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【新竹磁磚翻新速度快】 苗栗磁磚工程翻修費用 新竹外牆磁磚脫落修繕推薦
2023/02/05 12:57:45瀏覽40|回應0|推薦0

當天氣進入到秋冬轉換之際,氣溫一下熱一下冷,最常聽到一聲💥”碰”💥,磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開,也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時,可先敲敲看磁磚表面,若只有一兩塊隆起破裂,進行修復即可,千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因:
1、地磚縫隙尺寸處理不當,磚與磚之間的縫隙太小,就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候,師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料,也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時,最初鋪設的水泥地面的品質較差,磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳,地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時,最容易導致磁磚爆裂,無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響,遇到太大的溫差變化,爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位,若磁磚爆裂面積沒有很大的話,要趕緊找施工團隊敲破切開,否則底下的空氣產生推擠效應,一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來,到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸,一塊塊隆起,到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種,一種是打掉重鋪,另一種則是局部修復,說明如下:

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起,也就是整個地面結構已經被破壞,如果單單只要局部修復,全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪,才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準,這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做,這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富,可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時,可先觀察地板表面,如果只有三到四塊隆起破裂,那麼趕緊進行局部修復即可,否則等到整片澎共,再請地板修繕來處理,那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍:

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚,另外除了方便針頭注射,必須切開磁磚的切割聲外,幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工,民眾不必搬家拆裝潢,施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥,所以施工的時候,不會讓家裡灰塵滿天飛舞,不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大,有時也有地震,磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞,所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象,建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題,歡迎加入我們的LINE或是臉書,拍照給昂睦專業施工團隊,讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話:03-667-0518

公司地址:300新竹市東區東大路二段8號

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地磚使用的時間久了,經常會出現各種問題,那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢? 新竹磁磚空心隆起收費

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆,地磚鋪設的時間久了也會出現自曝,因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力,時間久了就會自爆。 苗栗地磚凸起高低不平修復

2、熱脹冷縮,這種情況經常發生在夏季,不同材料的伸縮係數不一樣,牆體的主要材料為鋼筋混凝土,與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多,那麼當溫度變化時,瓷磚幾乎沒有變化,即溫度下降時牆體就會收縮,而瓷磚收縮的很慢,這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差,一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑,將水泥與砂漿依照1比1的比例配比,假如配比不恰當,則無法達到需要的粘度,桃園牆壁磁磚裂開翻新費用此外砂子的含土量太高或品質不達標,也會導致粘貼不牢固,從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗瓷磚凸起破裂高低不平修復

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全,像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一,否則就會影響到整體的美觀。 新竹壁磚施工翻新費用

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固,因此需對牆面做處理,像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗瓷磚膨拱收費

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查,假如是大面積的施工領域,需將它分成幾個小湯圓來檢驗,正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹地磚凸起翻新推薦小編總結:以上就是地磚爆裂拱起的原因,從上述文章我們可以看出,導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種?

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時,需依據它的緣由來選擇恰當的方法,這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩,希望能夠幫到大家。 桃園瓷磚凸起翻修推薦

