文章目錄：

什麼是洢蓮絲嗎

哪些人適合洢蓮絲微整型？

洢蓮絲豐頰相關案例分享

洢蓮絲豐額+豐頰案例分享

洢蓮絲額頭案例分享

洢蓮絲臉頰案例分享

洢蓮絲的作用原理

洢蓮絲相關須知

洢蓮絲注射的常見問題Q&A

你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？

「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體

外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同

像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說

微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。

外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務

哪些人適合洢蓮絲微整型？

從來沒有整型經驗、想先試試看的人

小資經濟的的族群

考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人

不想忍受過長恢復期的人

追求自然效果的人

洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目

尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~

洢蓮絲豐頰相關案例分享

客戶評價-小倩：

技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要

她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔

洢蓮絲豐額+豐頰案例分享

客戶評價-Alice：

關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候

她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天

臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花

洢蓮絲額頭案例分享

客戶評價-泱泱：

我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有

好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師

洢蓮絲臉頰案例分享

客戶評價-小可：

有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了

常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意

現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!

洢蓮絲的作用原理

第一重：立即填補、立即改善

由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。

第二重：促進結締組織增生

CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。

第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性

當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。

因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！

洢蓮絲相關須知

1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。

2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。

3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。

4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。

洢蓮絲注射的常見問題Q&A

Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?

A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，

所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。

Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?

A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。

Q3：施打時須注意什麼事項?

A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，

但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。

Q4：術後注意事項?

A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。

若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。

Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?

A5：

1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。

2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。

3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。

4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。

外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/

立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb

臺中大里洢蓮絲蘋果肌效果，外貌美學全方位醫美服務

Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中豐原洢蓮絲1cc多久能吸收

員林童顏針恢復期多久的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。

PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中大里膠原蛋白針多少錢
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中洢蓮絲S劑型頰凹效果

Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。

ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中西屯膠原蛋白針會增生嗎

注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中北屯少女針M型的價格

理想，自信，行動，勝利　　　　朋友剛從新加坡出差回來，打電話讓我去那紀念品，趁著周末有時間我便去了。　　　　她是一個成功的女性，做化妝品，五年內就做到了地區的代理。我很佩服她，一個三十出頭的女人就有如此成功的事業。我一直想探尋她成功的秘訣，一直把她作為我的榜樣。周末去她家，她剛剛起床，因為參加首席訓練營，她在新加坡連續上課一周。一見到她，我便問起她在新加坡的經歷。最后，我除了羨慕，就是憧憬。　　　　像她這樣成功的人，光鮮亮麗的背后肯定有不為人知的事情。為了探尋她成功的秘訣，我幾度溜進她的培訓班聽課。我發現她引用最多的話就是李嘉誠的，一個成功的人在以比她成功的人為榜樣。記得一晚她開車帶我回家，那時已經凌晨一點了。　　　　但是我并沒有在她身上看見疲憊，抱怨，她很高興，她告訴我，她又充實的過了一天。我問她：你為什么這么能吃苦？她很驚訝的看著我，“這怎么叫吃苦呢？我只是在做該做的事情呀！”“你不覺得累嗎？”“有時候當然覺得累，但是為了生存，為了理想，我不允許自己退縮……”“我一直想搞清楚，你到底是怎么成功的。”“我時刻提醒自己要擁有有意義的人生，我找到了自己喜歡的事情，然后確定了目標，然后全身心投入進去，體會其中的樂趣和成就感。僅此而已，只要做到，每個人都可以成功的。”　　　　我打斷了她的話，“我做一件小事都會遇到困難，然后懊惱，你遇到過困難嗎？”我話一出，我便后悔了，我竟然問了這么腦殘的問題。她笑了笑，說：“時間沒有一件事是風平浪靜的，就連人吃飯都可能會噎到，何況復雜的事情呢？即便有困難，挫折，那你自己想想，困難挫折會有多大？有天大嗎？天塌了還有高個子的人頂著呢！（勵志文章  www.lz13.cn）堅持自己的理想，有理想的地方，地獄就是天堂。然后確定自己的目標，切合實際的目標。還需要信心，有時候，覺得自己做得到和做不到，其實只在一念之間。有了信心就投入進去，不要先考慮結果，因為上帝是公平的，只要努力了，上帝是不會讓你失望的。最后，你需要做的就是品嘗勝利的果實，并得到更多的激情和信心……”我知道，這只是她的輕描淡寫，她所經歷的，不僅僅是這幾句話能概括的。　　　　說到這里，我有些無地自容了，越長大，理想越飄渺，信心越缺失，行動越遲緩……我已經找不到當初的那個支撐點，那個給我動力的支撐點。人生苦短，就算六十年吧，除了睡覺、生病、照鏡子、洗刷、穿衣、打噴嚏等，還有多少？　　　　最近讀了美籍華人作家劉墉的作品，《下一站，成功》、《相信自己》、《超越自己》、《從跌倒的地方爬起來飛揚》等。一些簡單的故事告訴我很多道理，解開了很多我成長的煩惱和困惑，我佩服他的智慧，處事的態度，激情，我也希望，自己能夠在經歷中獲得這一切，做一個成功的人。　　　　我該做的就是再次尋找到那個支撐點，就是我的理想，然后自信，然后行動，最后，就是勝利。　　　　理想，自信，行動，勝利……分頁：123

