《史記．遊俠列傳》道出遊俠的存在，就像是統治者最怕的不定時炸彈。該處理剷除之，恐怕替自己留下惡名，要是不管，又把自己的心搞得煩躁不安，說來說去，遊俠就是統治者的大麻煩。

本文列舉的歷代遊俠的事蹟，透過文本，可見太史公相當認同遊俠的作為，大大褒獎之。有很大一段文字書寫了郭解這個人年少血氣方剛，做了不少壞事，待長大之後，慢慢修正自己的作為，同時獲得他人的敬重。最後卻為人所害，不得善終，令太史公相當惋惜。看到這裡，筆者想到現今青少年對於「次文化」的崇拜，有些許可以討論的地方。

郭解憑藉著自己個個人魅力，建立了自己的勢力範圍，使得有人謂之挺身而出，為他報仇。就這一點，筆者思考到「次文化」以青少年所認同的模式，建立起「義氣」的概念，把義氣當成看待事情的最高基準，在此，往往忽略了法律的規定，以致於發生了不可收拾的局面。

「雖扞當世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不須立，士不須附。」擁有個人魅力是一件相當好的事情，但是假若這樣的形象，變成為自己脫罪的理由，這樣可不很理想了。郭解的同伴幫郭解打擊說壞話的人，甚至殺害之，而郭解卻沒有真心交出自己的夥伴面對法律的制裁，筆者以為這是大大不可的隱瞞罪行。

筆者個人認為，「次文化」很難消滅，在普世價值把「萬般皆下品，惟有讀書高」的觀念奉為圭臬，一些不擅長唸書的孩子在師長的眼中找不到自己的位子，只好在次文化中發現自己的存在感，取得認同的價值。青少年大多血氣方剛，逞兇鬥狠、不明是非所造成的社會亂象，真令人憂心。一些孩子，走向了沉淪的黑暗世界，但是卻不自知，還以為那而是可貴的天堂。青少年是孩子自我認同、確認定位的重要時刻，此時也這是孩子在同儕中花上最多心思的光陰了。倘若孩子結交了不好的朋友，進入了複雜的社群之中，越陷越深，到頭來就在也回不去單純的生活了。

從遊俠的敘述，我們可見遊俠的打抱不平、急公好義，值得我們嘉許之，但是相同的，我們也必須思考，這和社會法令有沒有牴觸，是否會傷及無辜，這些考量也是我們需要納入評估清單，不可妄自行事。

在我們的世界裡，確實有很多不公義的事情，也確實需要有遊俠的存在，為弱勢發聲，但是很可惜的是，法律之前人人平等這句話，有時候卻變成不公義的擋箭牌。我們看到一些有錢人仗著自己的社經地位，請來辯護律師為自己的錯誤脫罪，而受到欺負的人只得默默承受不平等的對待，我想，很多事情不可以只看到一面，應僅可能關照全面才好。

超人、蝙蝠俠可以說是「比較」遵守法律的勇者，他們為了保護世界的和平、為了不公的事情站出來對抗，這是人們對現實生活中的缺憾所塑造出的英雄，附有實現自我願望的色彩，受到廣泛支持與喜愛。筆者以為，這世界的和平與正義，不能單靠法律的約束，人們的思想行為才是一切混亂的根源，我想最好的方式既是從教育入手，而且老師應儘量避免用孩子的成績去衡量所有的事情，以免造成上述孩子轉往次文化尋求認同的論述。在犯錯之前，就應該避免錯誤，身為老師，千萬不要成為扼殺孩子前途的兇手才是！