沈從文:瀘溪·浦市·箱子巖  由沅陵沿沅水上行,一百四十里到湘西產煤炭著名地方辰溪縣。應當經過瀘溪縣,計程六十里,為當日由沅陵出發上行船一個站頭,且同時是洞河(瀘溪)和沅水合流處。再上六十里,名叫浦市,屬瀘溪縣管轄,一個全盛時代業已過去四十年的水碼頭。再上二十里到辰溪縣,即辰溪入沅水處。  由沅陵到辰溪的公路,多在山中盤旋,不經瀘溪,不經浦市。  在許多游記上,多載及沅水流域的中段,沿河斷崖絕壁古穴居人住處的遺跡,赭紅木屋或倉庫,說來異常動人。倘若旅行者以為這東西值得一看,就應當坐小船去。這個斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣,都是石灰巖作成的。這個特別著名的懸崖,是在瀘溪浦市之間,名叫箱子巖。那種赭色木柜一般方形木器,現今還有三五具好好擱在嶄削巖石半空石縫石罅間。這是真的原人住居遺跡,還是古代蠻人寄存骨殖的木柜,不得而知。對于它產生存在的意義,應當還有些較古的記載或傳說,年代久,便遺失了。  下面稱引的幾段文字,是從我數年前一本游記上摘下的:  【瀘溪】瀘溪縣城四面是山,河水在山峽中流去。縣城位置在洞河與沅水匯流處,小河泊船貼近城邊,大河泊船去城約三分之一里。(洞河通稱小河,沅水通稱大河。)洞河來源遠在苗鄉,河口長年停泊五十只左右小小黑色洞河船。弄船者有短小精悍的花帕苗,頭包花帕,腰圍裙子。有白面秀氣的所里人,說話時溫文爾雅,一張口又善于唱歌。洞河既水急出高,河身轉折極多,上行船到此,已不適宜于借風使帆,凡入洞河的船只,到了此地,便把風帆約成一束,作上個特別記號,寄存于城中店鋪里去,等待載貨下行時,再來取用。由辰州開行的沅水商船,六十里為一大站,停靠瀘溪為必然的事。浦市下行船若預定當天趕不到辰州,也多在此過夜。然而上下兩個大碼頭把生意全已搶去,每天雖有若干船只到此停泊,小城中商業卻清淡異常。沿大河一方面,一個青石碼頭也沒有,船只停靠皆得在泥灘頭與泥堤下。  到落雨天,冒著小雨,從爛泥里走進縣城街上去。大街頭江西人經營的布鋪,鋪柜中坐了白發皤然老婦人,莊嚴沉默如一尊古佛。大老板無事可作,只腆著肚皮,叉著兩手,把腳拉開成為八字,站在門限邊對街上檐溜出神。窄巷里石板砌成的行人道上,小孩子扛了大而樸質的雨傘,響著很寂寞的釘鞋聲。若天氣晴明,石頭城恰當日落一方,雉堞與城樓都為夕陽落處的黃天襯出明明朗朗的輪廓。每一個山頭都鍍上一片金,滿河是櫓歌浮動。就是這么一個小城中,卻出了一個寫《日本不足懼》的龔德柏先生。  【浦市】這是一個經過昔日的繁榮而衰敗了的碼頭。  三十年前是這個地方繁榮的頂點,原因之一是每三個月下省請領鳳凰廳鎮筸和辰沅永靖兵備道守兵那十四萬兩餉銀,省中船只多到此為止,再由旱路驛站將銀子運去。  請餉官和押運兵在當時是個闊差事,有錢花,會花錢。那時節沿河長街的油坊尚常有三兩千新油簍曬在太陽下。  沿河七個用青石作成的碼頭,有一半常停泊了結實高大的四櫓五艙運油船。此外船只多從下游運來淮鹽、布匹、花紗,以及川黔所需的洋廣雜貨。川黔邊境由旱路來的朱砂、水銀、苧麻、五倍子、生熟藥材,也莫不在此交貨轉載。木材浮江而下時,常常半個河面都是那種木筏。  本地市面則出炮仗,出紙張,出肥人,出肥豬。河面既異常寬平,碼頭又干凈整齊。街市盡頭為一長潭,河上游是一小灘,每當黃昏薄暮,落日沉入大地,天上暮云被落日余暉所烘炙剩余一片深紫時,大幫貨船從上而下,搖船人泊船近岸以前,在充滿了薄霧的河面,浮蕩在黃昏景色中的催櫓歌聲,正是一種如何壯麗稀有充滿歡欣熱情的歌聲!  辛亥以后,新編軍隊經常年前調動,部分省中協餉也改由各縣厘金措調。短時期代替而興的煙土過境,也大部分改由南路廣西出口。一切消費館店都日漸萎縮,只余了部分原料性商品船只過往。這么一大筆金融活動停止了來源,本市消費性營業即受了打擊,縮小了范圍,隨同影響到一系列小鋪戶。  如今一切都成過去了,沿河各碼頭已破爛不堪。小船泊定的一個碼頭,一共十二只船。除了一只船載運了方柱形毛鐵,一只船載辰溪煙煤,正在那里發簽起貨外,其它船只似乎已停泊了多日,無貨可載,都顯得十分寂寞,緊緊的擠在一處。有幾只船還在小桅上或竹篙上懸了一個用竹纜編成的圓圈,作為“此船出賣”等待換主的標志。  【箱子巖】那天正是五月十五,鄉下人過大端陽節。  箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船,全被鄉下人拖出浮在水面上。船只狹而長,船舷描繪有朱紅線條,全船坐滿了青年橈手,頭腰各纏紅布。鼓聲起處,船便如一支沒羽箭,在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里寬,兩岸都有人看船,大聲吶喊助興。