前幾天到信義區看了國片《流浪神狗人》（GOD MAN DOG），

有些想法，來交待一下。

全劇是分開以多條故事線進展，

有本片海報上的中產怨偶青青（蘇慧倫飾）與阿雄（張翰飾）；

有父親必勇（尤勞．尤幹飾）酗酒、

女兒Savi（杜曉寒飾）被迫在外地生活的原住民家庭；

有搭霸王車四處為家，號稱「台灣我都玩遍了」的流浪兒阿仙（張洋洋飾），以及載著撿拾而來的神明四處趕場扮神舞神，後來也「撿」了阿仙陪他一起流浪的殘缺者黃牛角（高捷飾）。

片中，大家都有自己的天份或資產，也有自己所缺欠的。

青青有雙白晰玉手可拍廣告，但她缺少丈夫足夠的關注；

阿雄有收入豐厚的建築師工作，但他缺少自己的時間陪伴妻兒；

必勇有雕刻木工的天份，但他缺少足夠的力量克制酗酒；

Savi有搏擊散打天份，但以此作為保送升學以及賺獎金的方式讓她一度茫然；

阿仙有一次吃十碗麵的大胃功力，但他沒有家人、孑然一身到處跑；

牛角能感應落難神像所在並予撿拾，但他還是得攢錢換掉用十多年的義肢。

或許就是因為遺憾自己的生活仍有所不足，

而且不是一時半刻所能解決，

這些人多半有宗教信仰，有基督教，有佛教，有道教……

但有了宗教，就能解決一切問題嗎？

由佛教改信基督教，沒有請喪子憂鬱的青青變得更快樂，

她與先生的關係甚至因任教友處置掉價值百萬的佛像頭而更加惡化；

必勇為戒酒而信仰基督，卻還是故態復萌，

閃避流浪狗而造成的死亡車禍更讓他大嘆「我信祂，祂卻沒罩我」；

阿仙常躲在巴士行李廂中搜括他人錢包與平安符，卻還是一樣沒福氣；

牛角敬神惜神，神還是讓他的車子在山裡的公路沒電沒油，無法趕場。

宗教，或許是一時提供人們心靈慰藉的明燈，

但問題是否真正解決，還是得看人們自己的想法是否改變。

在後段的死亡車禍中，

原本分頭發展、看似無關的故事路線，全都在台灣東部匯整在一起了。

這麼講或許對劇中發生死亡車禍的往生者不敬，

但對劇中其他角色來說，

能藉著「陌生人的車禍」（而不必以自己或親友的事故）
驟然改變自己的看法，

其實是一種莫大的幸運。

看到返鄉的女兒花大錢（雖然實際上也不是什麼乾淨錢，後述）

幫晚輩買生日禮物，

自己卻引發車禍，自慚形穢而又狂飲一番的必勇，

拎著一桶汽油準備結束生命，

卻在公路上發現缺油而停在那兒的「神明車」，誤以為「神要我再活下去」（或許也是輕生念頭不夠堅定）的他留下了汽油離去，從鬼門關走回來；

因為之前的車禍而耽擱，沒油而卡在山裡的神明車，救了想自殺的必勇，卻也為自己換來再實用不過、如大旱逢甘霖般的「汽油」（自殺工具變成了讓車再次發動的珍貴寶貝，相當戲劇化）；

車禍掉了一地無人清理的高級水蜜桃，讓直嚷肚子餓的阿仙頓時可以果腹；

到東部散心、試圖解決溝通問題的青青與阿雄因車禍而只好暫住在當地，原本在車禍前還因為阿雄要趕回台北而大吵特吵，青青甚至差點要跳車，卻在別人「代替自己」發生車禍後，兩人變成重修舊好，還在借住的教堂裡於牆上的基督像面前做了他們深怕是「褻瀆」的親蜜行為……

所以，以本劇的情節來看，神，或說信仰，終舊只是一種形式上的慰藉。人能否在既有環境制約下調適自己、走向更好的生活，還是得看「觸機」，以及人自己的想法。雖然「觸機」可遇不可求，但如果願意在「觸機」出現下積極因應它，則「不快樂生活的翻轉」，還是可能出現。換句話說，主要還是看當事人自己的心態，不是什麼神蹟。

劇中的氛圍最歡樂的橋段之一，

我覺得是搏擊散打好手Savi協助有雙美腿的室友「假援交、真A錢」的時候，

所配的那段開朗輕快到不行的音樂。

原本懷疑「自己幹嘛練搏擊散打」（大家都誤以為是「拳擊」）的Savi，

在發現自己的一身好功夫可以幫助朋友賺到錢隆乳（而自己也分到錢）後，

就顯現出了比準備比賽更積極的一種態度。

她們沒有被警察抓到，也沒有失手過，

竊盜、搶劫的犯罪行為在她們身上，

彷彿變成一種忘懷日常生活不快的休閒活動而已。

不過劇中畢竟還是隱約表現出「良心」的重要，

若不是Savi秉著良心（既協助朋友犯罪，又有良心，這一點也不衝突），

堅持把那包朋友在黃牛角車上摸來的錢還給牛角，

牛角可能就不會有後來在東部沒油卡在公路上的事件，

那麼Savi的父親必勇，或許就真的會尋死成功了……

全劇的前半，我覺得很灰暗，每個人的生活好像都很不如意、很不順利，怎麼做都不對；但後半急轉直下後，反倒變成前半的灰暗，都只是在為後半的「找到出口」做舖陳而已。陳導演好像講過「觀眾應該會大笑離場吧」，沒錯，我就是那個大笑離場的人之一！

後記：

散場後，我也在上完洗手間後近身看到幾位迎面而來的名人，