116.什麼是真實的利益

這個世間做什麼樣的好事，都沒有請講經功德大。現在佛菩薩沒有了，就是大德、法師們講經，這個功德是第一殊勝，沒有比這個更殊勝的，我們要知道。你們要做好事、做功德怎麼做法？這就明白了，不是搞法會，不是去拜個什麼懺，不是這個，講經教學真實利益。緣特別殊勝，像我們在經典裡面看到，祇樹給孤獨園、竹林精舍，佛在那裡住了好幾年，那是緣特別殊勝。佛也非常活潑不固執，這些國王大臣、長者居士他們有園林，有花園、有別墅，請佛去住，佛也去住，住在那裡教學。祇樹給孤獨園住得很久，住了好幾年，在那裡講了不少經，這緣特別殊勝。所以看佛很隨和，戒律是很嚴格，但是他非常活潑，一點都不叫人生煩惱，不叫人感覺到不自在，這個都是我們稱為善巧方便。真正通宗通教的法師一般都能觀機，也就是他能知道聽眾的根性、知道聽眾的程度、知道聽眾現前的需要。所以他的教學就契機，真正幫助我們解決現前的問題，也能幫助我們解決這一生的問題。現前的問題跟終生的問題，總而言之，是一句話，幫助我們離苦得樂。現前是我們在世間這一生的事情，終生是我們生生世世，那就是要幫助我們脫離六道輪迴，輪迴實在講太辛苦了。知道這個道理，那才叫得真正的利益；只幫助我們現前解決問題，這是小利益，這個小利益不是真實的。真實的利益是幫助我們開悟，破迷開悟，那是真實的利益。