且有好事者從后山爬到懸巖頂上去,把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下,盡邊炮在半空中爆裂,形成一團團五彩碎紙云塵。彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應和,引起人對于歷史發生一種幻想,一點感慨。  兩千年前那個楚國逐臣屈原,若本身不被放逐,瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方,目擊身經這些驚心動魄的景物,兩千年來的讀書人,或許就沒有福分讀《九歌》那類文章,中國文學史也就不會如現在的樣子了。在這一段長長歲月中,世界上多少民族都已墮落了,衰老了,滅亡了。即如號稱東亞大國的一片土地,也已經有過多少次被來自沙漠中的蠻族,騎了膘壯的馬匹,手持強弓硬弩,長槍大戟,到處踐踏蹂躪!然而這地方的一切,雖在歷史中也照樣發生不斷的殺戮、爭奪,以及一到改朝換代時,派人民擔負種種不幸命運,死的因此死去,活的被逼迫留發,剪發,在生活上受種種限制與支配。然而細細一想,這些人根本上又似乎與歷史進展毫無關系。從他們應付生存的方法與排泄感情的娛樂方式看來,竟好象今古相同,不分彼此。  日頭落盡云影無光時,兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。  兩岸看船人呼喝聲越來越少。河面被一片紫霧籠罩,除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向,此外已別無所見。  然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜,且聞有小孩子哭聲,有婦女尖銳叫喚聲,綜合給人一種悠然不盡的感覺。……過了許久,那種鑼鼓聲尚在河面飄著,表示一班人還不愿意離開小船,回轉家中。待到把晚飯吃過,爬出艙外一看,呀,好一輪圓月!月光下石壁同河面,一切都鍍了銀,已完全變換了一種調子。巖壁缺口處水碼頭邊,正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎,火光下只見許多穿白衣人的影子移動。那些人正把酒食搬移上船,預備分派給龍船上人。原來這些青年人劃了一整天船,看船的已散盡了,劃船的還不盡興,三只船還得在月光下玩個上半夜。  提起這件事,使人重新感到人類文字語言的貧儉,那一派聲音,那一種情調,真不是用文字語言可以形容盡致的。  這些人每到大端陽時節,都得下河玩一整天的龍船,平常日子卻各個按照一種分定,很簡單的把日子過下去。  每日看過往船只搖櫓揚帆來去,看落日同水鳥。雖然也有人事上的小小得失,到恩怨糾紛成一團時,就陸續發生慶賀或仇殺。然而從整個說來,這些人生活卻仿佛同“自然”已相互融合,很從容的各在那里盡其性命之理,與其他無生命物質一樣,惟在日月升降寒暑交替中放射,分解。而且在這種過程中,人是如何渺小的東西,這些人比起世界上任何哲人,也似乎還更知道的多一點。  這些不辜負自然的人,與自然妥協,對歷史毫無擔負,活在這無人知道的地方。另外尚有一批人,與自然毫不妥協,想出種種方法來支配自然,違反自然的習慣,同樣也那么盡寒暑交替,看日月升降。然而后者卻在改變歷史,創造歷史。一份新的日月,行將消滅舊的一切。  我們要用一種什么方法,就可以使這些人心中感覺一種“惶恐”,且放棄對自然和平的態度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱,就證明這種狂熱使他們還配在世界上占據一片土地,活得更愉快更長久一些。但有誰來改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去?(引自《湘行散記》)這希望于浦市人本身是毫無結論的。  浦市鎮的肥人和肥豬,既因時代變遷,已經差不多“失傳”,問當地人也不大明白了。保持它的名稱,使沅水流域的人民還知道有個“浦市”地方,全靠邊炮和戲子。沅水流域的人遇事喜用邊炮,婚喪事用它,開船上梁用它,迎送客人親戚用它,賣豬買牛也用它。幾乎無事不需要它。作邊炮需要硝磺和紙張,浦市出好硝,又出竹紙。浦市的邊炮很賤,很響,所以沅水流域邊炮的供給,大多數就由浦市商店包辦。浦市人歡喜戲,且懂戲。二八月農事起始或結束時,鄉下人需要酬謝土地,同時也需要公眾娛樂。因此常常有頭行人出面斂錢集份子,邀請大木傀儡戲班子來演戲。這種戲班子角色既整齊,行頭又美好,以浦市地方的最著名。浦市鎮河下游有三座塔,本地傳說塔里有妖精住,傳說實在太舊了,因為戲文中有水淹金山寺,然而正因為傳說流行,所以這塔倒似乎很新。市鎮對河有一個大廟,名江東寺。廟內古松樹要五人連手方能抱祝老梅樹有三丈高,開花時如一樹絳雪,花落時藉地一寸厚。