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元月菩薩度(19)
2015/10/28 17:28:43瀏覽89|回應0|推薦10

從一中街塔木德飯店回來。(19)

新聞傳來釋放阿扁的聲浪。呂秀蓮前副總統說:如果1225日不放出來,她就要絕食。

過沒幾天,海倫傳簡訊來說:找到一個宣傳局裏面的工作。是在台北的市府。

所以她很快就要搬家到台北去。

並沒有要求相聚?

她已經飛上株頭,變鳳凰了。

世上的因緣不可思議。

凡事不能強求。就像他跟小芬的因緣一樣,也就斷了!

那夜雖然又做了一次?效果不是很好,因為痛。

早餐在二樓的赫夫瑪廚坊用餐。餐點豐富,老伯是享用中式的,吃了三碗稀飯。一杯豆漿。尤其是他們的鹹鴨蛋,非常可口。

海倫吃吐司。嬌滴滴的。

失去焰麗奪人的光華。像個小情人!

兩人回房,守在床上。

[我們還要繼續約會!]海倫說。

老伯答應她。

兩人卿卿我我的寄望將來。老伯又想起小芬來!

兩人小睡一下,就到吃午餐的時間了。

用餐是老早與廚房約定好的。

海倫指定要:脆皮德國豬腳,大盤的是420圓。鮮蝦干貝紅咖哩奶油義大利麵,大盤320圓。松露骰子牛菲力紅酒蕃茄香料燉飯,大盤的是320圓。伯士圖青醬雞肉千層麵,大盤320圓。燒烤牛板小排佐斐洛芥茉子,大盤的是420圓。

餐廳在二樓。

就是吃早餐的地方。

吧檯還有很多餐點。

甜芋,堅果洋芋沙拉,百匯時蔬,鮮魚,麻辣鴉血。水果,蜜汁芋頭,布蕾,山藥排骨湯,玉米濃湯。等!

回家以後,就接到松鶴的邀請,老伯抱著電腦就開車來了。

其實他是在逃避什麼吧?

善財童子53參。

[那位如來,未成佛時,就在十千年前,這朵大蓮華,放出清淨光明,名:現諸神通成熟眾生。

若有眾生遇這光的,心自開悟,無所不了。

知十千年後,佛當初現。

九千年前,放出清淨光明,名:一切眾生離垢燈。若有眾生遇見這光的?得清淨眼,見一切色。知九千年後,佛當出世。

八千年前,放出大光明,名:一切眾生業果音。若有眾生見到這光?悉得自知諸業果報,知八千年後,佛當出現。

七千年前,放大光明,名:生一切善根音。若有眾生遇見這光的?一切諸根悉得圓滿,知七千年後,佛當出現。

六千年前,放大光明,名:佛不思議境界音。若有眾生遇見這光?其心廣大,普得自在。知六千年後,佛當出現。

五千年前,放大光明,名:嚴淨一切佛剎音。若有眾生遇見這光的?悉見一切清淨佛土,知五千年後,佛當出現。

四千年後,放大光明,名:一切如來境界無差別燈。若有眾生遇見這光?悉能往見一切諸佛,知四千年後,佛當出現。

三千年前,放大光明,名:三世明燈。若有眾生遇見這光?悉能現見一切如來諸本事海,知三千年後,佛當出現。

二千年前,放大光明,名:如來離翳智慧燈。若有眾生遇見這光?則得普眼,見一切如來神變。一切諸佛國土,一切世界眾生,知二千年後,佛當出現。

一千年前,放大光明,名:令一切眾生見佛集諸善根。若有眾生遇見這光?則得成就見佛三昧,知一千年後,佛當出現。

次七日前,放大光明,名:一切眾生歡喜音。若有眾生遇見這光?得普見諸佛生大歡喜。知七日後,佛當出現。]

[滿七日以後,一切世界,悉皆震動,純淨無染。念念普現十方一切清淨佛剎。亦現彼剎種種莊嚴!若有眾生善根成熟?應見佛,都到道場來。]

