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| 2009/07/16 13:48:16瀏覽255｜回應1｜推薦6 | |
| 今天從教室疲憊地出來後，本來只是為了好好找個地方坐下來用餐。但是在尋找餐廳的路上卻遇到了某宗教進行傳教活動。 先強調我並沒有任何宗教立場，可以說是相對的無神論者。 為何是相對，就是當你們說有「神」，我卻不相信那個「神」存在；當你們說沒有「神」，我卻說相信有「神」存在。 因為那個宗教團體的成員，說有神存在，並且嘗試說服我，所以我很好奇他們的狂熱從何而來，雖然沒有支付薪水，但是那些人卻願意心甘情願地為那個團體付出。 所以我猜可能是因為團體人數太少，太寂寞，所以希望能有多一點人加入，讓團體更充滿活力，但是我相信使用這個說法一定會被該團體攻擊，因為我正在批評他們神聖的活動。 換言之，他們是為了他們所認知的神去宣傳教義，身為神的忠實信徒應該要無怨無悔的為神付出。 但是祂不是神嗎?神在你們口中應該要是萬能的，那你們正在做的行為不正是質疑祂的魅力?降低祂的神格嗎? 因為他是萬能的，所以有「完滿」的魅力吸引著你。你如何看祂，藉由你為不足道的行為來乞求祂將一點能力賜福與你？所以你正在和她進行商業行為囉？這樣和一般民間的宗教信仰又有甚麼差異呢？ 一般民間信仰常有的儀式是燒紙錢，紙錢彷彿是一種交換的行為，就是用儀式來換取你要的保佑或是賜福。但是你花500元燒的庫銀真的有幾萬塊的價值嗎？這就好像台幣換辛巴威幣，你還是只有給他500元。但是你只給他500，卻要求要有更超值的服務，這不是把祂們當成勞工壓榨嗎？這也難怪祂們具有崇高地位了！良好的服務精神，堪比社會勞動階層的榜樣，也許我們應該多燒幾張感謝狀給祂們。 若是祂是全能的存在，則祂應該要是自在自為的，沒有任何立場，因為祂是無所不在，無所不包的。 在你們傳教者口中的祂，充滿矛盾，無法讓我有對祂最基本的信服。 你們和我講平等，但是你們口中的平等只是狹義的平等，只限於在你們團體中才能獲得的平等。你們講的博愛，同樣也僅在你們的團體中才能獲得。至少我認為「傳播神的愛」只是你們的口號，一種強化團體勢力的政治手段。 這或許是一神教的排他性特別強的原因，只為了鞏固該神的地位所使用的政治手段，這是人為造作，非自然，是一種不尊重異己群體的心態，也不難以想像，為何國際上的宗教衝突往往最難解決，同時也是最慘烈的。 說不定很多宗教的至高存有其實是同一個，但是下面的愚人卻還在爭個你死我活，彷彿一定要讓他們掛上你們給「祂」的名字才肯罷休。 宗教團體在亂世中，可以有效整合散亂的人群，和鼓舞低靡的人心，足以代替政府的功能。但是現在，我認為國家幫我們作了很多事情，所以我應該服務的是國家，而不是你們的小團體。 不加入你們的團體並不代表我不相信上帝存在，因為我也不確定我到底相不相信上帝存在。 關於宗教的問題，彷彿只要去相信你就可以獲得一切。 那你相不相信科學? 如果生病了會選擇去宗教集會地(如神社、教堂、清真寺、寺廟......)嗎? 至少我替你們想到一個處理這個疑問的暴力方式，「因為科學也是上帝作的」。 當然這些問題可以無止盡地擴大討論，但是僅只限於討論，無法改變現狀，都還是用人與人之間的語言去處理，這只會增加更多的疑問，和更多的衝突。 狂熱是因為相信、期待、和極端的堅持。 所以我並不會對我無法信服的東西產生狂熱，也不會被你們的狂熱所影響。也許我正「幼稚」的認為，那只是你們苟延殘喘的手段。 相較起來，我比較想去「狂熱」Oasis或是X-Japan。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