朱自清：父母的責任　　在很古的時候，做父母的對于子女，是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術，由于精靈的作用；而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連“父母”的觀念也很模糊的；更不用說什么責任了！（哈蒲浩司曾說過這樣的話）他們待遇子女的態度和方法，推想起來，不外根據于天然的愛和傳統的迷信這兩種基礎；沒有自覺的標準，是可以斷言的。后來人知進步，精靈崇拜的思想，慢慢的消除了；一班做父母的便明白子女只是性交的結果，并無神怪可言。但子女對父母的關系如何呢？父母對子女的責任如何呢？那些當仁不讓的父母便漸漸的有了種種主張了。且只就中國論，從孟子時候直到現在，所謂正統的思想，大概是這樣說的：兒子是延續宗祀的，便是兒子為父母，父母的父母，……而生存。父母要教養兒子成人，成為肖子——小之要能掙錢養家，大之要能榮宗耀祖。但在現在，第二個條件似乎更加重要了。另有給兒子娶妻，也是父母重大的責任——不是對于兒子的責任，是對于他們的先人和他們自己的責任；因為娶媳婦的第一目的，便是延續宗祀！至于女兒，大家都不重視，甚至厭惡的也有。賣她為妓，為妾，為婢，寄養她于別人家，作為別人家的女兒；送她到育嬰堂里，都是尋常而不要緊的事；至于看她作“賠錢貨”，那是更普通了！在這樣情勢之下，父母對于女兒，幾無責任可言！普通只是生了便養著；大了跟著母親學些針黹，家事，等著嫁人。這些都沒有一定的責任，都只由父母“隨意為之”。只有嫁人，父母卻要負些責任，但也頗輕微的。在這些時候，父母對兒子總算有了顯明的責任，對女兒也算有了些責任。但都是從子女出生后起算的。至于出生前的責任，卻是沒有，大家似乎也不曾想到——向他們說起，只怕還要吃驚哩！在他們模糊的心里，大約只有“生兒子”、“多生兒子”兩件，是在子女出生前希望的——卻不是責任。雖然那些已過三十歲而沒有生兒子的人，便去納妾，吃補藥，千方百計的想生兒子，但究竟也不能算是責任。所以這些做父母的生育子女，只是糊里糊涂給了他們一條生命！因此，無論何人，都有任意生育子女的權利。　　近代生物科學及人生科學的發展，使“人的研究”日益精進。“人的責任”的見解，因而起了多少的變化，對于“父母的責任”的見解，更有重大的改正。從生物科學里，我們知道子女非為父母而生存；反之，父母卻大部分是為子女而生存！與其說“延續宗祀”，不如說“延續生命”和“延續生命”的天然的要求相關聯的，又有“擴大或發展生命”的要求，這卻從前被習俗或禮教埋沒了的，于今又抬起頭來了。所以，現在的父母不應再將子女硬安在自己的型里，叫他們做“肖子”，應該讓他們有充足的力量，去自由發展，成功超越自己的人！至于子與女的應受平等待遇，由性的研究的人生科學所說明，以及現實生活所昭示，更其是顯然了。這時的父母負了新科學所指定的責任，便不能像從前的隨便。他們得知生育子女一面雖是個人的權利，一面更為重要的，卻又是社會的服務，因而對于生育的事，以及相隨的教養的事，便當負著社會的責任；不應該將子女只看作自己的后嗣而教養他們，應該將他們看作社會的后一代而教養他們！這樣，女兒隨意怎樣待遇都可，和為家族與自己的利益而教養兒子的事，都該被抗議了。這種見解成為風氣以后，將形成一種新道德：“做父母是‘人的’最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會！”因此，做父母便不是一件輕率的、容易的事；人們在做父母以前，便不得不將自己的能力忖量一番了。——那些沒有父母的能力而貿然做了父母，以致生出或養成身體上或心思上不健全的子女的，便將受社會與良心的制裁了。在這樣社會里，子女們便都有福了。只是，慚愧說的，現在這種新道德還只是理想的境界！　　依我們的標準看，在目下的社會里——特別注重中國的社會里，幾乎沒有負責任的父母！或者說，父母幾乎沒有責任！花柳病者，酒精中毒者，瘋人，白癡都可公然結婚，生育子女！雖然也有人慨嘆于他們的子女從他們接受的遺傳的缺陷，但卻從沒有人抗議他們的生育的權利！因之，殘疾的、變態的人便無減少的希望了！窮到衣食不能自用的人，卻可生出許多子女；寧可讓他們忍凍挨餓，甚至將他們送給人，賣給人，卻從不懷疑自己的權利！也沒有別人懷疑他們的權利！因之，流離失所的，和無教無養的兒童多了！這便決定了我們后一代的悲慘的命運！