[當時,在那個世界中,一切輪圍山,一切須彌山,一切諸山,一切大海,一切地,一切誠,一切坦牆,一切宮殿,一切音樂,一切語言,皆出音聲,讚說一切諸佛如來神力境界。

又出一切香雲,一切燒香雲,一切末香雲,一切香摩尼形象雲,一切寶焰雲,一切焰藏雲,一切摩尼衣雲,一切瓔珞雲,一切妙華雲,一切如來光明雲,一切如來圓光雲,一切音樂雲,一切如來願聲雲,一切如來言音海雲,一切如來相好雲,顯示如來出現世間不思議相。]

(十月25日前,釋放陳水扁。)

(防止頂新脫產。)

12月冬日的陰寒,在松鶴蘭若,是這樣的,他被樹林包圍在一個小山台上,高出路面,所以反而十分溫暖。高高的山林下面,又一條通道,長著青苔,直接從前門爬向大殿。門外就是產業道路。坡有點陡。這裡地勢很高。

飛來石還在,沒有半夜飛走?哪是921從山頂飛進來的,從窗口飛進來。好大的一塊石頭。

那一陣子,老伯心理想著出家,又夢見出家,這一次真的在蘭若短期出家了,是心出家。

他認真的整理善財童子53參。

幾乎躲在禪室裡打電腦。

53參是小說與遊記散文的合體,所以有情節在推動,相當精采,文筆華麗。

常住法師常來跟他談大乘法。法師從月溪的談話中切入,好伯則從自性中的智慧顯揚中切入。

從五陰三昧中進入大乘法。色陰,受陰,想陰,行陰,識陰,空檔,如來地,智慧泉湧。

大乘的精神就是揚自性,不生不滅的自性,不一不異的自性,不去不來的自性,當下具足,不斷不常的自性,本是清淨,本不動搖,能生萬法。這樣就很清楚了!

世人汲汲經營的是產業,事業,道業,這樣才有依託,才有安全感。

當然不知法與自性的關係,大乘的精神,追求的領域不一樣。

佛法也不是用來作學問的?不是光動腦筋就可以的?

蘭若的飲食有點不同於平地。因為高冷,什麼菜都要加一點麻油。因為可以禦寒!

冬天的山地,不同於平原?

風總是在樹稍吹著,呼呼假響,好像在唱頌?竹林,杉木林,其他的樹,發出不一的聲音來。是風格之展現!

修行是一條不斷的路,就是悟了,還是要弘法。

忘掉凡塵的紛擾,一心整理佛書,是一件快樂的事。

月溪說:[萬法唯心,心外無法分別。

佛與法不同,佛者絕對也,真如也。

法者相對也,妄想也。凡所為法,皆無明妄心所造,故曰萬法唯心,心外無法,唯心者,唯一妄心造也。故十八共法之第六說:無已知不捨,萬法已知便應捨,因其是妄心也。妄心變幻無常,故法亦無常,名為因緣,名為方便,佛法說:如筏喻已登彼岸便應捨,以其妄也,知其妄而說之者?欲以妄除妄,以幻破幻也,非此無以度眾生?非捨則被法縛,無以成佛。故曰無有少法可得!

故曰:我四十九年說法,未曾說著一字?

以其與真如無關也。真如本體不可言,而強名之為佛。佛字應捨,以其假名也。而佛之本性不捨,以其真也,既得其真!則佛之為贅疣。

故趙州曰:佛之一字,我不喜聞,老僧念佛一聲,漱口三日。

馬祖曰:非心非佛,佛字應當捨,何況法乎?

心經一連十幾個無字把諸法捨盡,然後才入究竟涅槃。破盡相對!然後才入絕對!留著一法便是有餘有漏。不能究竟涅槃矣。

既已涅槃,則一真一切真,佛亦真,法亦真。一切皆佛性,皆真心。此時再說:萬法唯心心外無法?便對同是一心,早妄今真同一語,早非今是,個個字相同,而意義完全兩樣,此佛法之難懂也,學者慎之!]

外道離開了心去思考。

就是唯物。

開悟者如已無心?用死灰去悟如何悟得?

空不是無心。是心空。

既見佛性,就沒有外道內道的分別了。

今天以敗選為由。論英雄!

由如當年中共在大陸推行共產制度,錯誤的制度,不因占據大陸而改變!因為她本來就是錯誤的!

如今網君主導選情,勝利了!如不會自治?又有何用?

政治白癡如何治國?

學運是兩面刀子,一面是破壞,一面是改革。如讓學生治國?不知會變成怎樣?

( 創作連載小說 )
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引用
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