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| 2019/11/10 22:20:51瀏覽3206｜回應0｜推薦3 | |
| 話說小弟因為總總因素
已經好久沒寫研經心得了 昨天(20１９１１０９周六)研經的重點在啟示錄第八到十章 我看到啟示錄9:1說「我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。」 我就在想這個星到底是什麼 是善良天使 是墮落天使 還是就是撒旦自己? 然後第11節說:「有無底坑的使者作牠們的王」 我也在想這無底坑的使者到底是什麼? 我一開始查海天書樓版本的研讀本聖經 他就說這星是天使，握有無底坑的鑰匙(參啟示錄20:1)(1939頁) 我就在想這是不是通說見解 結果我查考了我手邊大多數的中英文研讀本聖經(Study bible)跟聖經註釋書(Bible commentary) 發現眾說紛紜 海天書樓版的研讀本聖經的看法並不是通說見解 以下我先引用我手邊大多數的中英文研讀本聖經(Study bible)跟聖經註釋書的看法 最後再補充個人的淺見 海天書樓版的研讀本認為這裡的星是善良天使已如前述 串珠本研讀本聖經則認為「星:實為生靈(能使用鑰匙)，可能是一位墮落的天使(參賽14:12: 路10:18)(1837頁) 研讀本聖經則說「天使吹號，啟動了可怕的蝗蟲隊伍，它們的能量來自魔鬼(1-3節)(2040頁) 似暗示這裡的星也是指魔鬼 靈火聖經則說:「從天上墜落到地上的星，可能是指一位奉命施行神審判的天使，因為第二節中用是陽性的他(1998頁) 此外，靈火聖經在9:11的註釋說「掌管這些惡魔般蝗蟲的惡天使…」(1999頁) 這裡把第一節跟第十一節做不同的詮釋 第一節是善天使 第十一節就變成惡天使 尋道本聖經則說 9:1-2的星 可能是一位執行神旨意的天使 也能是撒蛋或其差役之一 不論何等解釋 交出鑰匙的是神 它容許這種事發生(2060頁) 關於9:11誰是亞巴頓 如果這無底坑的使者是那星(9:1) 那麼亞巴頓可能就是撒旦(2060頁) 綜合尋道本聖經兩段的解釋 這本研讀本聖經應該是認為9:1的「星」比較可能是撒但 再看英文的研讀本聖經 ESV版(English standard Version)研讀本直接說從天墜落的星就是撒旦 也是耶穌所看到的墬落的星辰(路10:18) 不過ESV版也明確的說 許多學者都認為這個星代表善良天使 而本節與20:1合參 正代表本卷書中間部分的開始及結束 The New Interpreters Study Bible對這個問題沒有很直接的答案 The New Oxford Annotated Bible的看法是: a star, fallen from heaven, a heavenly being, possibly an angel, identified by name in v. 11 (2165頁) 就是說 牛津第四版的研讀本支持善良天使或邪惡天使的見解不明 東正教的研讀本聖經(The Orthodox Study Bible)對此問題居然有解答 讓我驚訝 他說「這裡的星可以代表天使，也就是本卷20:1的天使。他也能代表墮落的世界權能，一個墮落的天使，或是撒但本人。」(1727頁) 最後一本研讀本聖經是NASB(New American Standard Bible) Life Application Study Bible 他講蠻清楚的一開始說不能確定掉落的星是撒但、一位墮落天使、基督、或是一位善良天使。但最可能的情況，是一位善良天使，因為無底坑的鑰匙通常由基督保管(1:17-18)，而且鑰匙有時候會交給其他天堂的靈體(20:1)，這個存在，不論身分為合，都臣服基督的控制及權柄。 接下來我們來看聖經註釋書 先看Expositor’s Bible Commentary 他說因為這顆星被賦予可以打開無底坑的鑰匙 吾人可以合理的推算他(星)是一位天使 此一立場被十一節加強 那裏提到無底坑的天使(使者) 並可連結20:1拿無底坑鑰匙釋放撒旦的天使 The Oxford Bible Commentary說 墮落的星辰建議一個邪惡天使的存在 但這些邪惡的代理人使用邪惡作為神聖的審判的一部分 The New Interpreter’s Bible One Volume Commentary 沒有針對9:1提出看法 但是對9:11節有看法 他說:The demon who is the locusts’ king is called Abaddon, the destroyer. 