天頓失眼目，佛日無輝。誠如色達喇榮五明佛學院的希阿榮博堪布所言：“自從七年前大恩上師法王如意寶示現圓寂後，這次阿秋法王的圓寂對於整個佛教來說是最大的損失！”

然如世尊示涅槃之理，喇嘛仁波切已證無生無滅的法界，已即身現成就大遷轉虹光身，哪還有生死滅度呢？只是因衆生“以常見我故，而生憍恣心，放逸著五欲，墮於惡道中[1][1]”。故喇嘛仁波切大悲心以無數方便引導我等剛強難化衆生，乃至以示滅度、化舍利等佛行事業來度化無量無邊衆生。

那建塔供奉舍利又有何功德利益呢？佛陀在《大般涅槃經》中言：“若複有人，深心供養如來舍利四分之一、八分之一、十六分之一、百分之一、千分之一、萬分之一、恒河沙分之一、乃至如芥子許，皆以深心供養恭敬讚歎。若佛現在，若得有人深心供養恭敬如來，如是二人所得福德，皆悉無異，其福無量不可稱……”。

又《佛說造塔經》中詳細闡述了造塔的具體功德。《譬喻經》中說，造佛塔者不會生於偏遠之地、不會極其貧窮、不會具有邪見之身等，講了大概十種功德。《佛說造塔延命功德經》中，也闡述了造佛塔者不會橫死等七種功德。佛陀曾廣宣造塔和供塔等善行功德利益，如《妙法蓮華經》雲：“乃至童子戲，聚沙爲佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。” 孩童們把細沙堆積成佛塔，逐漸也會獲得佛果。何以以沙聚塔有如此大利益？經雲：“何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。

因有此等利益，故：“爾時世尊大悲力故，碎金剛體，成末舍利２……”我等唯一依怙主喇嘛仁波切亦如是——雖早已斷證圓滿，證成普賢王如來之果位而生死自在。然因哀憫不知無常及無力精進者，示現涅槃，又哀憫後世衆生無依無信，以大悲力，特碎金剛體，留骨灰舍利無數，以起塔供奉，廣結勝緣，讓一切衆生，見聞憶觸者皆具義解脫！並以建塔之事讓衆弟子懺悔積資淨障，圓滿二資，早暢師救世本懷！ 悲心何其浩瀚哉！

雖有失師之巨痛，大恩根本上師喇嘛仁波切教法之補處、傳承之紹勝者、最勝之勝心子、我等現在依怙主至尊阿松上師仁波切爲早日完成大恩根本上師喇嘛仁波切之大悲度生宏願，讓更多衆生早日與喇嘛仁波切結上勝緣，於今年（2012年）開始設計建造喇嘛仁波切真身舍利見解脫塔，預計兩三年內完工。塔身位於亞青寺蓮華生大師真實第二銅色吉祥神山蓮花光刹土的大瑪尼堆壇城邊，占地1600平方，高近54米，爲十六層的大金剛持之佛塔。

依怙主至尊阿松上師仁波切身爲領導萬衆僧衆修行的寺主，儘管法務無比繁忙，仍然從設計、加持地基到動工建設等等，事無巨細親力親爲，經常到工地督導建塔工程。上師仁波切以圓滿的世出世間智慧，指導著整個工程建設。不僅如此，還經常親自帶著成百上千的紮巴覺姆、居士信衆挑沙擔土，和漿砌磚。故雖短短幾月間，佛塔地基和一層已初建成。

因有很多漢族弟子經常打聽喇嘛仁波切建塔之事宜，亦常常問及隨喜喇嘛仁波切建塔有何不共功德等等。故祈請上師作些開示，以讓我等漢族弟子釋疑生信。

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大恩阿松上師開示喇嘛仁波切舍利塔之不共功德

有弟子祈請：請問上師，修建喇嘛仁波切的靈骨舍利塔有什麽不共同的功德？

上師仁波切開示：

這個我也不太會說。這一兩個月來，藏地很多地方喇嘛仁波切的骨灰擦擦舍利塔已建好了，出現了很多的瑞相：

有些地方，建塔子時顯現彩虹；有些地方，建塔子時出現很多舍利子；有些地方，比如江達（縣），昨天下了拳頭這麽大的冰雹；還有些地方，在建塔中挖石頭的時候，兩三個人在一天之中能挖出六七車大卡車的石頭；有些地方，不用挖自然有石頭出來，建喇嘛仁波切的舍利塔夠用以後又沒有了；有的地方，挖掘機挖不到石頭，但人工卻能挖出，挖出的是一塊一塊很方正的石頭；有的地方，在白天晚上大家都能看到光明，光明裏面有塔子；有的地方，在地面建塔子，天空中顯現出這個塔子；有些地方，建塔子過程中，下雨時，下了很多白色和黑色的青蛙……類似的瑞相各種各樣。

大家對每個塔子都有很大的信心！

這些地方的寺院裏的僧人及活佛、當地普通人等，很多人很大程度自然地增上了信心。比如有些地方的人以前不修法，作偷盜等不善業，無論是任何上師去勸說，他們都不聽話。在喇嘛仁波切的塔子建造的時候，他們親自感受到這個功德，自然而然地行持善業，不再做十惡業。很自然的，不用再勸說他們。

類似這樣的，各個地方都有不同的瑞相，瑞相有了，他們自然而然能增上信心精進地修法。

還有比如七米的塔子在建好之後，增長到八米，或者增長到七米多……有很多類似這樣的增長現象。昨天在江達的一個地方，建塔子的時候，剛開始挖了三大卡車的石頭，後來變成了七車大卡車的石頭。