這正是一般作父母的不曾負著生育之社會的責任的結果。也便是社會對于生育這件事放任的結果。所以我們以為為了社會，生育是不應該自由的；至少這種自由是應該加以限制的！不獨精神，身體上有缺陷的，和無養育子女的經濟的能力的應該受限制；便是那些不能教育子女，乃至不能按著子女自己所需要和后一代社會所需要而教育他們的，也當受一種道德的制裁。——教他們自己制裁，自覺的不生育，或節制生育。現在有許多富家和小資產階級的孩子，或因父母溺愛，或因父母事務忙碌，不能有充分的受良好教育的機會，致不能養成適應將來的健全的人格；有些還要受些祖傳老店“子曰鋪”里的印板教育，那就格外不會有新鮮活潑的進取精神了！在子女多的家庭里，父母照料更不能周全，便更易有這些傾向！這種生育的流弊，雖沒有前面兩種的厲害，但足以為“進步”的重大的阻力，則是同的！并且這種流弊很通行，——試看你的朋友，你的親戚，你的家族里的孩子，乃至你自己的孩子之中，有哪個真能“自遂其生”的！你將也為他們的——也可說我們的——運命擔憂著吧。——所以更值得注意。　　現在生活程度漸漸高了，在小資產階級里，教養一個子女的費用，足以使家庭的安樂縮小，子女的數和安樂的量恰成反比例這件事，是很顯然了。那些貧窮的人也覺得子女是一種重大的壓迫了。其實這些情形從前也都存在，只沒有現在這樣叫人感著吧了。在小資產階級里，新興的知識階級最能銳敏的感到這種痛苦。可是大家雖然感著，卻又覺得生育的事是“自然”所支配，非人力所能及，便只有讓命運去決定了。直到近兩年，生物學的知識，尤其是優生學的知識，漸漸普及于一般知識階級，于是他們知道不健全的生育是人力可以限制的了。去年山順夫人來華，傳播節育的理論與方法，影響特別的大；從此便知道不獨不健全的生育可以限制，便是健全的生育，只要當事人不愿意，也可自由限制的了。于是對于子女的事，比較出生后，更其注重出生前了；于是父母在子女的出生前，也有顯明的責任了。父母對于生育的事，既有自由權力，則生出不健全的子女，或生出子女而不能教養，便都是他們的過失。他們應該受良心的責備，受社會的非難！而且看“做父母”為重大的社會服務，從社會的立場估計時，父母在子女出生前的責任，似乎比子女出生后的責任反要大哩！以上這些見解，目下雖還不能成為風氣，但確已有了肥嫩的萌芽至少在知識階級里。我希望知識階級的努力，一面實行示范，一面盡量將這些理論和方法宣傳，到最僻遠的地方里，到最下層的社會里；等到父母們不但“知道”自己背上“有”這些責任，并且“愿意”自己背上“負”這些責任，那時基于優生學和節育論的新道德便成立了。　　這是我們子孫的福音！　　在最近的將來里，我希望社會對于生育的事有兩種自覺的制裁：一，道德的制裁，二，法律的制裁。身心有缺陷者，如前舉花柳病者等，該用法律去禁止他們生育的權利，便是法律的制裁。這在美國已有八州實行了。但施行這種制裁，必需具備幾個條件，才能有效。一要醫術發達，并且能得社會的信賴；二要戶籍登記的詳確（如遺傳性等，都該載入）；三要舉行公眾衛生的檢查；四要有公正有力的政府；五要社會的寬容。這五種在現在的中國，一時都還不能做到，所以法律的制裁便暫難實現；我們只好從各方面努力罷了。但禁止“做父母”的事，雖然還不可能，勸止“做父母”的事，卻是隨時，隨地可以作的。教人知道父母的責任，教人知道現在的做父母應該是自由選擇的結果，——就是人們于生育的事，可以自由去取——教人知道不負責及不能負責的父母是怎樣不合理，怎樣損害社會，怎樣可恥！這都是愛作就可以作的。這樣給人一種新道德的標準去自己制裁，便是社會的道德的制裁的出發點了。　　所以道德的制裁，在現在便可直接去著手建設的。并且在這方面努力的效果，也容易見些。況不適當的生育當中，除那不健全的生育一項，將來可以用法律制裁外，其余幾種似也非法律之力所能及，便非全靠道德去制裁不可。因為，道德的制裁的事，不但容易著手，見效，而且是更為重要；我們的努力自然便該特別注重這一方向了！　　不健全的生育，在將來雖可用法律制裁，但法律之力，有時而窮，仍非靠道德輔助不可；況法律的施行，有賴于社會的寬容，而社會寬容的基礎，仍必筑于道德之上。所以不健全的生育，也需著道德的制裁；在現在法律的制裁未實現的時候，尤其是這樣！花柳病者，酒精中毒者，……我們希望他們自己覺得身體的缺陷，自己懺悔自己的罪孽；便借著懺悔的力量，決定不將罪孽傳及子孫，以加重自己的過惡！這便自己剝奪或停止了自己做父母的權利。