順隨中國當地人士的安排，來到大足縣。踏上大足石刻之前，我並不知此地是佛教密宗道場。沿途顛簸的石子路，比台灣鄉間落後許多。中國的城鄉大幅差距，重慶市區往大足縣途中路邊的“井水洗車”招牌，便一語道盡。

不管路途多麼遙遠或難行，即使寒風中冒雨前進，一切的等待與辛苦都是值得的。當我進入寶頂山，別有洞天的驚艷，剎時令我停止呼吸。望著始建於初唐的萬尊佛像，不禁感動地微濕眼眶，心中只有無盡的歡喜與讚嘆...

Photo 1:　世界遺產名錄之大足石刻

大足石刻是中國石窟藝術寶庫中的一顆璀璨明珠，與雲崗、龍門鼎足而三，齊名敦煌，是中國晚期石窟藝術的優秀代表。她是石窟藝術生活化的典範，為中國佛教密宗史增添了新的一頁，並且生動地反映了中國民間宗教信仰的重大發展變化。

正因如此，1999年12月1日大足石刻被聯合國教科文組織作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。

Photo 2:　釋迦涅槃聖蹟圖

大足石刻始創於唐永徽元年（公元650年），歷經晚唐、五代，盛於兩宋，綿延明清。其中全國重點文物保護單位有5處，北山（包括北塔）、寶頂山、南山、石門山、石篆山石刻，即"五山石刻"（世界遺產部分）。

"五山石刻"是大足石刻中最具規模、最有價值、藝術最精美的石刻造像代表。"上朝峨眉，下朝寶頂"，"五山石刻"自古以來就是名勝之地。

Photo 4:　華嚴三聖相 

其中北山、寶頂山更是中外遊客覽勝、信眾朝山進香、僧侶說法傳經的集中地。特別是以"天府靈山"著稱的寶頂山，遊客如雲。

寶頂山石刻包括以聖壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳於公元1174-1252年間 (南宋淳熙至爐子佑年間)，歷時70餘年，總體構思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。

Photo 5:　六道輪迴圖

寶頂山石刻是大足石刻精華之所在，在諸方面都有創造性的發展，把中國石窟藝術推上了最高峰。造像、裝飾、布局、排水、採光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。

寶頂山石刻，氣勢磅礡，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環圖畫，前後內容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以說完全中國化了。

(http://grotto.cqol.cn/rframe.htm)

Photo 6:　牧牛圖

 

 

 

作于2009-02-06