十月涼山鬼︽︽︽老柏
2008年六月十日啟筆(2014.9.29改寫)
前言：十月已算進入深秋了，九月入定，十月就要闡揚佛法，深入佛的三昧之中，善財童子53參，應該要分幾本書來寫完，加入一些現實生活的體悟。這樣才好玩，不會太深澳？深入淺出，慢慢整理。繼"港都夜霧"之後，推出：十月涼山鬼。保證精彩！
第一章：我已經發出了正等正覺的菩提心
善財童子53參。
十四歲的善財還是一個小男生，那時候，小男生還未滿十六歲就叫童子。
善財童子告訴文殊菩薩說：
「偉大的菩薩，菩薩中的大菩薩，我已經發出跟佛沒有兩樣的正等正覺的菩提心，求菩薩的修行法門，再來我該怎麼辦？」
「你去探訪善知識吧！
他會教你修行的經驗與方法，對你一定有所幫助的？
南方有一國，名：勝樂國。
有一座妙峰山，山中有一個比丘，名叫德雲比丘，你可以去請教他：
菩薩怎麼學菩薩行？
菩薩怎麼修菩薩行？
乃至菩薩怎麼於普賢行，很快的得到行願圓滿之果？
德雲比丘當為你解說！」
善財童子告別了文殊菩薩就往南走去！
是的！一個童子發菩提心，就不簡單了？
更何況又要慈悲喜捨的求菩薩行門？
有的童子根本就還無法獨立生存呢？更何況自己一個人出來自助旅行？
參訪善知識！
當然他是有來歷的！
文殊介紹他說：「是什麼因緣？他才叫善財！
他入胎的時候，他的家宅自然生出七寶樓閣，樓閣下有七個儲藏室，自然生出真珠等七寶來！
他懷胎十月誕生，誕生時，七個寶藏庫的寶物已累積有七尺高。
地面湧出光，光明耀動！自然有五百寶器出，一下子裝滿了寶物！
七個寶庫也就充滿了！
所以就叫他善財！
他過去世有修，供養過無量諸佛！
深種善根，信解廣大！常常樂於親近善知識！」
他的心清淨猶如虛空。
迴向菩提無所障礙！
他的身語意業皆無過失。
淨菩薩道，求一切智，成佛法器。
善財終於登上了妙峰山。
他到處尋找德雲比丘。
找了七天才在別的山上見到了德雲比丘。他放慢步伐在那裡經行著。
道在言語斷處！
道在心之行止絕地！
不在妙峰山，難怪他在此山找了七天找不到？也暗示你在七覺支中找不到道！
就上前去，頂禮他的腳，向右繞了三圈，站在德雲比丘之前說：
「我已先發了正等正覺的菩提心了！
而未知菩薩怎麼學菩薩行？
怎麼修菩薩行？
乃至應該怎麼在普賢行中很快的得到圓滿的行願？
我聽說聖者善於勸導教誨初學？
請你慈悲為我宣說：您是怎麼得到阿耨多羅三藐三菩提的？」
德雲比丘就跟他說：
「善哉！善哉！善男子！
你已能發正等正覺的菩提心！
又能請問諸菩薩行！
如是之事，難中之難？
所謂求菩薩行！求菩薩境界！求菩薩出離道！求菩薩清淨道！求菩薩清淨廣大心！求菩薩成就神通！求菩薩示現解脫門！求菩薩示現世間所作業！求菩薩隨順眾生心！求菩薩生死涅槃門！求菩薩觀察有為無為心無所著！
善男子！
我得到了自在決定解力！
信眼清淨，智光照耀！
普觀境界，離一切障！
善巧觀察。
普眼明徹，具清淨行！
我前往參訪十方一切國土，恭敬供養一切諸佛！
常念一切諸佛如來！總持一切諸佛正法！常見一切十方諸佛！
乃至見無數無量，無邊無等，不可數，不可稱，不可思，不可量，不可說，不可說不可說佛。
所有諸佛的眾生的心的種種，我於大眾中而得獅子吼！」
其實說得出來的都還算是不好的？真心何所說？
不過，蠻精彩的？就是了！
不要被華嚴繁富的意境嚇到了？一開始！
讀者，搞怪的山羊精，一定會問：「文殊大菩薩怎麼會指錯方向？明明不在妙峰山嘛？」
老伯說：「菩薩帶進門的門是普門！個人修的是個人的心門，業障如果太重先消業障！慧可斷臂以消殺業！正是血淋淋的教訓！」
每個人有每一個人的業，要自己去因應！而且那往往是很微細的？只有自己知道吧？是心門，微細門。
善財是個沒有障礙的人，因緣不可思議，他在妙峰找不到德雲？卻在別處找到！修行是滴水穿石的功夫，此經不悟再研他經，三四五六七八經，耶，通了！
心對治的！修正的都是微細處。
蟬聲清亮，西瓜好吃，股市跌跌不休，耶！夏天到了，走過去行人磚道聞到一股濃厚的七里香味，低頭觀落葉，迎來的是樟樹樟腦的香，卻看見那個老先生在草叢中找東西？不忍驚動他快快行去，天空已一片朗亮！
佛，我回來了！
德雲比丘又說：
「善男子！
我只有得到這個，憶念一切諸佛境界，智慧光明，普見法門。
豈能了知諸大菩薩的，無邊智慧，清淨行門？
所謂：智光普照念佛門！常見一切諸佛國土，種種宮殿都莊嚴清淨的緣故？
令一切眾生念佛門，隨諸眾生心之所樂，皆令見佛，得清淨的緣故？
令安住力念佛門，令入如來十力中的緣故？
令安住法念佛門，見無量佛，聽聞法的緣故？
照耀諸方念佛門，悉見一切諸世界中，等無差別諸佛海的緣故？
入不可見處念佛門，悉見一切微細境中，諸佛的自在神通事蹟的緣故？
住於諸劫念佛門，一切劫中，常常見到如來，諸所施所為，無暫捨的緣故？
住一切時念佛門，於一切時常常見到如來，親近，同住，不捨離的緣故？」
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