荀子主張人性本惡，他認為人是後天透過禮儀學習教化而修改調整性情，原本我是不認同的，但這幾年觀察過太多的人性十分以自我中心為利己行為，他們會在與人互動的過程當中計算利益成本，這樣的利益交換猶如生意場上的利益輸送、酬賞，社會學本就是一門大學問，如此情境屢見不鮮，讓我一度對人性卑劣點失望，隨順..心理起衝突..可社會結構就是如此....。

     學佛學止觀，靜修定慧。當時好生羨慕螢光幕裡的雲遊四海歸來的老僧入定後，對來訪請示施主禪言禪語開示心要，點醒迷人。那些言語表達出他們的思想，詮釋著人生智慧，顯現心性晶瑩剔透無染著，照見真如本性，回歸本來面目。

     當時心裡琢磨著僧人的想法、看法、做法，倘若我能效仿並加以吸收，定能為自己的人生帶來更高價值，只是那些幻想不能空想，必須看清事實，得找出合乎於社會立足及行者雙重身分的最佳方法及途徑。

     早在二十多歲起，我就有開始念佛持咒做功課，但始終不是那麼理想完美，似乎總有缺陷，當時心想~僧人飲食清淡，卻能消耗一天所需，他們是學了什麼樣的功夫，方能輕輕鬆鬆保持最佳狀態?少林寺定課需練功，練功能強身健體，肌肉放鬆，減輕壓力，縱使這樣，可其他寺院不一定有，該是禪修靜坐使得生理產生變化，或蔬食使得六根清淨，清心寡慾，念頭不動，該是我們無法忽略的事實，那些理想型態固然挺美好誘人，可若我毫無措施，那不過是畫餅充飢罷了，所以得將幻想與現實結合。

     百年我亦有幸參學了這套簡約精華微法，一開始聽著他人暢談與辯證，彼時渾沌，只知大家都是有志一同盼心如止水澄波，內明修證。我們彼此珍惜這一段學習課程，這些美好的經驗，讓我們對於法界危險的徵象存在壓力減輕，聚會時開放解答，內容豐富不同於一般學科，或他山之石，可以攻錯，那些寶貴經驗可借鏡，亦是重要的轉捩點。

     空與有為佛教名詞，但從哪入手?五行?易經?深奧的經典有很多法師說與你聽，不論網路或電視，他們沒有含糊其辭帶過，但智慧沒開就是看不懂，對於高手視為尋常的信手拈來滔滔不絕一大篇，而我毫無疑問的就是挫折的莫可奈何，在身心靈方面倚仗誰呀?

     修行是一點一滴的累積，盡其所能的修持，久而久之，你會發現其實世事不可能十全十美。自己的思想習氣也比較不會那麼狹隘。很多高高在上的老闆他們也想要維持某種程度的平衡，在生意場上家庭中彼此關係和諧。相處才知白天非常忙碌的他們，午夜夢迴時其實相當寂寞的。滾滾紅塵中將自己定位在哪，有誰會無故在外人面前吐露心思想法和情感，吐露心聲後，我們能了解每個人都有其心理滿足的需要，在這個社會能扮演什麼樣的角色，其實人不是只有關心自己的利益關係，性善性惡非絕對的，該是立場相異。