但這種自覺是很難的。所以我們更希望他們的家族，親友，時時提醒他們，監視他們，使他們警覺！關于瘋人、白癡，則簡直全無自覺可言；那是只有靠著他們保護人，家族，親友的處置了。在這種情形里，我們希望這些保護人等能明白生育之社會的責任及他們對于后一代應有的責任，而知所戒懼，斷然剝奪或停止那有缺陷的被保護者的做父母的權利！這幾類人最好是不結婚或和異性隔離；至少也當用節育的方法使他們不育！至于說到那些窮到連“養育”子女也不能的，我們教他們不濫育，是很容易得他們的同情的。只需教給他們最簡便省錢的節育的方法，并常常向他們懇切的說明和勸導，他們便會漸漸的相信，奉行的。但在這種情形里，教他們相信我們的方法這過程，要比較難些；因為這與他們信自然與命運的思想沖突，又與傳統的多子孫的思想沖突——他們將覺得這是一種罪惡，如舊日的打胎一樣；并將疑惑這或者是洋人的詭計，要從他們的身體里取出什么的！但是傳統的思想，在他們究竟還不是固執的，魔術的懷疑因了宣傳方法的巧妙和時日的長久，也可望減縮的；而經濟的壓迫究竟是眼前不可避免的實際的壓迫，他們難以抵抗的！所以只要宣傳的得法，他們是容易漸漸的相信，奉行的。只有那些富家——官僚或商人——和有些小資產階級，這道德的制裁的思想是極難侵入的！他們有相當的經濟的能力，有固執的傳統的思想，他們是不會也不愿知道生育是該受限制的；他們不知道什么是不適當的生育！他們只在自然的生育子女，以傳統的態度與方法待遇他們，結果是將他們裝在自己的型里，作自己的犧牲！這樣盡量摧殘了兒童的個性與精神生命的發展，卻反以為盡了父母的責任！這種誤解責任較不明責任實在還要壞；因為不明的還容易納入忠告，而誤解的則往往自以為是，拘執不肯更變。這種人實在也不配做父母！因為他們并不能負真正的責任。我們對于這些人，雖覺得很不容易使他們相信我們，但總得盡我們的力量使他們能知道些生物進化和社會進化的道理，使他們能以兒童為本位，能“理解他們，指導他們，解放他們”；這樣改良從前一切不適當的教養方法。并且要使他們能有這樣決心：在他們覺得不能負這種適當的教養的責任，或者不愿負這種責任時，更應該斷然采取節育的辦法，不再因循，致誤人誤己。這種宣傳的事業，自然當由新興的知識階級擔負；新興的知識階級雖可說也屬于小資產階級里，但關于生育這件事，他們特別感到重大的壓迫，因有了徹底的了解，覺醒的態度，便與同階級的其余部分不同了。　　但是還有一個問題留著：現存的由各種不適當的生育而來的子女們，他們的父母將怎樣為他們負責呢？我以為花柳病者等一類人的子女，只好任憑自然先生去下辣手，只不許謬種再得流傳便了。貧家子女父母無力教養的，由社會設法盡量收容他們，如多設貧兒院等。但社會收容之力究竟有限的，大部分只怕還是要任憑自然先生去處置的！這是很悲慘的事，但經濟組織一時既還不能改變，又有什么法兒呢？我們只好“盡其在人”罷了。至于那些以長者為本位而教養兒童的，我們希望他們能夠改良，前節已說過了。還有新興的知識階級里現在有一種不愿生育子女的傾向；他們對于從前不留意而生育的子女，常覺得冷淡，甚至厭惡，因而不愿為他們盡力。在這里，我要明白指出，生物進化，生命發展的最重要的原則，是前一代犧牲于后一(www.lz13.cn)代，犧牲是進步的一個階梯！愿他們——其實我也在內——為了后一代的發展，而犧牲相當的精力于子女的教養；愿他們以極大的忍耐，為子女們將來的生命筑堅實的基礎，愿他們牢記自己的幸福，同時也不要忘了子女們的幸福！這是很要些涵養工夫的。總之，父母的責任在使子女們得著好的生活，并且比自己的生活好的生活；一面也使社會上得著些健全的、優良的、適于生存的分子；是不能隨意的。　　為使社會上適于生存的日多，不適于生存的日少，我們便重估了父母的責任：　　父母不是無責任的。　　父母的責任不應以長者為本位，以家族為本位；應以幼者為本位，社會為本位。　　我們希望社會上父母都負責任；沒有不負責任的父母！“做父母是人的最高尚、最神圣的義務和權利，又是最重大的服務社會的機會”，這是生物學、社會學所指給的新道德。　　既然父母的責任由不明了到明了是可能的，則由不正確到正確也未必是不可能的；新道德的成立，總在我們的努力，比較父母對子女的責任尤其重大的，這是我們對一切幼者的責任！努力努力！　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：匆匆 朱自清：冬天分頁：123