寺側院豎立一座轉輪藏,木頭作的,高三四丈,上下用斗大鐵軸相承。三五個人扶著有雕刻龍頭的木把手用力轉動它時,聲音如龍鳴,凄厲而綿長,十分動人。據記載是仿龍聲制作的,半夜里轉動它時,十里外還可聽得清清楚楚。本地傳說天下共有三個半轉輪藏,浦市占其一。廟宇還是唐朝黑武士尉遲敬德建造的。就建筑款式看來,是明朝的東西,清代重修過。本地人既長于木傀儡戲,戲文中多黑花臉殺進紅花臉殺出故事,尉遲敬德在戲文中既是一員驍將,因此附會到這個寺廟上去,也極自然。浦市碼頭既已衰敗,三十年前紅極一時的商家,遷移的遷移,破產的破產,那座大廟一再駐兵,近年來花樹已全毀,廟宇也破成一堆瓦礫了。就只唱戲的高手,還有三五人,在沅水流域當行出名。傀儡戲大多數唱的是高腔,用嗩吶伴和,在田野中唱來,情調相當悲壯。每到菜花黃莊稼熟時節,這些人便帶了戲箱各處走去,在田野中小小土地廟前舉行時,遠近十里的婦女老幼,多換上新衣,年青女子戴上粗重銀器,有些還自己扛了板凳,攜帶飯盒,跑來看戲,一面看戲一面吃點東西。戲子中嗓子好,善于用手法使傀儡表情生動的,常得當地年青女子垂青。  到冬十臘月,這些唱戲的又帶上另外一份家業,趕到鳳凰縣城里去唱酬儺神的愿戲。這種酬神戲與普通情形完全不同,一切由苗巫作主體,各扮著鄉下人,跟隨苗籍巫師身后,在神前院落中演唱。或相互問答,或共同合唱一種古典的方式。戲多夜中在火燎下舉行,唱到天明方止。參加的多義務取樂性質,照例不必需金錢報酬,只大吃大喝幾頓了事,這家法事完了又轉到另外一家去。一切方式令人想起《仲夏夜之夢》的鄉戲場面,木匠、泥水匠、屠戶、成衣人,無不參加。戲多就本地風光取材,詼諧與諷刺,多健康而快樂,有希臘《擬曲》趣味。不用弦索,不用嗩吶,惟用小鑼小鼓,尾聲必需大家合唱,觀眾也可合唱。尾聲照例用“些”字,或“禾和些”字,借此可知《楚辭》中《招魂》末字的用處。戲唱到午夜后,天寒土凍,鑼鼓凄清,小孩子多已就神壇前盹睡,神巫便令執事人重燃大蠟,添換供物,神巫也換穿朱紅繡花緞袍,手拿銅劍錦拂,捶大鼓如雷鳴,吭聲高唱,獨舞娛神,興奮觀眾。末后撤下供物酒食,大家吃喝。俟人人都恢復精神后,新戲重新上常這些唱戲的到歲暮年末時,方帶了所得豬羊肉(羊肉必取后腿,帶上那個小小尾巴),大小米糍粑,以及快樂和疲勞,各自回家過年。  在浦市鎮頭上向西望,可以看見遠山上一個白塔,尖尖的向透藍天空矗著。白塔屬辰溪縣的風水,位置在辰溪縣下邊一點。塔在河邊山上,河名“斤絲潭”,打魚人傳說要放一斤生絲方能到底。斤絲潭一面是一列懸崖,五色斑駁,如錦如繡。崖下常停泊百十只小漁船,每只船上照例蓄養五七只黑色魚鷹。這水鳥無事可作時,常蹲在船舷船頂上扇翅膀,或沉默無聲打瞌盹。盈千累百一齊在平潭中下水捕魚時,堪稱一種奇觀,可見出人類與另一種生物合作,在自然中競爭生存的方式,雖處處必需爭斗,卻又處處見出諧和。箱子巖也是一列五色斑駁的石壁,長約三四里,同屬石灰巖性質。石壁臨江一面嶄削如割切。河水深而碧,出大魚,因此漁船也多。巖下多洞穴,可收藏當地人五月節用的狹長龍船。巖壁缺口處有人家,如為造物者增加畫意,似經心似不經心點綴上這些大小房子。最引人注意處還是那半空中石壁罅穴處懸空的赭色巨大木柜。上不沾天,下不及泉,傳說中古代穴居者的遺跡。端陽競渡時水面的壯觀,平常人不容易得到這種眼福,就不易想象它的動人光景。遇晴(www.lz13.cn)明天氣,白日西落,天上薄云由銀紅轉成灰紫。停泊崖下的小漁船,燒濕柴煮飯,炊煙受濕,平貼水面,如平攤一塊白幕。綠頭水鳧三只五只,排陣掠水飛去,消失在微茫煙波里。一切光景靜美而略帶憂郁。  隨意割切一段勾勒紙上,就可成一絕好宋人畫本。滿眼是詩,一種純粹的詩。生命另一形式的表現,即人與自然契合,彼此不分的表現,在這里可以和感官接觸。一個人若沉得住氣,在這種情境里,會覺得自己即或不能將全人格融化,至少樂于暫時忘了一切浮世的營擾。現實并不使人沉醉,倒令人深思。越過時間,便儼然見到五千年前腰圍獸皮手持石斧的壯士,如何精心設意,用紅石粉涂染木材,搭架到懸崖高空上情景。且想起兩千年前的屈原,忠直而不見信,被放逐后駕一葉小舟飄流江上,無望無助的情景。更容易關心到這地方人將來的命運,雖生活與自然相契,若不想法改造,卻將不免與自然同一命運,被另一種強悍有訓練的外來者征服制馭,終于衰亡消滅。說起它時使人痛苦,因為明白人類在某種方式下生存,受時代陶冶,會發生一種無可奈何的痛苦。悲憫心與責任心必同時油然而生,轉覺隱遁之可羞,振作之必要。  目睹山川美秀如此,“愛”與“不忍”會使人不敢墮落,不能墮落。因此一個深心的旅行者,不妨放下坐車的便利,由沅陵乘小船沿沅水上行,用兩天到達辰溪。所費的時間雖多一點,耳目所得也必然多一點。   沈從文作品_沈從文散文集 沈從文:沅陵的人 沈從文:除夕分頁:123

