人口問題之道德面與務實面最近一則新聞揭示了一個驚人數字，萬華老松國小從曾經有1萬1千多名學生的世界紀錄，降到如今全校
只剩778人。這組數字縱使是40年的演變結果，但高低差所反映的現象還是不可輕忽。台灣的少子化問題是否已變成一種社會危機？

純以教育而言，小校小班倒不是壞事。但去年台灣僅僅新生了19萬1千餘名嬰兒，比10年前少了整整10萬人，創下歷史新低。而婦女的平均生育率，則從10
年前的1.7人降為去年只有大約1人。這種人口不平衡趨勢的確值得警惕，目前內政部研議齊頭式發放每月5000元的0至3歲幼兒津貼；且有官員一度提議
「接受未婚生子，鼓勵適齡結婚」，但被認為恐違道德風氣，該提議胎死腹中。

未婚生子是否「傷風敗俗」，從此話題衍生爭議來看，台灣的價值觀仍兩極落差很大。但舊道德可能不足以有效解決現代社會問題。傳統「結婚生子」連在一起的現
象早已慢慢改變，歐美國家新生兒當中有高比率為非婚生子女，法國的此一比率甚至達到50%，可見早就不能以「異常」現象視之。

台灣的非婚生子女仍屬少數現象，但也不宜再以衛道角度一律譴責或排斥之。事實上，並非只有一般人印象中的「前衛」女藝人或女強人才有未婚生子的個案，從數
十年前黃春明作品「看海的日子」的女主角白梅的例子，已反映出女性追求生命自主的意義。當今社會結構更不同於以往，一般人「婚不婚，子不子」的選擇在自己
手中，實在不該用同一把道德的尺去規範。

也因此，面對少子化困境，政府應考慮開明務實的手段。一來不必把人口問題與家庭倫理混為一談，如果政策目標鎖定提高生育率，就該運用可提高動機的「實惠」
手段。第二點，社會上單身族、頂客族、女性自主的潮流繼續發展之下，要及早宣傳並因應「獨立養老」的規畫，不應是退回到「養兒防老」的思維裡去強調多生子
女，而是繼續推廣例如「以房養老」等策略，才能務實解決老年社會的問題。