誰的青春不迷茫，只是不輕言悲傷　　　　文/左雙艷　　　　其實，每個人都不曾因為苦而放棄，只會因為抗而成長。今天，我們輕松了，并不是生活越來越容易，而是我們越來越堅強。　　　　捧著這本期待已久的《誰的青春不迷茫》，在圖書館津津有味地看了4小時7分鐘。按我正常的閱讀速度來看，這時間有點兒長了，但是我在做一件重要的事——記錄精彩的部分，并且寫下自己的心得。因為翻開書本，扉頁便是這樣一句話：有沒有想一起分享的感受，讓我們都成為彼此青春的見證者！　　　　因為這本書是如此地有魔力。作者的筆下有犀利也有細膩，有戲謔也有溫情，有瀟瀟灑灑更有含情脈脈。總之，這比之前讀他寫的《被滅》和《職場急診室》兩本書更有感覺。因為這一次是更加深入走進他的內心，而不僅僅是在品讀和分享他的職場經歷。　　　　當讀完這本書時，我不禁感嘆：這是怎樣的一個人，這是怎樣的一個10年！都說10年是一個坎，我始終相信這句話，因為我始終相信這句話背后的力量。10年的蛻變，10年中所經歷的失敗和成功，10年里所歷經的磨難和滄桑，又豈是三言兩語能道盡的？　　　　而這個貌似有點兒聰明的他，習慣了用文字記錄所有。他一直都有寫日志的習慣，而且我相信他還會很認真地寫，因為總覺得記錄是最好的見證。可能10年前寫日志的他也沒有想到10年后的改變，10年里堅持的文字記錄會成為這么“厚重”的一本書吧。當然這里的厚重指的不是重量而是“質量”，也就是內容。　　　　10年的凝重，150萬字的重量。在出書的時候，編輯選取了最精華的15萬字。然后，我們看到了這本《誰的青春不迷茫》，預售的第二天便占據了亞馬遜榜單第一的位置。　　　　封面的風格簡單古樸，但卻又透著一種深遠的意境，除了顯眼的書名和作者，我們還看見一行字：成長中每一次的低頭都是對自己的肯定。這句話簡單，但卻能讓每一個讀者產生共鳴，感同身受。我們在成長中無可避免總會有低頭，但是把這樣的低頭能看成是對自己的肯定，也需要勇氣和魄力，就像人們把危機轉化成機遇時也需要勇氣和魄力。　　　　書中的年份從2004年他23歲開始。那個時候的他也是靠理想生活的人，也會因為缺乏安全感而感覺置身在危機周圍而誠惶誠恐過，那個時候的他也是覺得年輕沒有太多的選擇而只能選擇渾噩過，那時候的他也因生活中的種種際遇而長嘆生命渺小過。可也就是這樣的他卻從來沒有奮斗過。之前，很喜歡托馬斯·卡萊爾的這句話：“Cease to struggle and you cease to live.”（生命不止，奮斗不息）而他，奮斗的原因很簡單——只是不想被看輕，證明一種存在，僅此而已。　　　　所以，很認真地翻閱每篇日志，看看一年的時間，他又成長了多少，又收獲了多少。文字不菲，字字是耕耘。這10年的記錄便是他成長的記錄，疼痛和幸福的傾訴。　　　　