致在大學中徘徊的同學  你們過得好嗎?  本來這是一封早就應該寫的信,有許多話早應該說,但是我沒有去寫,沒有去說,不是不想,而是我知道你們非常討厭一個空洞的說教者。所以,我在等待,等待你們自己去體會生活,等待你們來自生活的感覺,等待你們對生活態度的反思。這些東西只是一個時間的問題,在一學期已結束的時候,在你們又開始新學期的時候,我覺得,這封信可以寫了,這些話可以說了,我相信你們應該有了和我共同的某種感受,思想應該可以達到一種深度。  還記得在大學畢業典禮上,某某同學在講大學生活感觸時說了一句話:“大學里出兩種人:一種是人才,一種是人渣。”那么在大學里度過了一段時間的你們,我想問,你是人才還是人渣?如果我沒有猜錯的話,你肯定會回答:我既不是人才也不是人渣,我界于這兩者之間。如果這樣,我覺得:你正在向人渣墮落,你是不是覺得很極端?在這個問題上,我們就需要把它想得極端一點,在已經度過的學期中,你是不是有許多時間都不知所措,有許多時間都在宿舍床上度過,有許多時間都用在QQ上的閑聊,有許多時間都在網絡游戲里廝殺,又一學期過去了,突然發現自己沒有認真聽過幾節課,雖然給你們上課的都是講師以上級別的;突然發現自己沒有認真看過幾本書,雖然大學圖書館里有很多珍藏;突然發現自己沒有學到東西,雖然大學里有很多可以學習的東西。不要說上課聽不懂,不要說教師不關心,不要說對專業不感興趣,不要說學校太爛,墮落不需要理由,只需要借口。  如果我沒有記錯,你們每年的學費是4000元以上,再加上你們的生活費以及其它費用,大多數可以達七八千以上,你們現在是在大學里求學,是在接受一種高額教育,可是你們父母高額外的投入,在你們身上得到了多少產出???  你們大多數來自農村,或者是小生意家庭,沒有多少有家里有萬貫家財,你們現在用的每一分錢都是父母掙來的血汗錢,甚至是到處借來的錢,其間蘊含著無比的艱辛與對你們的愛,在他們被歲月留下創痕的老臉上,還有一雙對你們充滿希望的眼睛,那一雙渾濁甚至有點模糊的眼睛。  希望可以變成失望,失望可以變成絕望,但是誰又是這一變化的決定者?  責任,并不是別人給你的,而是自己思想的成熟內定的,你們都說自己長大了,都說自己成熟了,但我覺得,20歲的你們只是一種表向的成熟,你對父母具有永遠都無法推卸的責任,但是你們卻在無為與墮落當中放棄了承擔的使命。  一學期后,回到家里過年時,你的父母仍然對你寵愛有加,仍然對你叮嚀囑咐,但是你卻沒有絲毫的歉意。根本不談學習,甚至于不把成績單給他們過目,躲在某個角落里用自己的手簽上來本來由他們來簽的名字。  騙子,一個毫無責任感的騙子,一個可以成為人渣的騙子,我不想,更加不愿我的學生變成這樣,我一直固執的認為:你們可以成為我的驕傲。  建造一具事物很難,摧毀一個事物卻很容易,同學們,請牢記并擔負起你們對父母的責任。  在大學中,許多同學都反映到了這樣一個問題:不知道自己一天到底要做什么,或是做什么都不起勁。這是一個非常普遍的現象,因為你們喪失了目標。其原因如下:  1.你們考上了大學,完成了你們在小學、初中、高中顯性的終極目標 。 對于許多同學而言,大學是你們最后的求學階段。讀完大學就要找工作,可是這對于已經做了十二年的你們而言仍然顯得那么遙不可及。  2.大學里面有太多屬于自己的時間,從以前的早自習到晚自習,都有有老師把你們要完成的任務布置得妥妥當當,到現在的沒有任何人給你講你應該去做什么,讓你們覺得茫然不知所措,你們的大多數人缺乏精神的獨立與良好的自控,你們根本無法去把握這些顯得過多的自由。  3.大學里的教學方式與其它時期的教學方式完全不同。在大學里面沒有任何一個教師會圍繞你們轉,生怕你們沒有學到東西,學不學完全是自己的事,你們已經是成年人了。