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| 2024/08/20 16:11:08瀏覽283｜回應0｜推薦18 | |
| [謹以本文慶祝明天(20240821周三，農曆七月十八日)無極瑤池金母大天尊（西王母）的萬壽]
各位格友平安， 格主今天(20240820周二)的研經進度是利未記第九章(「祭司開始供職」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經、CNV研讀本聖經及串珠注視本聖經這三本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 由於利未記算是聖經當中最枯燥難懂的精眷之一 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一、二節說:「到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，(第一節) 對亞倫說：『你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。(第二節)」。此時亞倫吉他的兒子已經滿了承接聖職的日子(參見第八章)，理論上可以自行獻祭，不需要摩西的指揮與介入，但是此處摩西卻召了亞倫和他的兒子替他們自己以及以色列百姓獻祭，何故也?參考解荊家的見解，管見以為可能是因為這是亞倫跟他的兒子們第一次的縣祭，意義特別重大，所以 神特別讓摩西來主持或者至少是發動這次的縣祭。而這次縣祭之所以意義重大，另外一個線索就是 神要在這次縣祭時顯出他的榮耀(參見第四、六、二十三節)。 2. 第三、四節說:「你也要對以色列人說：『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，(第三節) 又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。』(第四節)」第二十二節說:「亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。」這幾節特別重要的是關於獻祭的種類以及同時有不同種類縣祭時的先後順序。根據利未記前五章，舊約的獻祭共有五種，分別是燔祭、速記、平安記、贖罪記及淑千記。根據解荊家的通說見解，在有數種獻祭同時進行時，其先後順序為贖罪記/贖千記(去除罪)，再來是燔祭以及速記(將自己全然委身給神)，以及最後的平安記(或稱香蕉記，代表與神建立相交的關係)。這裡第二十二節明顯是按照這種順序，而第三、四節大體也是按照這種順序。 3. 第二十三節說:「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。」這裡值得一提的是，摩西與亞倫進入惠目視做什麼呢?解荊家提出兩種比較可能的解釋，一種解釋是摩西與亞倫進入惠目視跟 神禱告與相交，因此他們一出來，耶和華的榮光就像仲民顯現。另一種解釋則是摩西再會幕內教導亞倫關於擔任記斯極限記的禮儀規條。管見以為這兩種解釋都有相當的可能性，而且兩者也不互相排斥，可能都是正解。 以上幾點簡單心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 上班/上學/休假愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20240820(二)4:11 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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