可見本篇作者認定是邪惡天使領導蝗蟲進行審判(929頁) Africa Bible Commentary 把9:1的星當成善良天使 他允許無底坑的邪惡勢力離開無底坑(1560頁) Hard Sayings of the Bible 9.1 What is the Abyss 在這篇短文中 作者沒有處理9:1「星」的問題 但是有處理9:11無底坑使者的問題 作者認為 約翰使用angel這個詞己乎都是用於忠心於上帝的天使 只有極少數的例外(如啟示錄12:7，9；9:14-15) 所以啟示錄9:11既然用angel這個字 比較可能是從神而來的善良天使 而New International Bible Commentary則持以下見解(第1611頁): 1. 第一節墜落的星可能是一位墮落的天使(參12:4) 而且大概與第十一節的無底坑的使者(亞巴頓及亞坡倫)是相同的。 在以諾一書86:1中從天上墜落的星星是指第一位墮落的天使，在其後還有其他的星星追隨他的腳步。 2. 關於9:11的無底坑的使者(天使) 本書認為應該是第一節的墜落的星辰。 前面引用了這麼多見解 終於到了揭示小弟淺見的時候了 首先第一節的墜落的星辰 小弟認為應該是比較可能是代表某位墮落的天使 甚至不排除是撒但本人的可能性 理由是三處經文 首先是路加福音10:18 耶穌說「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」 再來是以賽亞書14:12-15 「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在 神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。」 最後是啟示錄12:3-4跟12:9 「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。」(12:3-4) 「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」(12:9) 以上三段新舊約經文已經很明確地指出墜落的星辰就是撒但及其差役（其他的墮落天使） 所以這裡的星辰解為邪惡天使 甚至是撒但本人都有相當的依據 事實上在前面引用的中英文研讀本聖經、聖經註釋書約有一半的看法也是傾向認為９：１的星辰是指邪惡天使甚至是指撒旦 不過９：１的星辰解為邪惡天使或是撒旦還是有障礙的 例如啟示錄２０：１－３說「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。」 從這處經文看來 拿著無底坑鑰匙的應該是神所派出的善良天使 這兩處經文要如何調和呢？ 可能要看神為什麼會賜無底坑的鑰匙給撒旦或邪惡天使 這裡我們可以參考馬丁路德隱藏的神的理論 根據這個理論 魔鬼同時是神的敵人，同時又是神的工具 因此魔鬼就是「神的魔鬼」（奧爾森，神學的故事，吳瑞誠、徐成德譯，校園書房，頁４６４） 所以神可以直接把無底坑的鑰匙交給邪惡天使 由邪惡天使去執行神的命令 接下來我們要探討９：１墜落的星辰到底邪惡天使還是撒但本人 如果配合２０：１ 是善良天使打開無底坑放出撒旦一千年 那我們要考慮時間的先後順序 如果啟示錄第九章發生在２０：１之前 那９：１的星辰可以代表撒旦本人 因為撒但既然沒有被監禁 他當然可以拿無底坑的鑰匙放出其中的蝗蟲大軍 並且自任無底坑的使者 可是如果啟示錄２０：１發生在第九章之前 那９：１星辰就比較可能是撒旦的一位差役（墮落天使） 而非撒旦本人 不過在這種情況 也不是完全沒有解決之道 因為啟示錄２０：１－３ 雖然提到善良的天使把撒旦關起來 也有提到一千年後要暫時把撒旦放出來 但是並沒有說是誰把撒旦放出來 也沒有提到不能假釋 所以神直接賜下無底坑的鑰匙給撒旦也不難想像 此外 也可能撒旦雖然已經囚禁在無底坑 但在一千年期滿前 還是可以特赦他出來為神作審判的事情 最後談一談９：１１無底坑的使者的身分 到底是毀滅天使（善良的天使）、撒旦、還是撒旦的差役（其他的墮落天使） 我必須說 資料實在不夠 不過如果第一節的星辰就是撒旦的話 第十一節也是撒旦就很自然 反之 如果９：１是其他的邪惡天使 那９：１１可能是撒旦也可能是第一節的邪惡天使 可能有弟兄姐妹會覺得這篇文章完全是知識性的應用 對我們的靈命有什麼幫助？ 我粗淺的想法是這樣 如果９：１的星辰是善良天使 去開無底坑的門 那就代表三位一體的真神還是用善良天使做事 可是如果神把鑰匙賜給邪惡天使甚至撒旦 這表示魔鬼撒旦都服從神的命令的 這完全符合馬丁路德「隱密的神」的想法 我們對魔鬼撒旦也沒有什麼好怕的 因為魔鬼撒旦都伏在神的權柄下！ ２０１９１１１０（日）１０：２０ ｐｍ（台北華碩電腦時間） |
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