沒有了以前的反復講解,沒有了以前做不完的作業,你們覺得上課對自己空蕩蕩的,學了又怎么樣,不學又怎么樣?與其讓自己學得這樣辛苦,還不如讓自己過得灑脫一點。  4.大學里的輔導員與以前的班主任完全不同,以前的班主任什么都要管,就像一個苛刻的保姆,因為他們把你看成沒有長大的孩子,現在的輔導員具體的事情管得少,因為他們把你當成成年人,這一過程中,有一個巨大的脫節,你們在心理上和智力上根本無法完成這種轉型。  5.你們大多數人缺乏清晰、明確的人生目標,到底要做怎樣的人,到底要干什么樣的事業,這些對于你們而言毫無概念。從小學時代我的理想,到初中時代我的將來,到高中時代我的大學,到大學時代我的迷茫,你們在這一過程中完成了人生目標的蛻變,最后剩下的是死掉的蟲皮。我認為正是這五點的綜合作用讓你們喪失目標,但是,沒有方向的船,什么風都不是順風。  你們應該找到自己的目標,不是說立刻,而是在盡量短的時間內,在這里我給你們一些建議,希望能幫助你們找到目標。  第一步:拋開所有阻礙,從專業出發,想想自己以后到底要做什么樣的工作,或是怎們的事業,找一張白紙,把自己最終的決定記下來,請不要猶豫不決,考研?考公務員?教師?技術員?業務員?其他?  第二步:利用網絡和人才市場招聘啟事等渠道充分了解從事你定下工作所需的專業技能和其它技能。這些技能的理論知識大多數是從書本上學來的,你需要做的是從基礎到精深的順序給自己列出一個學習書錄,這個也請你寫在紙上。  第三步:按書錄的先后給自己分配學習時間,當然,你能分配的大多數時間應該是自己的課余時間,并且將它落實到每一學期中,讓自己每學期都有一個學習計劃,每個星期,甚至每天都有學習計劃。  第四步:按照學習計劃,腳踏實地去學習,并且利用一切可能利用的條件去實踐。  我相信,如果每個同學都有一個目標,你們會過得很充實,會過得很忙碌,并且會得到很多。所以,請每個同學都給自己定下一個目標吧!  生活就像巧克力盒,你永遠不知道下一顆是什么味道!其實在上面四步中,一、二、三步都是非常容易實現的,最難的是第四步,要做到確實不容易。首先,在你們身邊有太多混日子的大學生,他們過著同齡人向往的瀟灑生活,要做到第四點,你們需要克服大環境的影響。其次,大學里有太多的誘惑。QQ里又發出讓人手癢的聲音;網絡游戲里又出了讓人興奮無比的廝殺聲;(www.lz13.cn)路邊小樹下又站著一對相互依偎的情侶;要做到第四點,你們要拒絕這些誘惑,在別人眼里像苦行僧一樣在大學里穿行。再則,要耐得住孤獨與寂寞,這好像是大學生活格格不入的,但是成功與偉大的人都是孤獨與寂寞的,他們忍耐的過程中培養了他們超強的毅力與過人的智慧。  也許有人會問:為什么別人可以瀟灑的生活,而我卻要痛苦的拼搏,我把它換成另外一個問題:讀大學到底是享受生活還是塑造自我?  當你們大學畢業以后,突然發現自己除了拿到一個大學畢業證之外,除一能說一點好像很深奧的話題外,并沒有學到真正過硬的本領,你們做的工作會比別人好多少?也許只是名稱好聽點而已,也許只是任何人都可以做的而已。到那時你們是不是還要怨天尤人呢?  我們每一個人都想過上高質量的生活,都想讓自己的至親過上無憂的生活,都想在世上留下自己價值的痕跡,但這些不是要享受中就可以實現的,上天給了我們每個人一雙手和一個大腦,就是讓我們去創造和思考的,大學這段時間是你們最佳的學習時間,所以請你們放棄享受,努力地重塑自我,為以后的騰飛積聚力量。 大學里,男生務必記住這21句金玉良言 寫給想退學弟弟的一封信,大學你應該怎么做才能不迷茫 你要是個大學生,不看這個會遺憾 致迷茫空虛的大學生分頁:123