弟子又問：在喇嘛仁波切的舍利塔建好後，大家轉繞有什麽功德？

上師仁波切開示：

解脫！他們自己會知道、自己能體會到。這些瑞相出現之後，真正就是見解脫！功德是自己知道的，不是我們說的。（要是我們說的）到底是不是這樣的功德他們也不知道，而是他們自己的內心能瞭解到的、能體會到的——這是聞解脫、見解脫、觸解脫，颳風也解脫！他們自己知道的。（光是聽）我們說的，他們哪里相信？他們不會相信。要自己看到真正的瑞相，自己感受到功德後，疑慮自然消除、生起信心。不用我們說。

還有，每尊塔裏面裝藏的物品是不同的，功德自然會有些不一樣。有些裏面裝的是蓮師心咒，有些裏面裝的是金剛薩埵心咒，有些裏面裝的是觀音心咒，有些裏面裝藏是甘珠爾、丹珠爾[2][1]……不同的裝藏，功德會不同。

最重要的是喇嘛仁波切自己的發願！喇嘛發願在現在這個時代還要轉世回來成爲見解脫、聞解脫……以這樣的願力來救度衆生。因爲喇嘛仁波切已成就大遷轉虹光身的佛果，故喇嘛仁波切的發願一定會實現的！

（以上正文爲弟子依2012年10月30日上師開示的錄音整理）
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大恩阿松上師就修建喇嘛仁波切靈骨舍利塔開示

又：

上師仁波切關於建塔之事在傳法房及工地上有過多次開示，今將開示一起記錄下來。

上師仁波切對建塔工程隊的開示：

佛塔不是我建的，亦不是益嘎建的，也不是亞青寺建的，藏地可以說每個村都有人自願出錢出力來建喇嘛仁波切的見解脫塔，藏地的每一塊地方沒有不來和喇嘛仁波切的塔結緣的。也不僅是藏族人所建的，還有無數的漢族弟子出錢，也有在印度、外國的弟子出的錢……它是喇嘛仁波切所有的弟子所建的。它不僅僅是亞青的塔，也是整個藏地的塔，也是全世界的塔，是整個佛教的事情。這每一元錢都含著我們弟子對喇嘛仁波切深恩厚德的無盡感恩和報答之心，每一分錢也凝聚著我們每一個藏族弟子、漢族弟子還有各個民族的弟子們的深深期望和發願力。沒有做好，這個因果是很大的，我們沒有辦法交待的，我們要交待的不是一個人，是無數因此塔得利益的看的見和看不見的無數衆生，這樣的因果誰也背不了的。你們一定要嚴格把關，工程質量一定要過關。

每一層的高度要嚴格按圖紙資料來，灌水泥之前一定要仔仔細細核准確定，誤差要在一釐米內。不要返工，那非常麻煩的。你們知道嗎？佛塔的每一層比例都是按佛經佛語所宣來定的，若有差錯，對於我們弟子們、亞青乃至整個藏地的福報、以及我們的修行、成就、傳承和法脈都有很大的損失。喇嘛仁波切的塔建好了，那對我們亞青和整個藏地都有極大的利益，對我們弟子的成就和法脈都有極大的利益，乃至對整個佛教和所有人都有極大的利益……喇嘛仁波切的塔建好了有無量的功德利益，一點不可馬虎的。

上師仁波切其他相關開示：

喇嘛仁波切的舍利塔爲什麽要建十六層呢？因爲喇嘛仁波切是古佛乘願再來的，這一身又示現了即身成就十六地的果位。是按照續部佛語建塔的規定，才建十六層大金剛持佛塔的，這樣的塔在藏地也是稀有少見的。這與通常只是此身才成佛的，只能建十三層，是不一樣的。

我們不能以世間八法之心來建塔，我們建這麽大的塔，不是爲了名和利，完全是爲佛法和衆生的解脫，爲喇嘛仁波切以後的佛行事業。若爲了我們這些弟子的面子和虛榮心，這樣一點意義都沒有的。

佛塔代表佛的意，是最殊勝和最嚴厲的對境。佛塔的大小、高低、比例、方位、裝藏的物品、裏面壇城的擺設、開光的儀軌等等都有非常嚴格的規定，都得按續部經典來嚴格實行，一點馬虎不得的。

今天我問了一下我身邊一起幹活的幾個弟子的年紀：最小的是八歲，最大的八十二歲。幹活的每一個人都很高興，認爲能爲喇嘛仁波的舍利見解脫塔勞動幹活，這是個很大的福報，很少遇到的、很難得的福報！我看起來現在亞青的每個人都理解了大圓滿的證悟方法。

（以上正文爲弟子依上師近期多次與建塔相關的開示而作整理）

自從上師仁波切帶著諸多活佛堪布和僧衆念經加持地基破土動工以來，每天幾乎都有成百上千的出家、在家的弟子到工地自願幹活。每位弟子都深深理解爲喇嘛仁波切的塔出資出力是培福消業、圓滿福慧二資糧、得上師悉地加持最快的方式，也是弟子盡心盡力回報、感恩喇嘛仁波切難以報答的無邊恩德的一種方式。亦誠如續部言：“當知勝義俱生智，唯依積資淨障力，具證上師之加持，依止他法誠愚癡。”

願凡與三界怙主喇嘛仁波切結緣者，同沐師恩，共沾法喜，並回向法界衆生，願入大恩根本上師喇嘛仁波切大悲願海，速證大遷轉虹光身！

“修建喇嘛仁波切舍利塔”的發心供養方式請單獨直接聯繫常自師父（手機15281553318）獲取。匯款後，使用短信方式發送“匯款人、金額、匯款城市、用途、匯款日期”等內容告知常自師父查收。