柳影花陰
敗柳殘花
傍柳隨花
攀花折柳
覓柳尋花
眠花醉柳
分花拂柳
弄柳拈花
柳陌花巷
柳啼花怨
柳戶花門
柳聖花神
路柳牆花
花明柳暗
花紅柳綠
花遮柳掩
花說柳說
摧花斫柳
問柳評花
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰

以上 20 則「偽成語」，並非「漢人」所創造，而是「邪教金剛乘」一派所創造。
原因很簡單，
「柳」是專有名詞，「花」不是，所以並不會形成「意境對仗」。
延伸閱讀：
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http://bu9650.blogspot.com/2012/01/blog-post_31.html
http://bu9650.blogspot.com/2012/02/blog-post.html
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水滸「全」傳第六回
...只說智深自往東京，在路又行了八九日，早望見東京。入得城來，但見：

千門萬戶，紛紛朱翠交輝；三市六街，濟濟衣冠聚集。
鳳閣列九重金玉，龍樓顯一派玻璃。
花街柳陌，眾多嬌艷名姬；楚館秦樓，無限風流歌妓。
豪門富戶呼盧會，公子王孫買笑來。

智深看見東京熱鬧，市井喧嘩，來到城中，陪個小心問人道：大相國寺在何處 ?
街坊人答道：前面州橋便是。
智深提了禪杖便走，早來到寺前。入得山門看時，端的好一座大剎 ! 但見：

山門高聳，梵宇清幽。
當頭敕額字分明，兩下金剛形猛烈。
五間大殿，龍鱗瓦砌碧成行；四壁僧房，龜背磨磚花嵌縫。
鐘樓森立，經閣巍峨。
旛竿高峻接青雲，寶塔依稀侵碧漢。
木魚橫掛，雲板高懸。
佛前燈燭熒煌，鑪內香煙繚繞。
幢旛不斷，觀音殿接祖師堂；寶蓋相連，水陸會通羅漢院。
時時護法諸天降，歲歲降魔尊者來...

《花街柳陌成語》，偽也 !〈溈仰宗匠琉璃華〉今破之 !

（1）
三市　／　六街

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（2）
金玉　／　玻璃

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（3）
眾多　／　無限

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（4）
呼盧會　／　買笑來

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（5）
山門　／　梵宇

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（6）
當頭　／　兩下

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（7）
碧成行　／　花嵌縫

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（8）
森立　／　巍峨

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（9）
青雲　／　碧漢

就是所謂的「同義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（10）
木魚　／　雲板

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（11）
佛　／　鑪

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（12）
觀音　／　水陸

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（13）
諸　／　尊

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（14）
我等五人特別收錄超過一千四百則「真成語」，
諸位可以試著體會一下，真正的漢人，是如何創造成語的：
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http://blog.yam.com/bu9650/article/32056163
http://blog.yam.com/bu9650/article/32131021
http://blog.yam.com/bu9650/article/32467708
http://blog.yam.com/bu9650/article/32469987
http://blog.yam.com/bu9650/article/32488965
http://blog.yam.com/bu9650/article/32489475
http://blog.yam.com/bu9650/article/32489511
http://blog.yam.com/bu9650/article/32642057