^上淨^下空老和尚講述

——不想求生西方極樂世界，西方極樂世界沒分！

 　　信願念佛，功夫就在我們日常生活之中。還有一個明顯的形象，從你生活當中能看到，真正念佛人，身心快樂，身體一定健康，相貌一定圓滿，相貌一年比一年好看，為什麼？心清淨，得三寶加持。

　　三經裡都說，十方三世一切諸佛如來的護念加持，只有真信，氣分就接上，那個加持力量我們就真正得到，我們沒有障礙了，完全得到，體質就變化，改變了體質、改變了相貌，他自然就不一樣。

　　修行人愈修身體愈差，相貌愈變愈醜，這個大有問題。從這些地方，能看到修行人的功夫。我們不要去看別人，常常照鏡子看自己，看看自己一年一年有沒有進步，一年一年自己的功夫有沒有得力，這個很重要。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第280集）

　　『不可以有心求』，有心，那個心是妄念、是妄想；也不能用『無心』，無心得不到的，無心是無明。你起心動念是妄想，不起心動念是無明，這個時候請問你怎麼辦？我們確確實實沒有法子。

　　要曉得，淨宗念佛的方法是妙絕了的法門，我們至誠恭敬念這句阿彌陀佛，你說是有心還是無心？今天念佛的人很多，我們在座的同修個個都念佛，大概念了不少天，為什麼沒有得到念佛三昧？再說淺一點，為什麼不得受用？那是因為你念佛不得法，你不會用心。

　　你用有心念，你不會得念佛三昧，你用無心念，你也得不到念佛三昧，關鍵就在此地。有心是妄想，無心是無明，用妄想、無明去求念佛三昧是決定求不到的，求一心不亂也求不到的。

　　可是諸位要曉得，求往生西方極樂世界，用有心去求可以求得到，這就是這個法門的方便。有心求生西方極樂世界，生到西方極樂世界是凡聖同居土、方便有餘土；實報土不行，實報土要符合這個標準，不可以有心，也不可以無心，那是實報土。

　　我們有心求，決定得生；無心求，決定不生。諸位要曉得，你不想求生西方極樂世界，西方極樂世界沒分！淨宗跟其他宗派難易之分就在此地，就是我們用有心求可以往生；其他宗派用有心不能證果，用無心也不能證果。

　　才知道其他法門比我們這個法門難得太多了，我們這個法門難信易行。真正相信、真正發願，發願就是有心，願意往生，真的叫萬修萬人去。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第281集）

　　1984/12