投入每一瞬間

全神貫注使你完全投入那一瞬間，它能把每一個尋常的經驗－－如散步、哄孩子入睡、擁抱伴侶、甚至單純的開車，轉變成一個個真實的剎那。
當你全神貫注，就能毫無遺漏地去感受自己當下所處的環境和正在做的事，而不是麻木地讓眼前這介於過去和未來的瞬間，成為又一個即將逝去、將會遺忘的時刻。
稍後，我會在書裡提供一些能幫助我們活得更全神貫注的方法。

全神貫注的相反是麻木，沒有思考、沒有感覺、機祴化、無意識地活著。我相信，我們自己和周遭親友的許多痛苦，其實是肇因於我們的麻木︰
‧因為麻木，你才可能維持著一段對你毫無益處、甚至可能有害的關係，而且全然無視於自己的悲慘不幸。
‧因為麻木，你才會長年累月忽略身體對你發出的警訊，忽視它的慢性消化不良或胃潰瘍，只曉得猛吞胃乳片，直到多年後醫生對你說你已病入膏肓，才懊悔不已。
‧因為麻木，你才會抽菸、喝酒或吸毒，無視於自己的日夜咳嗽、情緒不穩、精神時好時壞，不知道自己是在慢性自殺和傷害所有愛你的人。
‧因為麻木，你才可能明知身處於不公平的境遇中，卻仍默默承受，毫不反抗。

太多時候，我們大多數人都受困於這個不健康的習慣；而一旦麻木地過日子，我們便錯過了所有真實的剎那。心理學教授藍爵（Ellen Langer）寫過關於麻木的書，他說麻木生活和行動的人，一不小心就會墮入行屍走肉的泥沼裡。
我們順著時間走下去，眼光卻不看著當下，只著意於未來，之後則懷疑，為什麼不曾走到任何能給自己有持久成就感的標的。

若想擁有每一個真實的剎那，就要用心迎接生命為你展現的每一刻，全心全意活在當下，放開心胸去充分感受，盡情展現生機。

「用心」
藉著這本書，你可以開始針對這些問題去尋找自己的答案，就像我也一直在找尋屬於我自己的答案一樣。
我相信對自己提出這些問題非常重要，它會迫使我們不再麻木地、機祴式地過日子，而必須用心去活。

有一個禪的故事很有名－－一個弟子來到師父跟前，請求師父開示生命的智慧。師父對這焦急的弟子注視了一會兒，然後拿起毛筆寫下「用心」二字。
弟子不解，著急地請師父解釋，師父又寫了一次「用心」。這時，年輕的弟子又頹喪、又生氣，完全無法理解師父要教給他的道理。
於是，師父再次耐心地寫著︰用心……，用心……，用心。

生活的片段，有時是無盡的喜悅，有時是深沈的傷慟。然而不變的是，當你全心全意於你所處的那一時、那一事、那個當下，你所經驗的便是一個深具意義、絕不枉費的剎那。這就是我所說的「真實的剎那」。
電影「銀河飛龍」裡有一句台詞是︰我發現「我們為什麼在這裡？」是人類常問的典型問題，然而，我倒覺得，不如問問︰「我們真的在這裡嗎？」這似乎更值得深思……。

此刻，你正心無旁鶩讀著這個句子嗎？抑或分了神想著其他該做的事，或盤算著晚餐要吃什麼？你是不是好像在讀著，心裡卻仍掛念昨晚和女朋友吵了架，或在猜想剛才碰到的那位男士，會不會打電話來約妳出去？
我們大多數人都無法全然專注於自己正在做的事，無法心無雜念地感受眼前時刻。我們把絕大部分的時間都花在心不在焉上，以至於很難擁有真實的剎那，因為只有在你百分之百地經歷當下的那一瞬間，真實的剎那才能富含力量，才能完滿。
真實剎那的另一個說法是「全神貫注」。全神貫注是許多東方傳統思想，特別是佛教的核心概念。

簡言之，就是將全副心神貫注在眼前手邊的事物上，讓心靈毫無雜念地去體驗當下。

為未來而活

在美國要過得麻木很容易，因為美國人的生活方式就是「為更美好的明天而活、而夢想」。美國向來是逐夢者聚集的地方，他們從世界各地移民來這裡，被鼓舞著去懷抱更大的夢想。
問題是，整個二十世紀的後半段，我們都在為明天而活，對當下所付出的時間則少之又少。我們為未來計畫、為未來擔憂，然後不知不覺中，當生命走到了盡頭才醒悟︰我們一心一意計較已發生或希望到來的事，卻忘了享受當下的每一個片刻；我們都變成「為生活做準備」的專家，同時也變成「現在就充分享受活著」的低能兒；我們為事業做準備、為休假做準備、為週末做準備、為退休做準備──總括起來，我們其實是在為生命終了做準備。

如此擅長於為未來而活，問題就出在我們已養成了不活在當下的習慣，於是當那些期待已久的美好事物真正來臨－－假期、升遷、狂歡會……，我們已經不知道該怎麼去享受了。面對這些引頸企盼了好久的美事，我們依舊匆忙走過，彷彿只是又一樁麻煩事，我們迫不及待要把它解決掉，但事過境遷，又想不透自己為什麼還覺得失落、覺得不滿足。

最近有一位好友結婚。她花了一整年時間來籌備她的婚禮－－那的確是一場別致、出色的婚禮。第二天早上，出發去蜜月旅行之前，她從機場打電話來。我問她是否滿意這場婚禮，她竟表示她感到異常空虛。「我幾乎想不起來婚禮的樣子，」她的聲音裡透露著失望，「好像迷迷糊糊地就過去了。」

我這位好友的經驗並不特別︰當我們將生命耗費在為未來做準備，而非享受眼前時光，我們便把快樂也給延誤了。我們失去了欣賞和領受快樂的能力，一旦真有機會體會真實剎那，就只能和它們擦身而過了。在美國，我們活在一個只重行動、不重實質的文化裡，這也就難怪我們如此拙於創造真實剎那，更遑論能在每一個當下怡然自得。我們一向重量不重質，只在乎不斷的活動所帶來的刺激，對實質問題則不聞不問。

我們常以外在的成就來論斷別人或自己，卻忘記自己在本質上究竟是個什麼樣的人。我們是一群興風作浪的行動者、成就狂，一如塔希（Nina