老伯突然想起白素，她會不會去找那個小男孩？試看看！唉呀！隨她去！(16)

兩個聊起來。

[我現在像18姑娘。]辛夷說。

[只有臉不像？]老伯說。

[水又流出來了！]辛夷說。

[還要？]

[不是！夠了！]辛夷嫵媚起來。

又說：[可是我還是無法征服你？]

[沒關係！來日方長！]老伯說。

[會痛嗎？]老伯問。

[有一點！酥酥的！]辛夷說。

又去摸黑金。

[給淑麗嘛？]辛夷說。

[她在忙！]

結果兩個人就睡著了。

老伯又夢間自己回到山上的綠波浪會館。月溪還在那裏學怎麼寫小說。

這是一座貧瘠的小山，什麼東西都是瘦瘦弱弱的缺乏營養？

冬季水分也不足？很少下雨？

這夜山間又起了霧。不過很快就被吹乾？這裏是乾山。

還好沒有小黑蚊？小金剛！

善財童子53參。

[一切眾生有惜壽命的？有愛名聲的？有貪財寶的？有重官位的？有著男女的？有戀妻妾的？未稱所求？都生憂怖。

我皆救濟，令其離苦，為登山而罹難者？為作善神，現形親近，為作好鳥，發音安慰他，給他喜悅！為作靈藥，舒光照耀！

示其果樹！示其泉井！示正直道！示平坦地，令其免離一切憂厄！

為行曠野稠林，險道，為籐羅所牽絆，雲霧所暗，而恐怖者？示其正道，令得出離。

作是念：願一切眾生伐見稠林，截愛羅網，出生死之野，滅煩惱暗！入一切智平坦正道。到無畏處，畢竟安樂。]

[善男子！若有眾生？樂著國土而憂苦者？我以方便，令生厭離。

作是念：願一切眾生，不著諸蘊，住一切佛薩婆若境。]

[善男子！若有眾生？樂著聚落，貪愛宅舍，常處黑暗！受諸苦者？

我為他說法，令生厭離！令法滿足，令依法住，作是念：願一切眾生，悉不貪樂六處聚落，速得出離生死境界，究竟安住一切智城！]

[善男子！若有眾生？行走於暗夜，迷惑十方？於平坦路，生出險難之想？於險難道，起平坦之想？

以高為下，以下為高？其心迷惑，生大苦惱！我以方便，舒光照及他！

若欲出者？示其門戶！

若欲行者？示其道路！

若欲度水溝者？示其橋樑！

欲涉河海？就給他船隻。

樂觀方者？告訴他險易安危之處！

欲休息者？示其城邑水樹之所！

作是念言：我如於此照除暗夜？令諸世事，悉得宣敘。願我普於一切眾生，生死長夜，無明暗處，以智慧光，普皆照了！]

山間小霧，成為心裡不可或缺的一種靈美？

吃苦享樂一切平等！

生死涅槃恍然若夢。

選前8天，地下室一台嬌車剛開下來，就自動起火，把整台車燒了起來，好在立刻用滅火器消滅？連消防車都趕來了！

8天變成一種可怕的期限！小說裏的期限？實在難熬！

食安還在出問題，有一筆棕梠油，行蹤不明？就好像曹軍壓境？劉備卻護衛著新野的人民，一天走不到10里的向江夏走去，真是急死人。

而這17萬的人民，正好擋住曹操的鐵騎。使曹操的兵行進困難！這又好像共產黨的手法！人海戰術！

聰明的討不到便宜？

愚笨的人確有天福。

百姓都流失在長坂坡前，並沒有跟劉備上江夏的船？因為曹操的兵追到了！生死關頭，人民無力跟上。跟上更危險！就不跟了！人民就是這樣！

本來以為老天助民進黨不助國民黨？可是塔羅卻指出民進黨的危機。得不到金援，柯會爭總統位，把戰局攪亂！自己不提名請人家選市長，本身就充 滿危機，引狼入室。而以為勝券在握？其實人心有開始思變，本來結束的權杖八，因為是倒牌而畫蛇添足的起變化，在這8天前，真要命！

林淑芬還在窮追食安。

人民的反商情結又出現民粹的看法，企業家跟銀行借錢是兩者的關係！借的不是人民的錢，台灣的錢？開發的土地，也不是人民的土地？這是民粹的想法！又不是共產國家？我們台灣人的土地？我們台灣人的錢？這個說法是好笑的中國人的說法。中國人才會說：我們的中國！我們的土地！我們的錢。幼稚！

辛夷的恩愛，沖淡他對於人世的絕望。沖淡他一度強烈出家的念頭。

第二天中午，天珠兒又叩他去幽會。在她任職的證券行附近。他不敢拒絕！一家小旅館。不碰就沒事？一碰就有事。藕斷絲連！這是男女愛慾的特色！

善財童子53參。

[是諸眾生，無有智眼？想心裏充滿倒見，之所覆蓋與隱翳，無常常想，無樂樂想，無我我想，不淨淨想，堅固執著我人眾生，蘊界處法，迷惑因果，不識善惡？殺害眾生，乃至邪見，不孝父母！不敬沙門！及婆羅門。

