喜歡巴拿巴基於我對巴拿巴的認識：
1.巴拿巴的身心靈：
身材高大(當與保羅在路司得時被當作身材高大的丟斯...徒14:12)、他可能沒有妻子(林前9:6)、他的奉獻式全人且徹底的(徒4:37)、從他對早期的保羅及馬可的態度可以知道他是寬容的(徒9:27、15:27)、他樂主所樂(徒11:23)、他是勸慰之子(徒4:36、11:23、14:43、14:22)、又被稱為"好人"(徒11:24)、聖靈充滿且充滿信心(徒11:24)、他是最好的同工且善於門徒栽培(徒11:25)、清廉被信任擔任運送供給的同工(徒1225)、對於保羅超越他的態度是謙卑接納的(徒13:15~16)、勇敢面對攻擊毀謗(徒13:46)、敬畏 神而不敢竊取 神的榮耀(徒14:18)、面對環境的困難愈挫愈勇(徒14:19~21)、為主不顧性命(徒15:26)、樂於見證分享主恩(徒14:27、15:3)、但是他也有軟弱曾經犯錯被保羅指責隨伙裝假(加2:13)
2.巴拿巴的重要性：
名字在聖經中出現29次，徒24次，其他書信5次；是跨越使徒行傳前後兩段的重要人物；培育了兩位重要人物：保羅與馬可；奠定安提阿教會的基礎，使安提阿成為初代教會的海宣基地；與保羅成為第一代海外宣教士；在外邦人歸主的事上多有貢獻。
他扮演著橋樑的角色：保羅與使徒間的橋樑、保羅與安提阿間的橋樑、保羅與馬可間的橋樑、安提阿教會與耶路撒冷教會間的橋樑、猶太信徒與外幫信徒間的橋樑
3.巴拿巴三次爭辯：
徒13:45~52義正辭嚴的向忌妒的猶太人爭辯有關福音傳給外邦人的事，結果信主的外邦人多了起來，自己卻被逼迫。
徒15:1~31在耶路撒冷大會中面對法利賽教門中的人，向使徒與長老申述外邦人是否要受割禮之事，影響了以後所有的外邦信徒(包括你我)可以不受割禮，不必受限於猶太教那些與真理無關之傳統律法。
徒15:39~41與保羅爭論是否要再給馬可機會的事，讓宣教隊伍一分為二(向更多地方傳福音)，且因而造就了馬可(我一直覺得這是最好的結果，如果巴拿巴也同意保羅的看法不帶馬可的話，馬可恐怕就此消失了；而如果保羅同意巴拿巴的看法繼續帶馬可的話，馬可可能就被寵壞了，也無法在將來承擔大任)。
這三次爭辯在有關巴拿巴的經文中顯得突兀，因為巴拿巴給我們的整體印象是溫和、謙卑、喜樂、樂於服務......的，比較起來形成強烈的對比，更顯示出巴拿巴不但是個好人，而且絕對不是個爛好人，他爭所當爭、辯所當辯，相當有原則、守真理！
巴拿巴的事跡以近乎完美的被記載於聖經中，他的一點點軟弱也顯示出人的不完全。但這並無損於巴拿巴的重要性，與人們對他的喜愛，因為他有血有肉與我們一樣是會犯錯的，都是蒙恩的罪人。
他以光芒內斂的個性，影響了一個個在他周圍的人，更甚者，他影響了初代教會的形象、影響了宣教事工的發展、影響了新約聖經的集成(保羅與馬可是重要的書信與福音書作者)，他....巴拿巴.....是 神與人之間的橋樑。
每個人都有他的玫瑰與B612星球。
