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老實、聽話、真幹。
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修行的方法:「專念阿彌陀佛」;「放下便是」。棄惡揚善,改邪歸正,端正心念
 
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老實、聽話、真幹。
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2009/06/24 09:54
真正是好的同參道友,就提示、規勸他,但是古人告訴我們,勸人頂多三次,四次就變成冤家對頭。勸三次,他不肯改過,就不要再勸,見了面恭恭敬敬、歡歡喜喜,做朋友不要做冤家,這是古聖先賢教我們在這個世間處世待人的原則。

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2009/06/22 10:05
我們在許多地方看到佛像,特別是彩畫的佛像,頭部都有一個圓光;圓是圓滿,光表智慧,智慧裡面包含著福德。我們讚歎佛是「二足尊」,這個「二」就是智慧、福德究竟圓滿,光代表這個意思。光的上面有三個字,有梵文寫的,也有中文、藏文寫的,念法是「唵、阿、吽」。這三個字就是十善業道;「唵」是身三善,「阿」是口四善,「吽」是意三善。由此可知,十善業道從初發心一直到如來地究竟圓滿。

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2009/06/06 08:22
淨宗這些經典我們是不是要全部受持?不需要,能夠學一、兩種,足夠了。夏蓮居老居士給我們建議學三種:第一種《無量壽經》,第二種《阿彌陀經》,第三種《普賢行願品》,選得好!三種如果嫌多,實在講一種也行,一部經深入。先第一步把它念熟,縱然不能夠全經背誦,也一定要很熟很熟,要念得很熟,日常生活當中境界現前,佛的教誨你能提得起來,要能達到這種功夫。第二要深解義趣,經文字字句句要深解,解淺了不行,要深解。怎麼樣才能夠深?一定要依教奉行,你不在日常生活實際上去鍛鍊,你的深度是有限的。要在日常生活當中去鍛鍊,也就是講解行相資,解幫助行,行幫助解,才能夠逐漸加強你的深度。
老實、聽話、真幹。(arongsh) 於 2009/06/06 08:23 回覆:

而在實際修行要懂得抓綱領,綱領愈簡單愈得受用,綱領決定不能夠忘記,真的要精熟透徹,對於我們行解兩門都會有很大的幫助。所以我們選擇綱領,依據經論教誨,選了五個科目。第一個科目選《觀無量壽佛經》「淨業三福」,這是基礎,根本的根本,總共十一句經文,我們要常常念茲在茲,要把它做到。第一句「孝養父母」,第二句「奉事師長」,我們要常常想到,自己起心動念、所作所為能不能對得起父母?能不能對得起師長?佛法的教學,它的根本就是這兩句,從這兩句開始,也在這兩句圓滿,這兩句做到圓滿,就成佛了。等覺菩薩還有一品生相無明沒破,他的孝有欠缺,他的敬,對老師的敬也不圓滿。到如來果地上,孝親尊師才做到圓滿。 


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2009/06/02 11:03

淨宗同學修行守則

老實、聽話、真幹。(arongsh) 於 2009/06/02 11:03 回覆:
一、三福

  1.孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。
  2.受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。
  3.發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。

  二、六和

  1.見和同解 2.戒和同修 ..身和同住 4.口和無諍 5.意和同悅 6.利和同均

  三、三學

  1.戒學 2.定學 3.慧學

  四、六度

  1.佈施 2.持戒 3.忍辱 4.精進 5.禪定 6.般若

  五、十願

  1.禮敬諸佛 2.稱讚如來 3.廣修供養 4.懺悔業障 5.隨喜功德
  6.請轉法輪 7.請佛住世 8.常隨佛學 9.恆順眾生 10.普皆回向


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2009/05/28 21:02

「彌勒所問十念」大乘無量壽經(第六十三集)

《發起菩薩殊勝志樂經》,也叫做《彌勒菩薩所問經》,它有兩個經題,這個經上彌勒菩薩向世尊請教。【具足如是十念,即得往生安養國土。】 『安養國土』,就是西方極樂世界。

老實、聽話、真幹。(arongsh) 於 2009/05/28 21:02 回覆:

【凡有十念,何等為十?】

【一者,於一切眾生,常生慈心。於一切眾生,不毀其行。若毀其行,終不往生。】

【二者,於一切眾生,深起悲心。除殘害意。】

【三者,發護法心,不惜生命。於一切法,不生誹謗。】

【四者,於忍辱中生決定心。】

【五者,身心清淨,不染利養。】

 

【六者,發一切種智心,日日常念,無有廢忘。】

【七者,於一切眾生,起尊重心,除我慢意,謙下言說。】

【八者,於世談話,不生味著。】

【九者,近於覺意,生起種種善根因緣,遠離憒鬧散亂之心。】

者,正念觀佛,除去諸根。】


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2009/05/11 09:01
在淨宗《朝暮課誦》裡面,早課我就選第六品四十八願,選這一段經文做為早晨讀誦。讀誦的目的何在?希望自己跟阿彌陀佛發同樣的心、同樣的願,心同佛,願同佛,目的在此地。晚課也選了一段經文,《無量壽經》三十二品到三十七品。這一段經文的內容是什麼?是五戒十善。
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