不知惡人？不識善人？貪著惡事？安住邪法？毀謗如來，壞正法輪。

於諸菩薩，出口辱罵，傷害。

輕大乘道，斷菩提心。

於有恩人，反而加以殺害？

於無恩處，常懷怨結。

毀謗賢聖，親近惡伴。

盜塔寺的東西！

作五逆罪，不久當墮三惡道處！

願我速以大智光明，破彼眾生無明黑暗。令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心，既發心已？示普賢乘，開十力道。亦示如來法王境界，亦示諸佛一切智城，諸佛所行，諸佛自在，諸佛成就，諸佛總持，一切諸佛共同一身，一切諸佛平等之處，令其安住。]

下午四點多，老伯又跟月圓圓天使去老人公園散步。

天使瘦了些。銀粉四散，好像感冒了？

[妳怎麼了？]

[我去監視白素！]

[監視她幹嘛？]老伯問。

[看她有沒有對妳不忠？]月圓圓嚴肅的說。

老伯笑著說：[我不是她老公？我們只是金錢關係，不用監視？]

[真的？]月圓圓嚇了一跳！

[要給人家自由！她又不屬於我們的？]

[喔？]月圓圓說：[可是我把她的水管調理好了？]

[那是要給你使用的！]月圓圓強調這一點。

[沒關係，就當作布施！]老伯笑著說！

[好吧！行行菩薩道！]月圓圓還是一臉的酷，嘴巴成一條線。

布施的事是不容易的。布施的心更不容易！

杜立德來請益佛法。

[釋迦牟尼佛沒有這樣說：後來一般人常以水來比喻佛性，冰來比喻妄念，妄念起，如結水成冰，妄念滅如融冰成水？

月溪大師說：這是錯誤的！

佛性中本無妄念！亦不起妄念！水結成冰，冰能成水，融結無常是生滅法，真如佛性無生無滅，故水只可比喻見聞覺知的靈性，不可比喻佛性也。

是什麼意思？]

老伯說：[開悟以後，靈性性靈的活動？必然在根塵識，18處，五陰中，自動圓成，進入真實性，就事食色，穿衣睡覺中，亦不離佛性。能見真像，能有眼光見未來走向，能皆在佛性中。這樣沒有一真，也沒有妄念？不二如如。]

杜立德問：[開悟的人性靈可圓成佛性！未開悟則在真妄交盧中？忽真忽妄？]

老伯說：[是沒有等待圓成的緣故！]

[急於分別？]月圓圓問。

[是的！]老伯說。

[你昨天晚上跟今天中午玩女人時，還有佛性？]月圓圓生氣的說。

[是她們玩我！我只是因應，我當然有佛性。]老伯說。

[佛性也可以這樣玩？]月圓圓驚訝的問。

[菩薩可以！]老伯說。

[普渡眾生？]杜立德問。

[歡喜佛即是菩薩，她以性愛歡喜眾生！但要隨緣得宜！]老伯說。

這是令人吃驚的說法。

卻是菩薩道？

詩人喬喬當年也去金門軍中樂園行菩薩道，使從未高潮的女人，獲得高潮！得未曾有！

[明心見性，開悟的要義是在一心以及等待。]老伯正經的說。

[月溪內觀眼簾，不禁妄念，也觀了很久才夯然一聲開了！]杜立德說。

[觀內視根，不是黑然一遍？]月圓圓說。

[不一定？]老伯說：[有時是紅色的，有時是黑色的，有時又有空花銀水？有時現種種像？你不要管她？一心觀念，志求開悟！]

月圓圓閉上觀，沒一回就睜開說：[我會怕！]

[那先念佛號，等一心不亂時，再來觀！]老伯說。

[不急！今生不悟亦還有來生！]又說。

[但是我活500年怎麼辦？]月圓圓說。

[那就今天不悟明天悟！]老伯說。

[你死了怎麼辦？]月圓圓說。

[妳繼續用功！]老伯笑著說。

有人適逢巨變，被逼著被逼著？就大徹大悟了！

水與冰的說法就是眼簾裏的殘像，不是真如？

善財童子53參。

[善男子！一切眾生，或病所纏？或老所逼？或苦於貧窮？或遭禍難？或犯王法？臨當受刑？無所依怙？生大怖懼。我皆救濟，使得安穩。

又作是念：願我以法普攝眾生！令其解脫一切煩惱！生老病死，憂悲苦患。

近善知識，常行法施！勤行善業！速得如來清淨法身！住於究竟，無變易處。]

[善男子！一切眾生，入見稠林，住於邪道，於諸境界，起邪分別。常行不善的身語意業，妄作種腫的邪苦行？於非正覺，生正覺想。於正覺所，非正覺想。為惡知識之所攝受？以起惡見，當墮惡道。

我以種種方便門而為救護，令住正見，生人天中。

又作是念：如我救護此將墮惡道眾生？願我普救一切眾生！悉令解脫一切諸苦！住波羅蜜，出世聖道！於一切智，得不退轉！

具普賢願，近一切智。

而不捨離諸菩薩行！常勤教化一切眾生。]