人類之所以有異於別的動物，不過是多幾分智力罷了。世界上偉大的思想家總有高出一般人的地方。

兩千年前的世界上是一個思想家輩出的時代。有一個叫喬達摩 · 悉達多的印度王子，放著好好的國王不幹，他出家了。他自己管不住自己，所以非出家不可。他穿破衣裳，吃殘渣剩飯，一心要尋求真理。找不到真理他就懲罰自己。

他在一棵大菩提樹底下一坐就是七年，幾乎被餓死。他之所以餓不死是因爲有幾個弟子不時來給他送一點吃的。弟子們圖他什麽？——什麽也不圖。要知道這時候喬達摩還沒有悟到真理，所以喬達摩是真正的一無所有。他不悟出個真知灼見來就誓不罷休。七年以後，喬達摩得道了。 　　

「世上一切皆虛空」——喬達摩開口說。這就是喬達摩悟出來的道。這道豈不是十分荒謬嗎？荒謬歸荒謬，人家喬達摩有種。印度的濕熱氣候特別適合這種思想成長，所以喬達摩的播種成功了。

看來世界上不論什麽事，只要持之以恒就會有成就，把最最平常的事堅持到底就會有不平凡的成就。達摩的成就就在於「坐」，他的坐功好，一坐七年就不平常了，結果成了佛教的創始人！ 　　

在印度的西方歐洲，幾百年之後，有一個叫基督的人。他自稱是上帝的兒子，說是下凡來拯救世界的。誰信他的話？別人不信他自己信。他既然是上帝的兒子，就享有對上帝的最終解釋權。上帝本來是一個令人恐怖的超級怪物，他硬說上帝是一個無比慈祥的人類保姆。上帝愛人，所以早晚要來拯救人類；上帝不遺棄任何人，除非你是一個不可救藥的壞蛋，而且已經被撒旦勾引了。有人瞧不下去了，要害死基督——也許僅僅是爲了檢驗一下基督究竟是不是上帝的兒子——他們把基督吊起來，釘在一個十字架上。

「讓上帝來拯救你吧。」他們說道。考驗基督是不是真正有種的時候到了。上帝是不是存在誰也不能肯定，基督一開始或許真的相信上帝會來拯救自己，他在十字架上胡言亂語，一邊呼籲上帝，一邊譴責人類。但不久基督就明白過來了：上帝不會來，上帝根本就不存在。基督的血漸漸流盡，他用盡自己最後的一點力氣說道：「上帝啊，你饒恕他們吧。他們不知道自己在幹什麽。」 　　

基督死了，基督教卻因禍得福。他傳了一輩子的道也不如這最後的一句話有力量。他這句話把上帝之愛解釋的如此博大，以至於，不管上帝存在還是不存在，人們都甘心情願地來信奉上帝。把愛看得高於自己生命的人得到了人類社會部分人的真正信服，這才有了發揚光大的基督教。 　　

世界是虛空的嗎？上帝是全心全意地愛人的嗎？——誰也無法肯定。這兩個思想其實並沒有多少奇特之處，智力出色的人早就把這些思想在自己心裏琢磨過一萬遍了。問題的關鍵是：兩個特別有種的人把這種思想作爲一種精神播種在人的心裏。 　　

思想家的關鍵是人格。沒有超群出衆的人格，思想就站立不起來。 　　

又過幾個幾百年之後，在一個東亞的美麗海島上，一個叫中華民國的地方，也出了一個「智力高出常人」、「人格超群出衆」的總統，據說名叫陳水扁。他一坐也是七年。但奇怪的是，臺灣人民不稱陳水扁爲思想家 ，反而稱其爲陰謀家。

哦～原來是因爲這個人把「出色的智力」用在琢磨貪腐之上，他以投機取巧爲能事，視法律、欺騙、作假如無，以一切利己爲本職，只有永無止境的個人私欲。臺灣的前途，臺灣人民的福祉都不在他考慮的範疇。臺灣人民在他身上看不到理想，更看不到未來，看到的只是貪婪地攫取財富、急功近利地爬向權位……

又看到聯合報這樣評論：「陳水扁欲將整個臺灣皆拖進地獄，想要爬過屍骨廢墟，使他自己脫離地獄！」 

嗚呼哎哉～～出不了思想家也就罷了，臺灣怎麽出了這種「人格超群出衆」的總統？臺灣人的悲哀啊……