把每一天當做最初的一天過    文/明天你好    有時候我們走的遠了就忘了為什么而出發。    前兩天去車間幫忙,到了自已第一次工作的地方,到了第一次自己見到公司的時候。一個什么都不懂的人用新奇的眼光看著這一切,仿佛自己一下就回到了3年前。特別具體的畫面感就出現在自己眼前。 每天第一件事情,開早會,說著昨天大家發生的一些變化并且時而培訓的各種文件,關于公司的制度、規定那2個月是我學到最多的,更重要的可能就是人的最初的時候都會保留自己的赤子之心,努力的讓自己盡快去適應那個沒有安全感的環境。每一天自己都會有挑戰。(雖然這些東西對現在的自己來說微不足道)。在那時候更讓自己找到了可以信任的人。那時候自己有自己的想法,有自己堅持的東西以及對所有人和事物都懷著敬畏的心。對于自己的內心自己一直不想改變可能有時候和古董一樣,有時候會跟現在的社會格格不入。一直相信努力就會有收獲即使收獲可能不是馬上就會出現。不想變得那么能說會道即使那樣可能會讓別人更加喜歡自己,不想溜須拍馬,不想說著那些一聽就很假的話。可在這樣的環境里自己難免沾染著一些毛病。回到最初的地方,才發現自己變得那樣浮躁,變得自己忘了自己一開始的夢想,變得對于處境不如自己的同事沒有當初的敬畏和尊敬的心。(勵志文章  www.lz13.cn)看來自己要經常反省自己,問問自己是不是在按照自己自己最初的想法做,是不是因為走的遠了忘記自己出發時的目標。    有時候感覺不僅僅小動物有印隨,我也會有。對于在陌生環境第一個讓自己信任的人,我會對他產生很特殊的感情,比如 小學一年級的班主任,我至今都記得她的名字,可以想出她當時的樣子,甚至她在我們升二年級的時候告訴我不可以絕不可以偏科的忠告;還有上高中的時候 最先接觸的教官,在離家那么遠的地方 短短的幾天軍訓 好不容易建立的信任一下子說再見就再見(即使在最開始就知道結果是這樣),很難舍得感覺。在最初的時候我們都毫不保留,毫不掩飾的將我們最真實的一面展現出來,用自己最赤字的心去感受任何事情。要把每一天當做最初的一天過,相信會有很大的收獲。分頁:123


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