23歲的他說：要把快樂放在外面，失落放在心里。　　　　24歲的他說：我們還年輕，年輕就可以失敗了再來。　　　　25歲的他說：今天永遠對明天充滿幻想，才有堅定的信念活到后天。　　　　26歲的他說：生命的意義不在于人健壯時有多么輝煌，而是在他逐漸凋落的時候，有明白他的人在身邊，屏息中交換生命的本真。　　　　27歲的他說：能懂得“活在自己年齡里”也是一件重要的事。　　　　28歲的他說：能從一個眼神中讀出你的歉意的是你的真命天子，能從一個擁抱中感受你的不舍的是你的知己。　　　　29歲的他說：活著，不在于斗爭，而在于在無數的斗爭中找出與你一樣努力發光的人。　　　　30歲的他說：在生活的每一個瞬間，我們都是我們想要成為的人，而不是曾經成為過的人。　　　　31歲的他說：沒有真正的充盈也沒有真正的孤獨。　　　　從這些零散的文字，想象你所經歷的每一個場景，工作不如意時挨過領導的罵，生活不如意時住過簡陋的房，感情受傷時你也曾醉酒嚎啕過。卻是從這些真實的記錄感受到你的青春也那樣跌跌撞撞、迷迷茫茫過。雖然拼湊得不那么完整，但是這些碎片都是青春留下的最美的印記。就像書中說的那樣，回憶是一個巨大的漩渦，讓人無可奈何又身不由己。　　　　從這本書上，知道了“獨樂樂不如與眾樂”學會分享的重要；體會了“習以為常不以為苦”的境界；懂得了“世道雖窄，但世界寬闊”的道理。書，可以讓人明智；但書也可以讓人變得理智。因為有一些朋友可能還未經歷自己人生的23歲甚至更多，但相信這本書也能讓你更加理智地去經營自己的23歲和以后的歲月。　　　　大學已過半，“怎樣才能走出一個精彩的未來”成了一群正站在青春臂膀上的大學生日益關注的話題。慶幸自己與本書的作者——劉同老師有過一面之緣，而正是這次難得的武漢理工大學的宣講會上，他對我問題的回答讓我找準了自己的定位。　　　　記得宣講會上他分享人生中好多好多的故事，有人評價這是“男屌絲的春天”，也有人說這是“屌絲的逆襲”，感覺后者更霸氣。他說他的座右銘是“信自己，得永生！”應該也可以理解成——靠自己成功，努力是能夠得到一切的！　　　　很多時候，我們都認為沒有所謂的心甘情愿，也沒有所謂的理所當然。但是，當我看到文中這一句話“當你心甘情愿的時候，一切都變得理所當然”的時候，突然覺得心里所有的抱怨微不足道，剩下的全是折服和敬意。　　　　“其實，每個人都不曾因為苦而放棄，只會因為扛而成長。今天，我們輕松了，并不是生活越來越容易，而是我們越來越堅強。”看著這些文字，心境再一次平和；只因懂得成長不易、青春不難，誰的青春不迷茫，只是不輕言悲傷。 誰的青春不迷茫——寫給20歲的自己 不要讓迷茫為你無法重來的青春買單 獻給對愛情迷茫，對出身抱怨的你分頁：123